O dönemin şartlarına göre diyip kendini kandırma yoludur. Kız çocuğu gömen topluma göre yadırganmayabilir fakat günümüz şartlarına göre çok saçma. Bir de kadının duygusal olması bakımından gibi şeyler yazılması işi komikleştirmekten başka bir şey değil.
kız çocuklarının diri diri gömüldüğü bir zaman da aslında bir devrim niteliğindedir. yazık ki bir çok toplum daha bundan ileriye gidemedi. tabi mesih gelince inşallah.
bu konuyu dini bütün birine sorduğumda aldığım cevap '' kadınların daha duygusal olup duyguları yönünde cevap verebileceği için 2 kadın şahit olması uygun görülmüştür'' diye cevap vermişti.
şahitliğin bir hak olduğunu varsayanların iddiasıdır. şahit olmak hele de ticari bir iş için şahit olmak iyi bir şey mi? hangi erkek ya da kadın can atar ki buna?
bu ayet esasen günlük hayatta uyulduğunda bir çok sorunu baştan çözecek bir sistem öneriyor bence. alan belli, veren belli, vade belli...üstelik şahitler de var.
üstünlüğün cinsiyet ve ırkla alakalı olmadığını belirten ayeti okumanızı tavsiye ederim. konu ile ilgili yazılmış onlarca makale bulunmaktadır. okumadan, bilmeden yorum yapma cesaretini nasıl buluyor bu insanlar anlamıyorum. hadi bilmiyorsun da sus be kardeşim. ya da öğren.
hiç bir mümin kadının bu duruma (ki böyle bir durumda yok) ses çıkarttığını duymadım.
sağolsun mümin olmayanlar çok düşünceliler bizleri düşünüyorlar.
iman etmiş olan kişi bundan rahatsızlık duymuyorsa iman etmemişler niye rahatsızlar anlamak zor.
allah cc kadin ve erkegin arasina esitlik degil adalet vermistir.
zaten onemli olan da adalettir esitlik degil. kadin ve erkek yaratilis bakimindan birbirinden farklidir. esit zaten olamazlar. herseyi yaratan rab teala herseyi bildigi icin kapasite dahilinde bazi seyleri yukler. kadin ne kadar sorumluluk alabiliyorsa ona verilen sorumluluk o kadardir. erkek kadindan daha guclu bir yaratilisa sahip oldugu icin onun sorumluluklari da farklidir.
bu demek degil ki erkekler kadinlardan ustundur. tabii ki allah katinda ustun olan takvali olandir. allah katinda kadin da erkek de herseyini rabblerine borclu olan kullardir. bu sebeple kulluk vazifelerini en duzgun sekilde yerine getiren ustun olandir.
yani anlamak bu kadar zor demekki. olmayinca olmuyor...
eğer konu şahitlik ile alakalı ise; kadınların, erkeklerden daha duygusal bir yapıya sahip olmaları bu nedenle olası bir tanıklık etme durumunda suçluya merhamet edebilecekleri düşünülerek bir yerine iki kadının şahitliği aranmış olabilir. bunun dışında erkeklerin, kadınlara nispeten bir üstünlükleri olması söz konusu edilemez.
Kuranda kadına verilen (verilmeyen) değeri bize açıkça gösteren ayetlerden sadece biridir...
Ey iman edenler! Belli bir süre için birbirinize borçlandığınız zaman bunu yazın. Aranızda bir yazıcı adaletle yazsın. Yazıcı, Allahın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, (her şeyi olduğu gibi dosdoğru) yazsın. Üzerinde hak olan (borçlu) da yazdırsın ve Rabbi olan Allahtan korkup sakınsın da borçtan hiçbir şeyi eksik etmesin (hepsini tam yazdırsın). Eğer borçlu, aklı ermeyen, veya zayıf bir kimse ise, ya da yazdıramıyorsa, velisi adaletle yazdırsın. (Bu işleme) şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun. Bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir. Şahitler çağırıldıkları zaman (gelmekten) kaçınmasınlar. Az olsun, çok olsun, borcu süresine kadar yazmaktan usanmayın. Bu, Allah katında adalete daha uygun, şahitlik için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha elverişlidir. Yalnız, aranızda hemen alıp verdiğiniz peşin ticaret olursa, onu yazmamanızdan ötürü üzerinize bir günah yoktur. Alışveriş yaptığınız zaman da şahit tutun. Yazana da, şahide de bir zarar verilmesin. Eğer aksini yaparsanız, bu sizin için günahkârca bir davranış olur. Allaha karşı gelmekten sakının. Allah, size öğretiyor. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir. (Bakara 282)
