urfa ve antep'in kürt şehirleri olduğunu zanneden ve bu şehirleri onların * savunduğunu sanan bu zihniyete iki söz söyleme gereği duydum;
1- urfa, antep, şırnak, hakkari, tunceli, elazığ, istanbul vb. şehirler türk şehirleridir *.
2- yok efendim orayı kürtler savundu, kürtlere verelim. şurayı rumlar savundu rumlara verelim. arkadaş! o zaman sen bize macaristan'ı ver tunus'u ver, mısır'ı ver. biz buraları yüzyıllarca savunduk.
bu girdiğim entry faşit bir görüş için girilmemiştir. tc'ye saygı duyan her kürt, rum vb. kardeşimdir.
her ne kadar bazı kafatasçı kesim tarafından kabullenilmese de yüzyıllardır aynı coğrfyayı paylaştığımız insanlardır.sevmeyebilirsiniz sevmek zorunda da değilsiniz ancak onların da bir dilleri olduğunu unutmamak lazım.kart kurt la falan aşşalayarak bir yere varılmıyor malesef.
millet olamamış bir etnik kimliktir.bilindiği gibi,millet olabilmek için ortak bir tarih anlayışı,ortak bir kültür,ortak bir gelecek öngörüsü,birlikte yaşayabilme arzusu vb gibi etmenler gerekmektedir.''kürt'' dediğimiz kimliğe genel bir bakış attığımızda*, kürtler arasında bu kavramların oluşmadığını fark ederiz.
+ortak bir tarihleri olmamıştır kürtlerin,sürekli olarak ortadoğu'da kurulmuş farklı devletlerin egemenlikleri altında bulunmuşlar,kendi tarihlerini oluşturamamışlardır.
+ortak bir kültürleri olmamakla birlikte,aslında son zamanlarda oluşturulmaya çalışılmaktadır,özellikle k.ırak'ta fiili bir devlet kurulduktan sonra,buradaki oluşum komşu ülkedeki kürtlerle ortak kültürel ve duygusal bağlar yaratabilme çabasındadır. zaman, bunun oluşup oluşmayacağını gösterecektir.
+yakın zamana kadar ortak bir gelecek anlayış kavramı yoktu,ayrı ülkelerdeki kürtler kendi yazgılarını genellikle bulundukları ülkelere göre belirleme yolunu seçmişlerdir.
+dil konusu ise belki de millet olabilme hususunda en önemli özelliktir ve *kürtlerin en zayıf oldukları noktadır.bırakın farklı ülkelerdeki kürtleri, bizim ülkemizde bulunan kürt vatandaşlar arasındaki dil farklılıkları nedeniyle,onlar bile kendi aralarında anlaşabilmekte zorluk çekmektedirler.
tüm bunlardan çıkarabileceğimiz sonuç,kürtlerin ancak be ancak bir etnik kimlik olabileceğidir ancak kesinlikle bir millet olmadıklarıdır.unutulmamalı ki,her etnik kimlik bir millet oluşturamaz.
genelleme yapmak zorunda kaldığımız türkiye cumhuriyeti vatandaşları. neden genelleme yaparız, kolay olduğu için, tek tek bütün insanları ele alamadığımızdan çoğunluğu değerlendiririz, tembelliktir biraz, biraz da mecburiyet. öncelikle tanımı yapalım, kürt nedir? kürt, kürt olmayan çoğu insanın sorun olarak gördüğü ve sevmediği insanlardan oluşan bir ırk. açalım biraz, neden sevmiyor insanlar kürtleri.
1. pkk'ya destek verdikleri için; nasıl destek, lojistik destek, psikolojik destek, gönülden destek, gözle görünür veya görünmez destek. nasıl? şöyle : bir pkk'lı açık açık ankara'da, konya'da, trabzon'da, adana'da, izmir'de gösteri yapamazken kürtlerin yoğun olarak yaşadığı bölgede yapabiliyor, pkk'lı dediğimiz kişi bu ülkenin insanına kurşun sıkan bir hain. derdi senin sorununu çözmek falan değil, türkiye'ye zarar vermek, bu adamlara prim tanıyorsun. bu adamları destekliyorsun, ölülerine kutsallık atfediyorsun, gösteriye dönüştürüyorsun.
2. türk'lere kötü davrandığı için; nasıl kötü davranmak, şöyle, benim teyze oğlum da görev yaptı doğu'da, amcamın oğlu da, birisi öğretmen olarak gitti, diğeri özel bir şirkette görevli olarak, ikisi de aynı izlenime kapıldı, sevilmiyoruz, neden buraya geldin diyorlar, niye okula geldin diye hesap soruyor muhtar, öğretmene, öğretmen gitmeyince de devlet oraları ihmal etmiş oluyor, ne yaman çelişki ama.
3. türkiye'nin ortak değerlerini benimsemedikleri için; nedir ortak değer, bayraktır, ülkedir, herkesin özgürce yaşamasıdır, dildir, kültürdür, bu ortak değerleri benimsemezsen olmaz. kürtçe, bir dil, bilinsin, konuşulsun ama türkçe de öğrenilsin. ilkokul çağındaki çocuklara türkçe öğretilmemesinin nedeni nedir, ilk önce kürtçe öğretmenin amacı nedir, ilkokul öğretmeni çocuklarla anlaşamıyor, neden, çünkü babası türkçe'yi bilmesine rağmen öğretmemiş ama neden, devlet oralara yatırım yapmıyor, öyle mi, nasıl gerekçe bu, babamın işyerindeki çaycı, oğluna türkçe öğretmiyor, babasıyla telefonda kürtçe konuşuyor, türkçe'yi zorunlu olmadıkça konuşmak istemiyorlar, neden böyle yaptığını sorduğumuzda da kem küm, çevresinde de yaramaz adam olarak biliniyor, kazık atmadığı adam yok, o zaman kusura bakmayacaksın.
4. her fırsatta bu ülkenin ortak değerlerini benimseyenleri incitiyorlar, tanıdığım tüm kürtler yapıyor bunu, ne yapabilirim ben, genellemekten başka çarem mi var, bayrak yakılmıştı mersin'de, bunun üzerine bütün arabalara,evlere,vs. bayrak asıldı, beşiktaş'ın göbeğinde bir kargo firmasına kargomu verdim, içerde kürt olduğu konuşmasından anlaşılan görevli diğer görevlileri kızdırıyordu, bu bayrakları asıyorlar da ne oluyor yani diyordu, görevliler deliye döndü, böyle adamlarla çalışıyorlar işte, en kötü işleri yapıyorlarmış, ulan 20 yıldır okuyorum, devlet bana bi bok vermedi, tırnaklarımla kazıdım, hayvan gibi çalıştım, üst sınıfların kitaplarını aldık masraf olmasın diye, türkiye'nin en iyi üniversitesitelerinden birinden mezunum, bana teklif edilen maaş 800 ytl. sen türkçe konuşmaktan acizsin, eğitimin ilkokul, neden hep kötü işlerde çalışıyoruz diye yakınıyorsun, hakkın yok buna, ehliyet alıp minibüsleri kapatıp insanların üstüne süren ben miyim, her minibüste bir tane silah var, ben mi taşıyorum bu silahları, ben de bilirdim ilkokuldan sonra pazarcılık yapmayı, ben de bilirdim minibüs hattını kiralayıp kasap gibi araba kullanmayı, devlet bana yatırım mı yaptı, niye ben düşmanlık beslemiyorum devlete.
5. bizi sevmiyorsunuz o yüzden biz de sizi sevmiyoruz tribi; nedir bu trip, şudur, herkes kürtleri düşman görüyor, biz de düşmanca davranmak zorunda kalıyoruz, ne kolay, ben trabzon'luyum, herkes beni temel fıkrasındaki tipleme zannetmek istiyor, ogün samast olduğumu düşünüyor, belimde silah olduğunu, eğitimsiz, komiklik yapmayı hayat felsefesi bellemiş uzun burunlu bir adam görmek istiyorlar, ne yapıyorum ben, okuyorum, araştırıyorum, ne yapıyor benim aydınım, ogün samast'ı lanetliyor, konferasnlar yapıyor, türkiye'nin önde gelen bütün bakanları, sanatçıları, yazarları, ressamları, spor adamlarını, vs. topluyor ve trabzon'u anlatıyor, trabzon'a ilişkin sorunları tartışıyorlar. ben de bilirim hepimiz ogün samastız diye provakatif slogan atmayı, geçiniz. ben trabzon'u anlatmak için çırpınırken, önyargılara karşı benim ülkem, kendimi ben anlatmalıyım derken sen kolaya kaçıyorsun, şikayet etmeye hakkın yok.
velhasılı kelam sevmiyorum kardeşim, sevemiyorum, tanıdığım bütün kürtlerden kelek yedim, çevremdeki dostlarım, akrabalarımın kötü anıları var, her fırsatta insanların doğuştan kötü olmadığını ve şartların onları gözümüzde kötü yaptığını söylüyorum, sonuç değişmiyor, çıkıp ahmet türk'e oy veriyorsun, leyla zana'ları savunuyorsun, belediye başkanın 30.000 insanın katilini savunuyor, sen onu savunuyorsun, çözüm aramıyorsun, amacın yok, oy verdiğin belediyeler ve onlarla birlikte çalışan resmi daireler bile devlete karşı, çalışmıyorsun, kolaycısın, tembelsin, sevilmiyorsun, her el uzattığımda suratıma tokat atıyorsun, kusura bakma, sevemiyorum..
doğuştan kötü değilsin, sonradan kötü oluyorsun, neredeyse istisnasız hem de, toplumsal şartlar nedense sadece seni kötü yapıyor, türk'ü, laz'ı, çerkez'i, ermeni'yi bir şey yapmıyor, bir seni kötü yapıyor, devlet bize yatırım yapmıyor diyorsunuz, devlet kendisine de yatırım yapmıyor, peki senin vatandaşın istanbul'da köşe olunca sana yatırım yapıyor mu, yapmıyor, ee, niye onlara laf etmiyorsun. herkesle aynı sorunları yaşıyorsun, tek problemin, bu sorunlara karşı aldığın tavır, seninle kişisel(ırksal) bir problem yok aslında, aldığın tavır, sevilmiyor kardeşim, sevilmiyor..
şeklinde entrylere sebep olan millet. zaten millet ve ırk aynı şeylerdir. aynı apple ile elma gibi. yalnız burada şöyle denebilir "hiçbir zaman devlet kuramamış bir millet." ben bir kurt değilim ama empati yapınca ne gibi sıkıntılar çektiklerini anlayabiliyorum. buradan pkk yı savunduğum anlaşılmasın ama yuzyıllardır amerikada zencilere yapılanlar burada kurtlere yapıldı(28 subat surecinde orgeneral cevik birin amaçları).''------
kara cehaletin böylesi dedirten entrylere vesile olmuş başlıktır. bırakın üniversitedeki sosyoloji, antropoloji, medeniyetler tarihi vs. derslerini iki afrika belgeseli izleyen bir insan ırk ile milletin aynı şey olmadığını bilir. ırk; kişilerin fiziksel, kalıtımsal özellikleriyle tespit edilen, kan esasıyla ölçülen ve hiçbir siyasi, ideolojik açılımı olmayan bir tür insan topluluğuna verilen genel addır. örneğin aborjinler bir ırktır gakat hiç kimse aborjinlerden millet, ulus diye söz edemez.
millet ise çok daha soyut kavramlar üzerine oturtulan, vatandaşlık bağını esas alan ve genetik farklılıkların önem taşımadığı siyasi yapıdır. siyasi diyoruz çünkü millet olmak için gereken çeşitli şartlar vardır. örneğin bir topluluktan millet diye bahsedebilmek için o topluluğun kendisine ait bir kültürü ***, üzerinde yaşayabileceği bağımsız bir toprak parçası* ve yine bağımsız bir siyasi otoritesi* olması gerekmektedir. eğer millet ile ırk aynı anlama gelseydi mesela yurttaşlık için kültür temeli, birlikte yaşama ülküsü değil belli bir ırkın parçası olmak dikkate alınırdı. örneğin; türk ırkından, arap ırkından vs.
bu anlattıklarımız çerçevesinde ''hiçbir zaman devlet kuramamış bir millet'' ifadesi de açıkça yanlıştır. çünkü millet olmanın en temel iki şartı; tarih ve siyasi otorite den kastedilen aslında o topluluğun tarih boyunca kurduğu devletler, geliştirdiği uygarlıklardır. bunlar olmadan bir insan ırkını millet yapmaya çalışmak bugün olduğu gibi sancılı bir sonuç doğuracaktır.
aptallarin anlyamadiklari derecede anlasilmasi zor olan ama anlasilacaklari gün kendini anlayamayanlara, onlar gibi, karsilik vermeyecek, dünyada bulunan diger milletler gibi herhangi bir millet.
bu topraklarda yaşayıp bu topraklara ve türkiye cumhuriyetine her türk vatandaşı kadar sahip çıkanları da vardır ancak kendilerine önyargılı yaklaşılmaktadır her kürt pkk militanı, bölücü sanılmaktadır lakin değildir.
fbi ın raporuna göre fiziksel yapı olarak; mavi gözlü sarışın uzun ince kafa yapısına sahip,isyankar kişilikli bir ırktır. fakat orta doğuda yaşadıkları için araplara benzemeye başlamışlardır bu yüzden esmerdirler günümüzde daha çok.
karlı dağlarda gezerlerken karlara bastıkça kart-kurt diye ses çıkardıkları için kendilerine kürt denildiğine dair bir hipotezde mevcut olan mezopotamya halkı.
devlet tarafından sistematik ayrımcılığa maruz bırakılmış anadolu halkı. 80 darbesinden sonra tunceli ve diyarbakır kökenliler orduya kabul edilmiyordu.
hayatı boyunca bir kez olsun doğuya gitmemiş,kürt kimdir, nedir, nasıl yaşar sorularının cevaplarından bihaber hem önyargılı hem cahil hepsi saraysoyundan! gelme birkaç densizin orda burda gördüğü her kalın kaşlı kara bıyıklıya,varoşlardaki ite kopuğa hakaret olarak kullandığı 4 harfli bir kelimedir.
Saraysoyundan gelme zatlar, daha dünün çocukları, bu konuda öyle bilgilidirler ki kurtuluş savaşını sular seller gibi içmiş, güvenilir olup olmadığına bakmadıkları kaynaklara dayanarak kürtleri vatan haini ilan etmişlerdir. cahil,eğitimsiz,kaba, olarak adlandırılan bu insanların ne şartlar altında yaşadığını kaçı bilir acaba? eli yüzü düzgün değil nası davranacağını bilmiyor ııyyy iğrenç diye suçladığınız o insanlar sizin çoğunuz kaloriferli dairelerde memleket meseleleri hakkında konuşurken, içecek su bulabilmek için karlar içinde kilometrelerce yol katediyorlar yüzyıllardır.amaç duygu sömürüsü yapmak değil sadece eşit şartlar altında yetişmemiş binlerce kürdün ezilmişliğini bir anlamda dile getirmek.
edit:kötü oylayan saraysoyundan gelmelere burdan selam olsun:)
çok kitap okuduğunu sanan sözde entel insanlarımız tarafından neredeyse dünyanın en iyi insanları yapılacak, kurtuluş savaşı sırasında sadece kendi emelleri için *, yunanlılar tarafından ege bölgesine sahte atatürk resimleri dağıtılması, saçmasapan hikayeler uydurulması gibi seviyesiz tezgahların mimarı olan ingilizlerin, yine kendi emelleri için kışkırttıkları topluluk. bu işlem öyle bir noktaya gelmiştir ki, bulundukları bölgeleri savundukları halde atatürk'ün kendilerine toprak vereceği yalanıyla kandırılmıştır bu insanlar. isyan bile çıkartmışlardır, yine başkalarının emelleri için.
bu insanlar *, oturdukları zengin, nezih, ırmak kenarı bölgelerden bir kere bile çıkmamış, kimin ne olduğunu görmemiştir. okudukları kitaplar arasında yavuz sultan selim e eşcinsel yakıştırması yapan eserler bulunmakta, mantığıyla değil duygularıyla konuşan bu insanlar da hala bu gerçekdışı kitapları okumaya, yazılanlara inanmaya devam etmektedirler.
ilginçtir, bu insanlar türk lere yapılan zulümleri, haksızlıkları, ihanetleri okumaz, araştırmaz, kabul etmezler / üstünde durmazlar. hak da vermek lazım aslında. niye mi? çünkü hoşgörülü türk insanı kendisine yapılan şerefsizlikten bağıra çağıra söz etmez. yapılan ihanetlere, gösterebileceği tüm anlayışı gösterir. ve bunları, sırf üste çıkabilmek için malzeme olarak kullanmaz. meydan da böyle kalitesiz insanlara kalır haliyle.
erzurum'a 4 yaşında gitmiştim. ilkokula başladığımda bile şehir yeni yeni yapılanıyordu. şehir merkezi dışında doğru düzgün yol, okul, bina yoktu. bu bölgelere asker bakardı. biz de bu bölgelerden birinde yaşıyorduk. çevremizdeki insanlar tamamiyle kürttü. tek tük vardı türk insanı. onlar da ya bizim gibi tayinleri çıkıp da gelenlerdi, ya da asker. her neyse, büyümeye, dışarı çıkmaya, çevremi genişletmeye başladım. bununla beraber birsürü şeyi öğrenmeye de. canını, malını, namusunu koruyan insanlara sebepsiz yere küfür eden, taş atan insanlar gördüm. pazardan aldığı şeyleri taşıyamayan yaşlı kadına yardım öneren gence verilen kırıcı cevapları duydum. misafirliğe gidildiğinde, misafir bayanlara ne gözle bakıldığına şahit oldum. arkasından çantasına vurulan kızkardeşini yanına almak isteyen ağabeye arkadan en az on kişinin saldırdıklarına ve çocuğu vızır vızır arabaların geçtiği bir yola attıklarına tanıklık ettim. arkadaşlarına " bizim evimiz de burası, bir gün beklerim " cümlesini söyleyen çocuğun, aynı gece evinin kapısının zorlandığını, kapı önündeki ayakkabıların çalındığını, ikinci kişi ağzıyla anlattığım / anlatmadığım bir sürü olay gibi bizzat yaşadım.
ve şunu öğrendim. bir insan başkaları tarafından dışlanmaz, soyutlanmaz. bir insan, kesinlikle ve kesinlikle kendi kendini dışlar, soyutlar. kimisi, bi şekilde bu bilince erişir ve dahil olduğu birliği bozmamak için elinden geleni yapar. kimisi de uydurma hikayelerle, seviyesiz propagandalarla, yapmacık bir tarihle bu birliği bozabilmek için elinden geleni yapar.
bugün kimse safkan türk olduğunu iddia etmiyor, kimse yüzde yüz türk milliyeti aramıyor. milliyetçi topluluklar bile bunun ne kadar yanlış bir davranış olduğunu görmeye başlıyorlar.
dedeleri türkiye'ye geldiğinde eğitimsiz, fakir olan, ama kendi çabalarıyla gelişen, büyüyen bir bulgaristan göçmeni aile mensubu olarak, dahil olduğum birliği bozmamak için elimden geleni yapıyorum. eğitim, gelir seviyesi, tarihi saçmalıklar gibi bahaneleri öne sürerek bu birliği bozmaya çalışanlara, hatta bu birlikte olup da bu yalanlara kananlara da götümle gülüyorum.
ortadoğu halklarından birisi ; belki bir avrupalıya göre türklereden fazlaca farklı görülmemesine karşın kültürel olarak dağlar taşlar kadar fark olan bi topluluk (hatta tip olarak bile) , bu topluluğun türk , pers , arap gibi büyük milletlerin arasında karışmadan kalması birazda tesadüf ve şans eseridir. Bazı kürtçülerin söylediği " biz türkler gelmeden önceleride burdaydık , türkler moğalistana dönsün!!!" gibi sloganların aksine alparslan anadolunun kapılarını açana kadar şuanki türkiye coğrafyası içerisinde neredeyse yoktu bu topluluk, çoğunlukla iran ve ırakın dağlık bölgelerinde küçük topluluklar teşkil ediyorlardı , türklerin anadoluya girmeleriyle kürtlerde anadoluda yayılma olanaığı bulmuşlar bölgedeki siyasi çekişmelerde alevi türkmenlerin devlet baskısı ile irana göçü ile palazlanmış , ermenilerinde çıkartılması ile bölgeyi iyiden iyiye elegeçirmiş ve birazda ermeni servetine konmuşlar . Aşağılanma ve hor görülmeleri konusuna gelirsek , bunun nedeni bence eğitimden uzak , kapalı ve coğrafyanın da etkisiyle kaba bir toplum olmaları bunun temelindede aşiret ve feodal yapıda yaşamaları gelmektedir. kanımca bu bölgelerde kürtlerin yerinde aşiret halinde yaşayan arap , afganistanlı gibi herhangi bir topluluk olsa gene aynı şekilde horgörüleceklerdi. Bu feodal yapının bozulmama nedeni ise osmanlının bölgeyi kendi haline bırakması , şeyhlere emanet etmesidir.
bi abimizin tabiriyle " pipilerinin yardımıyla ülkeleri elegeçirirler"
