her zaman kötü anlamlar taşımayan hede. misal:
mına koyyim: senden çocuğum olsun istiyorum.
he tabi istisnaları vardır. misal:
siktir git: git yol al, ne halin varsa gör. nefret ediyorum senden.
kavgaları %30 oranında azaltan bir şey bu. bir yandan da cinayet sebebi. ya içini boşaltıp rahatlayacaksın, ya öleceksin. hayatında "gri"ye yer vermeyen, ya siyah ya beyazcılar için.
ölüsünü dirisini gelmişini geçmişini testisinden su içmişini kapının önünden geçmişini..diye de varyasyonları bulunan,tekerleme tarzında olanlarıda mevcut acı sözcüklerdir.
henüz altı yedi yaşındaki çocuklardan hiç duyulmayan * duyulunca şaşırılan ve bunu nereden öğrenmiş diye hayretler içinde bakılan ağza yakışmayan sözler .
2 yıla kadar çok nadir kullandığım, son iki yılda da hatırladığım kadarıyla hiç kullanmadığım ve kullanmayacağım genelde sinirli olunan durumlarda kullanılan kelime yada söz öbeği.
aslı küfr olan arapça kökenli sözcüktür. osmanlıca türkçe lügatta su sekilde yer almaktadır;
---alıntı---
* Örtmek mânâsınadır. Kalbe âit bir sıfattır. Hak dini inkâr edip, hakkı inkâr edene ve
gizleyene "kâfir" denilir. Kâfirliğin sıfatı küfürdür.
* Allaha inanmamak. Hakkı görmemek. imansızlık.
* Allaha (C.C.) yakışmıyan sıfatlar uydurmak. Müslümanlığa uymayan şeylere inanmak.
* Nankörlük, dinsizlik, günah, kaba ve ayıp söz.
---alıntı---
karsısındaki insana akıl ve mantık cercevsinde cevap vereyecek duruma gelen kişinin karsısındaki insanı küçük düşürmek için basvurdugu yol. sözlükte yasla olmamasına ragmen yasalmış gibi kullanılan sözcükler de diyebiliriz. (bkz: küfürsüz sözlük kampanyası)
şimdi küfür vardır, küfür vardır.
sözlükte sevilmediğini biliyorum ama bir şeye değinmeden geçemeyeceğim.
ekşi ve türevi sözlükler neticede hayatın bir aksidir, oxford'un kitabı değillerdir (bu böyledir).
hayatta da küfür vardır. ana avrat küfürden bahsetmiyorum. kemal sunal'ın küfrü gibidir yani. bazı şeyler öyle anlatılır, öyledir. başka türlü olmaz.
sebepsiz yere haldur huldur küfürleri dizenlere yaptırım olabilir. ama bazı şeyler küfürle ifade edilir, beyhude kuralcılığa gerek yoktur. işlemez neticede.
arzederim.
öfke boşalmaları anında sarfedilen, çoğunlukla penis kaynaklı fiilere aracılık eden öfke boşalmasıdır.. bi insan gerçekten küfür ediyorsa öfkesinin doruklarındadır demektir. en kutsal saydığı değerleri cinsel organı aracılığıyla afişe eder öfkeli fakat zayıf bir insan..ardından belki ölümü davet eder en dürüst haliyle...cinayet küfrün orgazmıdır..cinnet kılıfıyla bu bünyeler hafifletilir ve izole edilir toplum tarafından..bu konumuzun dışında...küfür bir öfke boşalmasıysa nasıl olur da cinsel içerikli kelimelerle vücut bulur?...yasaklanan fiiller zincirinden kurtulmuştur bir kere...sik objesi hayat bulur öfkede..tüm evrensel küfürlerde fuck etken diğer tüm saldırılan edilgendir.. orospu çocuğu derken bile temelde erkil polimorfite yatar. anaya yani varoluşun o en dünyasal en kutsal gerçekliğine yapılan saldırılarda bile hep penil bir fiil kullanılır...özünde cinselliğin mahrem ve belki de bu aşamada tiksinti verici boyutunda öfke anahtarıyla açılan serbest çağrışım dünyasının tüm niyetleri gökkuşağı olur akar..tiksinti verici bok objesi de ağız denen ifade aracının kirletilmesinde kullanılır..küfürün amacı zarar vermektir..insan denen ölümlü varlıkların aslında yokoluşa duydukları öfkedir....yasaktır.....
+küfürsüz bir hayata alışıldığı esnada hayatta çakal olcan zihniyetnin benimsendiği bir ortam dan geçerken iç titreten "anasını s.ktimin evladına bak len" cümlesinin kulağı tırmalamasi ile anlarsın ağızda ne kadar iğreti durduğunu. eğitimsizlikle bağdaştırılsada abesle iştigal vakalarda "ben üniversite okudum lütfen ama" kozunu kullanarak zihinlere terbiyeli, üniversiteli hata yapmaz imajını yer ettirerek bir nevi "bi de ünverste okuycan" saldırısını yapmak için bekleyen binlerce yelloza çanak açmış bulunuyorsunda haberin yok.
küfür sosyojik ilişkiler açısından ele alındığında samimi olunmayan bireylere karşı asla zarfından çıkarılmaz. lakin kişi ile samimileştikce "naber lan p.çleme","olm amma ipnesin lan" şeklinde fütursuzca kullanılarak kişisel ironilerle kendi içinde kıvranan insan bir bayan ile karşılaştığı zaman centilmenlik paltosunu üzerine alarak dünyadaki en şahane kelimeleri bira araya getiriyor. sanki hayatında küfürün k'sını duymamış gibi. sanki az önce "g.t kımetten çıkınca .rrak başını bağdattan gösterirmiş" deyimini söyleyen o değilmiş gibi. demek ki insan bilincinde küfür yanlış olan unsur olarak algılanıyor. peki herhangi bir tehdit esnasında yıldırıcı bir silah olarak kullanılan küfür denilen kelimeler sevildiği idda edilen dostlara karşı rahatlıkla kullanılabiliyor?. bunu...
-ne yazıyon len anası s.kik?..hadi kak ufuk aradı gidiyoz..
+bak orkun bana bidaaa ana bacı muhabbeti yapma aazını yüzünü s.kerim senin...
-ne diyon olm..hasta hasta konuşup durma..bize mi s.kin kalkıyo g.t?
+orkun git bak!
-cihan .mın oğlu derken gülüyodun ama. bi daha muhattab olma.
+sittir aq çok lazımdın.
-sieeeeeeeeeeeeee.
