içerdiği apaçık çelişkiler "paradoks" gibi "çok derin" (!) sözler kullanılarak örtbas edilmeye çalışılan kitaptır.
Güçlenince zayıfken dediklerinin tam tersini söylemek, 20 küsur yıl boyunca fikir değiştirmek paradoks filan değil, politikacılıktır. Politikacılarda bile hoş olmayan bu neviden tutumlar alemlerin rabbi neden tenezzül etsin?
Hakkındaki gerçekler izah edilince, sinirlenen talebelerinin küfrederek ve tevil yoluyla üste çıkmaya çalışmasına vesile olan kitaptır.
Bu işler öyle ma edatına kulp takmakla olmaz koç... Kuran'da çelişkiler olduğunu kuran bizzat kendisi söyler nesh ile ilgili ayetlerde. islam alimleri de 80'in üzerinde çelişki tespit edip, bunları nesh ile "açıklamışlardır".
Miras gibi teknik konulardan uzak durmak için ve vurgulamaya çalıştığım mekki medeni ayet farkına bir katkı olması açısından başka bir örnek vereyim:
Mekki ayetlerde peygamberin mekke ve çevresini uyarmak için "görevlendirildiği" iddia edilir. Peygamberin kendisini küçük topluluklara "gönderilen" nice lokal peygamberlerden birisi olarak takdim ettiği açıktır bu ayetlerde. Kuran bile sadece incil, zebur ve Tevrat'ın tastikçisidir...
Hemen hemen her konuda olduğu gibi bu konuda da vites büyütülür Medeni ayetlerde... Bir bakarız, meğerse peygamber alemlere rahmet olarak gönderilmiştir ve de son peygamberdir!
Yobazlara "ne iş?" dendiğinde derler ki "mekke ve çevresi dendiğinde kasıt tüm dünya ve diğer alemlerdir". Yani bir yobaz "dün taksim çevresinde gezindim" derse, avustralya'ya kadar uzanmış olabileceğini düşünmemiz lazım. Tevil nedir? Tevil budur... Gücü her şeye yeten tanrı neden müminleri bunca zor duruma düşürüp, tevilcilik yapmaya zorlayan ayetler göndersin? Valla onu ben bilemem, kuran şakirtleri açıklasın...
işin ilginci, kitapta kendisi rabbin katından olmasa içinde çelişkiler bulunacağı yazılıdır. Mekki ayetlerde durum böyle iken, medeni ayetlerde nesh konusu gündeme getirilir. Nesh için, bir çok yerde rabbin katında sözün değişmeyeceği yazılı olduğu halde, Allah'ın daha hayırlısını göndererek (fikir değiştirerek) hüküm değiştirebileceği ifade edilir.
Diğer taraftan, kuran'ı mekki ayetlerinde "hiçbir ücret, karşılık beklemeyenlere uyulması" emredilirken, medeni ayetlerde peygambere maddi çıkar sağlamaya matuf uzun polemikler vardır. Bu hususta ilgili detayları önceki entrylerimde verdiğim için tekrarlamayacağım.
Yani "iyi bir kuran öğrencisi" olduğunu iddia eden tipler, sandıkları kadar iyi birer öğrenci olsalar, kuranın kendisine inanılmamasını istediğini anlarlardı.
iyilikle kötülük asla bir olmaz. Sen kötülükleri en güzel şekilde karşıla. O zaman bakarsın ki aranızda düşmanlık bulunan kimse bile, sanki sıcak ve sadık bir dost oluvermiştir.
inananların övmek için yalan söylemeye ihtiyaç duyduğu kitaptır.
Misal, yukarıda biri önce ateistlerin Kuran'a dayandırılan mucize iddiaları için "e bu zaten bilinen bir şey, neresi mucize?" dediği yalanını söylüyor, sonra da böyle diyen "gafillere" (!) olaya nasıl bakmaları gerektiğini anlatıyor!
Birisinin söylemediği bir şeyi söylediğini iddia edip, sonra onu eleştirmek klasik yobaz taktiklerinden birisidir. imam Gazali de felsefecileri sadece dedikleri şeyler için değil, demedikleri halde dediği yalanını sıktığı şeyler için tekfir etmişti.
Konuya dönersek, ateistler bu yalancının dediğini demiyor tabi. Ateistlerin dediği şu: ne zaman yeni bir bilgi keşfedilse, kuran'daki 1400 yıldır bambaşka bir anlamda anlaşılan ayetleri çarpıtıyor, bu ayetlerle o bilgiye işaret edildiğini iddia ediyorsunuz. Öyle adi yalancılarsınız... Madem kuran bilinmeyene dair bilgiler içeriyor, neden onları önceden fark edip, bilimsel çalışmalarda onları araştırmıyorsunuz? Kuran'daki bir bilgiden hareketle yapılmış tek bir keşif var mı?
23 senede indirilen Kutsal Kitap. Şeyhu'l-Arabiyye (Arapçanın pîri) olarak bilinen Zemahşerî'ye, "Onun şiiri olmasa, Arapça'nın üçte biri giderdi" denilen Ferazdak'a, Arap dili gramerine dair günümüze ulaşmış olan ilk hacimli eseri yazan Sibeveyh'e göre Kur'an-ı Kerim Arap dilinin diğer bilimlerinin ve nahvin kaynağıdır.
Tasavvufi düşünceden yoksunlastirildiginda cok da bi anlamı kalmayan kitap; zira kitaptaki gizli amaç olan kamil insan mertebesine çıkmak için tasavvuf bilmek gereklidir. Aksi halde tek misyonu cennet-cehennem olan ve korku-ödül dışında bir mekanizması bulunmayan kupkuru anlamlar barındıran bir sistem haline gelecektir.
nice veliler, alimler dinin bu cennet-cehennem mantigini kırarak yiginlarin dimağında oluşan bu zaafiyetini doldurmaya çalışmışlar ve içine ezoterizm, mistisizm katmışlardır.
ancak kaçınılmaz olarak dinin ve Kuran’ın bu anlamsal zaafiyetini bir takım statü sahipleri ve yöneticiler de ezelden beri kullanmış ve bundan çıkar sağlamışlardır. toplum nezdinde tasavvufi içerikli olmayan aksi bir paradigma inşası sağlanmıştır tarih boyuncaki çabalarla....
işte tam da şu andaki dinin hali de budur aslında.
Bunca toplumsal yığın dinin d sinden anlamadığı halde, kuran’ı bile hiç okumadığı halde dindar gibi geçinir, kısacası munafiklik ederler.
Kurtuluş reçetesidir,cennete götüren son bilet,anlayana temiz akıl sahiplerine... kuranda tasvir edilir kıyamet hesap kitap," ogün kişi, anne baba eş ve çocuklarından kaçar,ateşe girmemek için onları fidye vermek ister.yarabbi onları yak yeterki ateş bana dokunmasın. Meraklıları kitaptan devam edebilir.
Bitmek tükenmek bilmeyen tekrarlarla dolu, sıkıcı bir kitaptır.
inanmayanlara yönelik boş tehditler ve hatta türlü hakaretlerle doludur. Bir tanrı böyle yapmaya neden tenezzül edecek, nereye varmak isteyecekse artık..
Sureler özellikle "iniş" (!) sırasına göre düzenlenmemiştir ki gerçek mahiyetini anlamak biraz daha zor olsun..
Bir arkadaşım anlatmıştı bunların evlerinde bir el yazması kuran varmış duvarda asılı değerini öğrenmek için antikacıya götürmüşler adam benle dalga mı geçiyorsunuz bu kuran değil tıp kitabı demiş.
Cehalet öyle bir bataktır ki düşersen boğulursun
Hele bir tutun bilime gör bak ne olursun
