2 kez olmuştur. Tarihden yoksun Atatürk'e hakaret etme meraklıları için malzeme haline getirilmiş konudur...
Şimdi kimse kusura bakmasın ben düşük bel kıç çatalımın göründüğü denim pantolonu da giymem. Yine bugün ışid'in kullandığı şalvarı da giymem.
"Yokhh bizim gültürümüzde var" diyorsan da "bi si.tir git derim." Avrupa sanki tek kültürmüş gibi konuşan lambozlara soruyorum bugün japonlardan tutun da arjantinlilere ve amerikanın baş düşmanı ruslardan tutun da korelilere kadar herkes 200 sene önceki giyidiğini giymiyor...
bu hazımsızlık niyedir ?!?!
işte şakirt olduğundan illa bok atacak rahat duramıyor arap islamist.
biraz araştır bakalım hangi padişah kılık kıyafet devrimi yapmış başka ?!? (iyi de yapmış)
bu şakolar arap kültürü olunca her boku hiç reddetmeden almasına rağmen Mustafa Kemal Atatürk'ün kıyafet devrmine fena halde sarmasını bilirler...
Ha bir de beğenmediği avrupalıların yaptığı Range Rover ve Audi marka arazi araçlarına da binmesini....
kılıkla kıyafetle uygarlığın olmayacağını bilmeyen insanların yaptığı büyük bir hatadır. mini eteği yasaklayanlara karşı olup çarşafı yada şalvarı yasaklayanlara yandaş olmak ancak bizim insanımıza yakışan bir riyakarlıktır. harf yada ölçü birimlerindeki sözümona devrimler kadar boştur.
devrim diye yutturulan dayatmalardan biridir. bir sanayi devrimi gibi devrimlere bak bi de bizim kıçı kırık devrim denilen şeylere. devrim dediğin halkla olur, tepeden inme emirlerle devrim falan olmaz. niye bu denli geri kaldığmız ortada. devrimlerimize bak insanın gülesi geliyor lan.
kendi içerisinde bütünlük içeren türk devriminin aşamalarından bir tanesidir. bu veya diğer devrimleri eleştirmek için tekillikten ziyade bütünlük esası benimsenmelidir. yani bu devrimi gereksiz görüp, misal harf devrimini gerekli görmek tutarsızlığı ifade eder.
hedefini modernlik ve çağdaş dünya olarak belirleyen kurucu ve fikir arkadaşlarının bu ve buna benzeyen eylemlerini eleştirmek yerine, bir veya birkaç adamın bu kararları vermesini ve uygulamasını eleştirmek bence daha mantıklıdır, eleştiren arkadaşlara duyurulur. yani, dünya üzerinde meydana gelen birçok olay iktidar ve güce sahip olma üzerine kurguludur. çağdaş ve modern bir hayat yaşamak isteyenler -türkiye örneğinde- kurucunun fikirlerini savunur, bunlardan ilham alır. istemeyenler de kendi hayat tarzlarına uygun bir kişinin fikirlerini savunur ve ondan ilham alır.
birşeyi tartışmaya açmak veya tartışmaktan ziyade ne uğruna tartıştığımızda önemli. gerçekçi olmak gerekirse, kurucunun fikir ve icraatlarını beğenmeyen kişiler sanmıyorum ki kurucu gibi böyle bir ülkenin kurucusu olma fırsatını yakalasalar kendi hayat görüşlerine paralel böyle kanunlar çıkarmasınlar.
atatürk, 23 Ağustos 1925 te Kastamonu ve ineboluya yaptığı seyahatlerde şapkayı halka göstererek giysi devriminin ilk işaretini verdi. Biz her nokta-i nazardan medeni insan olmalıyız. Fikrimiz, zihniyetimiz, tepeden tırnağa kadar medeni olacaktır. Medeni ve beynelmilel kıyafet milletimiz için layık bir kıyafettir onu giyeceğiz diyen Atatürk, 27 Ağustos 1925te de ineboluda Turan kıyafetini araştırıp ihya eylemeye mahal yoktur. Medeni ve beynelmilel kıyafet bizim için, çok cevherli milletimiz için layık bir kıyafettir diyerek, medeni yaşayışa uyan kıyafetin kabulü gerekliliğini belirtmiştir.
Atatürkün uyarması üzerine daha 25 Kasım 1925 tarih ve 671 Sayılı Şapka Kanunu çıkmadan önce vatandaşlar şapkayı giymiş ve bu yenilik, medeni kıyafet değişimi olarak halk arasında iyi karşılanmıştı. Bundan sonra, cüppe ve sarık giymek yasaklanmış, bu kıyafetleri giyme hakkı yalnız din adamlarına tanınmıştı.
