aciz ve karşı tarafın başka türlü canını yakamayacağını anlamış insanların genel cezalandırma yöntemidir. küfür eden kişinin sosyo-ekonomik statüsü bu cezalandırma yoluna tevessül etme oranında önemli bir etkendir. şayet küfür eden kişi, karşısındakinin onun ettiği küfürlerden rencide olmadığını hissederse bu sefer de ona fiili saldırıya geçmesi olağandır.
yakınlık derecesiyle mümkün olabilecek durumdur. yoldan geçen bir adamın edeceği küfürdense çok yakının kişiye toplum içinde edeceği küfür, hareketin içerisine 'yakını tarafından sırt çevirilmişlik', 'terkedilmişlik' gibi duyguları uyandıracağından küfürle cezalandırma sanrıdan çok bir hakikattir. kişi onaylanmamışlık hissiyle uğraşadursun, şovu izleyen seyircilerin kim olduğu da olaya başka bir boyut katar. küfür etmeyi bir bayağılık olarak algılayan insanlarsa bunlar, ceza küfrü yemiş arkadaşı teğet geçer. aksine, olayı bir skandal olarak görüp üzerinden dedikodu üretecek ve küfür yiyen arkadaşı kınayacak tiplerse, küfür amacına ulaşmış demektir. şöyle bir durum da var; söyleyecek çok söz kalmadığı anlarda küfür edildiğini düşünürsek, karşıdaki kişiyi gerçekten çileden çıkarmış olmamız olasıdır, bu da küfür eden şahsın bizi büyük ihtimal bizim onu önemsediğimizden an itibariye daha çok önemsediği anlamına gelebilir.
