--spoiler--
Son günlerde gündemde olan "Kürtaj" tartışması Diyanet işleri Başkanı'nın açıklaması ile iyice alevlendi. ihsan Eliaçık konu ile ilgili görüşlerini Hz. Ali'nin sözleriyle açıkladı. KÜRTAJ YASAK DiYE BiR AYET YOKTUR islam'da kürtaj meselesi doğum kontrolü kapsamında değerlendirilir. Doğum kontrolü ise çeşitli biçimleriyle tartışılmıştır. Kürtajın yasak olduğuna dair açık bir ayet yoktur. Mezheplerde birbirinden farklı değişik görüşler vardır. HZ. ALi DiYOR Ki.. Bazılarına göre 40 gün, diğer bazılarına göre de 120 güne (4 ay) kadar aldırılabilir. Çünkü bu süreye kadar cenin, vücut organları oluşmadığı için henüz insan olmamıştır. Nitekim Hz. Ali, Mu'minun Suresinin 12-15 ayetlerinin açıklaması mahiyetinde " Bu yedi devre (120 gün) geçtiği halde cenine müdahale 've'd (çocuğu diri diri gömme) olur" der. Buradan 120 güne kadar kürtajın caiz olduğu görüşü çıkar. Haram olan bundan sonrasıdır. DOĞUM KONTROLÜ VAR islam'da zaten doğum kontrolü vardır. "Azl" (rahime spermin gitmesine engel olmak) bütün yönleriyle üstelik sahabeler zamanında tartışılmış ve birçok sahabe bunu uygulamıştır. Fıkıh kitapları bu konuda çok zengin bir tartışma görüş zenginliğine sahiptir. KÜRTAJ HARAMDIR DiYE KESTiRiP ATMAK DOĞRU DEĞiL Durum buyken sanki bu konuda islam'da tek bir görüş varmış gibi "Kürtaj haramdır" diye kestirip atmak doğru değildir. Üstelik bunu "Sultan"ın konuşmasından sonra ve onun "buyruğuna" dini kılıf bulurcasına yapmak siyasi mülahazaların etkisiyle dini görüş açıklamak manasına gelir. Kamuoyunu kürtaj tartışmalarıyla meşgul edip neyin götürüldüğüne bakılırsa bu tartışmanın neden köpürtüldüğü anlaşılabilir. MÜLK ALLAH'INDIR islam'da mülkiyete konu olamayacak şey sadece insan bedeni değildir. Toprak, su, ateş, madenler, arsalar vs. hepsi Allah'ın mülküdür ve kişilere ait olamaz. Kürtaj söz konusu olunca bedenin mülkiyetinden bahsedenler neden hadsiz hesapsız servetler yığılırken mülkün Allah'a ait olduğunu akıllarına getirmiyorlar. islam'da içtihat özgürlüğü ve zenginliği vardır. islam'ın kilisesi olmadığı gibi, din adamları sınıfı da yoktur. insanlara sanki bu konuda tek bir görüş varmış gibi, üstelik de "sultanın" direktifi doğrultusunda dini görüş dayatmak kesinlikle tasvip edilemez.
--spoiler--
"bir insanı öldürmek, bütün insanlığı öldürmektir." diyor efendimiz. sonuç itibariyle bir candır o. günahsız, saf, masum... çok mu meraklısınız bir cana kıymaya?
--spoiler--
. mezheplerde birbirinden farklı değişik görüşler vardır. hz. ali diyor ki.. bazılarına göre 40 gün, diğer bazılarına göre de 120 güne (4 ay) kadar aldırılabilir. çünkü bu süreye kadar cenin, vücut organları oluşmadığı için henüz insan olmamıştır. nitekim hz. ali, mu'minun suresinin 12-15 ayetlerinin açıklaması mahiyetinde " bu yedi devre (120 gün) geçtiği halde cenine müdahale 've'd (çocuğu diri diri gömme) olur" der. buradan 120 güne kadar kürtajın caiz olduğu görüşü çıkar. haram olan bundan sonrasıdır. doğum kontrolü var islam'da zaten doğum kontrolü vardır. "azl" (rahime spermin gitmesine engel olmak) bütün yönleriyle üstelik sahabeler zamanında tartışılmış ve birçok sahabe bunu uygulamıştır.
--spoiler--
cahil sürüsü okusun diye ayet ile ilgili olan kısmı kopyaladım yeniden koydum.
