eğer ayete ön yargılarınızla yaklaşmaz ve kafanızdan hikaye uydurmazsanız ortada hiçbir sorun olmadığını rahatça görebilirsiniz. zaten nasıl göremezsiniz anlamak güç... mecaz kullanımından bu kadar mı bihabersiniz?
kadınların tarlaya benzetilmiş olmasından hareketle erkeğin bilinçli, kadının bilinçsiz olduğu gibi bir sonuca varmak en basit tabirle samimiyetsizliktir. hatta Kur'an'ın bütünselliği açısından kadın-erkek ayetlerine baktığımızda bu çıkarımın hatalı olmaktan da öte, çirkin bir iftira düzeyinde olduğu söylenilebilir.
öncelikle Kur'an'da mecaz kullanımına bir göz atalım. örneğin; allah, muhammed peygamber ve beraberinde bulunanların özelliklerini incil'de kullandığı bir mecaz anlatımla açıklıyor:
fetih/29: "incil'deki nitelikleri ise, filizini çıkarıp güçlendirmiş ve kalınlaşıp gövdesi üzerine dikilerek ekincileri sevindiren bitki gibidir. o, onlarla inkarcıları öfkelendirir."
burada allah'ın inananları ekincileri sevdiren özelliklere sahip bir bitkiye benzetmesinde herhangi bir sorun görüyor musunuz? Bu benzetmenin üzerine, ''inananlar bitki gibiyse, demek ki burada müslümanlara bilinçsiz müritler yakıştırması yapılmış'' diyebilir misiniz? muhtemelen demezsiniz; çünkü bu çok saçma, fazlasıyla art niyetli, zayıf ve haksız bir iddia olurdu değil mi? çünkü normal düzeyde metin anlama becerisine sahip herkes mecaz anlatımın ne olduğunu bilir. işte Bu örnekte hiçbir sorun olmadığı gibi, kadınların tarlaya benzetilmesinde de bir sorun yok.
kadınların tarlaya benzetilmesinden hareketle kadınların kur'an'da erkekten daha aşağı, hatta bilinçsiz olduğu iddiası saçma, fazlasıyla art niyetli, zayıf ve haksız bir iddiadır.
peki ''Kur'an'da kadın ve erkek arasındaki ilişkiyi mecaz yoluyla anlatan başka bir ayet var mı acaba?'' diye kısaca baktığımızda bakara suresinin 187. ayetine rastlıyoruz.
bakara/187: oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılınmıştır. onlar sizin için giysidir, siz de onlar için giysisiniz.
evet... burada kadın ve erkek arasında ayırım yapamayız. çünkü görüldüğü gibi burada denk bir mecaz kullanımı söz konusu. erkek de kadın da birbirleri için giysilermiş. peki bu durumda ne denebilir?.. ''Kur'an'da erkek ve kadın giysiye benzetiliyor; öyleyse ikisi de bilinçsizdir'' gibi saçma, fazlasıyla art niyetli, zayıf ve haksız bir iddia tekrar edilebilir mi?.. sanmıyorum!..
son olarak Kur'an'da kadın ve erkek üzerine birçok ayet okunabilir; fakat ben sadece iki tanesini aşağıya alıntılıyorum:
rum/21: kendileriyle rahatlayıp huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranıza dostluk sevgisi ve merhamet koyması o'nun ayetlerindendir. düşünen bir toplum için bunda işaretler vardır.
nahl/97: Erkek olsun, kadın olsun, her kim inançlı olarak iyi bir iş yaparsa ona bu dünyada güzel bir hayat bağışlarız ve yaptıkları iyi işlere karşılık ödüllerini de tam veririz.
not: tüm bunlardan sonra bazı kişilerin kafasında ''kadınların dövülmesinden bahseden bir kitapta kadın-erkek ilişkilerine dair olumlu ayetler aramak boşuna...'' gibi bir düşünce oluşabilir. hemen, bu konunun sanıldığı gibi olmadığını, Kur'an'da kadınların dövülmesinden bahsedilmediğini, bu tür iddiaların temelsiz olduğunu hatırlatmak gerekir. Bu tartışmanın daha detaylı analizi ve Kur'an'ın kadınları dövmeyi emretmediğinin ispatı için bu videoyu izleyebilirsiniz: https://www.kisa.link/KWZ2
gelelim ilk entrydeki saçma, fazlasıyla art niyetli, zayıf ve haksız olan bir diğer iddiaya. sorgulayan algoritma, adlı kullanıcı şunları söylemiş:
''kuran, ayetlerinin büyük bir kısmı 7.yy'daki arap aşiretlerinin başına gelen olaylara yönelik dönemsel ve yerel çözümler hakkındadır. herhangi bir şairin, herhangi bir insanın aklına gelebilecek basit bir analoji diğer dini kıssalara nispeten hiçbir kutsallık da taşımamaktadır.''
Kur'an hakkında bu iddialarda bulunabilen kişinin Kur'an hakkında hiçbir bilgisi olmadığı gibi objektifliğini de tamamen yitirmiş olduğu ortadadır. internetten ücretsiz edinebileceğiniz (bkz: Kuran hiç tükenmeyen mucize) kitabından kesitler paylaşmak istiyorum:
''bu kitabımız boyunca Kur'an'ın, denizlerin altından uzay'ın derinliklerine, evren'in yaratılışından evren'in son buluşuna, anne rahmindeki yaratılışımızdan arıların hayatına, felsefenin en çetin konularından fiziğin en zor problemlerine kadar yaptığı açıklamaları inceleyeceğiz. Tüm bu konuları incelerken Kur'an'ın ''Kuran Allah'tandır'' iddiasına karşılık inkarcıların ''Kuran insan sözüdür'' iddialarının geçersizliğini gözler önüne sereceğiz.
tüm bu incelemelerimizde göreceğiz ki; Kuran, birbirinden bu kadar farklı konulara girmesine rağmen, hiçbir konuda hata yapmamakta, kendi dönemindeki hiç bilinmeyen, bilinemeyecek olan bilgileri aktarmaktadır. Kuran'ın birkaç kelimelik öyle açıklamaları vardır ki; insanların bu açıklamaları anlayabilmesi için binlerce yıllık bilgi birikimi gerekmiştir. Üstelik günümüzde bu bilgilerin elde edilmesi gelişmiş teleskopların, gelişmiş mikroskopların, sistemli gözlem ve araştırmaların, çok büyük ödeneklerin ayrılması sayesinde mümkün olabilmiştir.
kitabımızı okudukça anlayacağız ki; hz. muhammed'in dönemindeki tüm insanlık ''ortak bir akıl'' oluştursaydı bile, Kuran'daki ayetleri söylemeleri mümkün olamazdı. Hatta iddia ediyoruz ki; bundan 100 sene önce yaşayan insanların hepsi ''ortak akıl'' oluştursalardı bile, bu kitabın ilk kısmında aktaracağımız bilgileri bilmeleri mümkün değildi. Peygamber'in döneminde bu kadar geniş alanda, bu kadar mucizevi açıklamayı yapmak, eşi benzeri olmayan bir mucizedir. bir tekinin söylenmesi bile tesadüflerle, Peygamber'in döneminin bilgi seviyesiyle ve bilimsel birikimiyle izah edilemeyecek olan bu delilleri inkar, gerçeğe karşı yapılmış bir zalimliktir.
ankebut/49: zalimlerden başkası bizim delillerimizi inkar etmez.
Kuran'ın, bugünün modern bilimlerinde yeni öğrenilen bilgileri 1400 yıl önceden söylediğini kitabımızda göreceğiz. kuran bu bilgileri, bilimsel metoda dayanan fizik, kimya, biyoloji kitaplarından farklı bir şekilde verir. kuran doğrudan sonuçları verirken, bu sonuçlara birçok aşamaları ve zorlukları aşarak ulaşan bilimlerin kitapları, geçilen aşamaların önemli bir kısmını da aktarırlar. oysa kuran, evren'in yaratıcısındandır. bu yüzden kuran'da, bazen, yüzlerce yıllık birikimle ve aşamaların geçilmesiyle ulaşılan sonuçlar birkaç kelimede aktarılır. kuran'da çöldeki bedeviden, bilimlerde derinleşmiş bilginlere, profesörlere kadar geniş bir kitleye seslenir. evet, kuran en elit açıklamaları yaparken, elitist değildir. kuran için tüm insanlık önemlidir. kuran tüm insanlığa seslenir ama bilgi sahiplerini, bilginleri diğer insanlardan ayırır.
not: Kur'an'ın bilimsel bilgilerle uyumlu ayetlerinin detaylı incelemesi için, (bkz: kuran hiç tükenmeyen mucize) kitabının ücretsiz pdf'sisi, sözlüteki başlıktan edinebilirsiniz.
entrynin bundan sonraki kısmı, edip yüksel mesaj kuran çevirisi nisa/82. ayetin altına düşülen dip nottan alıntılanmıştır.
nisa/82: kuran'ı incelemiyorlar mı? allah'tan başkasının olsaydı onda birçok çelişki bulacaklardı.
hurafe ve mitolojilerin yaygın ve etkin olduğu bir çağda gelmesine rağmen kuran’ın hiçbir saçmalık ve yanlışlığı içermemesi onun muhteşemliğine ayrı bir kanıttır. kuran’ın birçok bilimler ile ilgili verdiği bilgiler yüzyıllar sonra o bilimler tarafından doğrulanmış veya daha iyi anlaşılmalarına neden olmuştur. örneğin:
•tanrı bizi bir embriyodan yarattı (96:2),
•yer yumurta gibi yuvarlaktır (10:24; 39:5; 55:33; 79:30),
•tüm evren bir tek nokta halindeydi ve aniden patladı (21:30),
•evrenimiz içindeki galaksilerle birlikte sürekli olarak genişlemekte (51:47),
•yıldızlar ve gezegenler gazdan yaratıldılar (41:11),
•zaman görelidir (70:4; 22:47),
•evren altı evrede yaratıldı ve dünya gezegeni üzerinde hayatı mümkün kılan koşullar son dört evrede oluştu (50:38; 41:10),
•dünya bir yörüngede yüzmektedir (27:88; 21:33),
•dünya atmosferi canlı hayatını koruyucu bir özelliğe sahiptir (21:32),
•rüzgarlar aşılayıcıdır (15:22),
•canlı varlıkların yaratılışı bir evrimsel sisteme göredir (15:28-29; 24:45; 32:7-9; 71:14-17),
•biyolojik hayatın ilk mikro örnekleri balçığın esnek moleküler yapısının oluşturduğu katmanlar arasında başladı (15:26),
•biyolojik ömrümüz genlerimizde kaydedilmiştir (35:11),
•atomlar daha küçük parçalardan oluşurlar (10:61),
•fotosentez, daha sonra diriltilebilecek özellikte olan kimyasal yolla depolanmış bir enerjidir (36:77-81),
•demir elementinin atom numarası, atom ağırlığı ve tüm izotoplarının nötron sayıları bildirilir (57:25),
•toprağı oluşturan elementlerin atomları maksimum yedi enerji yörüngesine sahiptir (65:12),
•su ve hurma (oksitoksin) doğum sancılarını hafifletir (19:24-25),
•meyveler dişi ve erkektir (13:3),
•arı balını birden çok karınlarda üretir (16:69),
•at, katır ve eşek gibi bineklere ek olarak bilmediğimiz binekler veya taşıt araçları yaratılır (16:8),
•tüm dünyadaki yıllık yağmur miktarı değişmez (43:11; 15:21),
•bu dünyanın ötesinde hayat vardır (42:29),
•ay toprağı yarılacaktır (54:1-2).
