bu sadece kur ana iftira atmaya calisanlarin, dusunmeden, arastirmadan, on yargiyla(inanmak istemediklerinden oturu) laf olsun diye soyledikleri, hicbir kanita dayanmayan kelimeler toplulugudur.
kuran da çelişki yoktur ancak insanın fikri ne ise zikride odur.
"kuyuya indim silindim silkindim çıktım." bundan ne anlıyorsanız kurandan da onu anlarsınız, çünkü yoruma açıktır. size yol gösterir yapmanız gerekenleri öğütler ama inanmak istemezseniz ona göre algılarsınız, inanırsanız ona göre algılarsınız. tek yapmanız gereken kopyala - yapıştır yaparak başkalarının söylediklerini doğru kabul etmek yerine ilk elden okumak ve ona göre yorum yapmaktır. beynimiz bunun için var.
aslında; biz kitabı tam eksiksiz ve herkesin anlayacağı şekilde indirdik yazan bir kitap hakkında ehil olmayan okumasın, bilmeden okumayın; anlamak için belirli bir eğitim gereklidir demek zaten imanın yapısı ile çelişmektir.
öte yandan allahım kitabımı koruyacağına and içmiştir deyip, çeviri de hatalar oluyor işte demek de 4,5 tan 5 aldım demektir.
islam bir dindir. ona inanırsan bu dinin kitabını da kabul etmişsindir demektir. her dinin kuralı vardır. islam'ın kurallarından biri de kur'an da yazan her şeyi kabul etmektir.
müselmanların kabul etmediği çelişkilerdir. bu çelişkiler vardı da 1400 yılda milyarlarca insan farketmedi mi bunları? yani aynı şarkının farklı coverı bunlar. bırakın bu işleri. müslüman inanıryosa o kitaba bitmiştir. çelişki falan yok.
kuran'da çelişki diye bahsedilenlerin dogru açılımını hadislerle anlamak gereklidir.
(Enam 39,125), (Yunus 100), (Tekvir 27,28,29), (Nisa 143), (Nahl 93) Bu ayetler, allahın dilediği insanı yoldan çıkardığını, dilediği insanı ise doğru yola eriştirdiği belirtiyor.
yaratan inançsız kişinin ilk başta nasıl oldugunu bildigi için hidayeti asla vermeyecegi gibi içinde bir kırıntık inanç olsa bile yine dogruyu bulması için süre tanıdıgını unutmamak lazım ki eminim bi çok kişi dogru yolu tavsiye ettigi halde hala çelişkide sürünerek yolunuza devam edildigi için artık inançsız insana bu yol verilmez.
(Bakara 106), (Nahl 101), (Rad 39) Bu ayetlerde allah istediği ayeti değiştirebileceğinden bahsediyor, fakat (Kaf 29), (Fatır 43), (Feth 23), (Yunus 64) ayetlerinde ise allahın sözlerinde değişme olmaz deniliyor.
islam dini öncesi verilen emirlerin o dönemde yaşayan insanların yaratan'nın birligini kabul etmesi halinde verilen emirler son din islam da netleştirilmiştir ki onlar asla degişmez. ilk olarak hangi ayet ne zaman nerde inmiş ve ne anlatıldıgını bilmek lazım.
(Bakara 62) Bu ayette yahudi ve hiristiyanların cennete girebileceğinden bahsediyor, fakat (Ali imran 19,85) ayetlerinde ise hak dinin islam olduğundan bahsediyor.
islam dini harici öncesinde ölenler ve yaratan'ının birligini emirlerini kabul etmiş kişiler elbette cennete girecektir. son peygamberi ve dini kabul etmeyenler cenneti göremicektir. çünkü Allah kulun bilmedigi ögretilmedigi şeyden sorumlu tutmaz.hak din öncesi kabul gören dinlerde yapılan inançlar makbuldür sonrasında evrensel dini inkar edenler için cennet yoktur.
(Kafirun 6), (Ali imran 20), (Gaşiye 21-22), (Bakara 256) Bu ayetlerde islamın hoşgörü dini olduğundan bahsediyor, fakat (Tevbe 5,29,73), (Tahrim 9) ayetlerinde ise müslüman olmayan insanların vahşice öldürülmesinden bahsediyor.
islam dini hoşgörü dinidir toplumun gerçek kıldıgı örf adet ve yaşam standartını tamamı ile anlatan bir dindir ki vahşice öldürün denilen kısım vatanınıza topragınıza namusunuza inancınıza saldıran kafiler için kendinizi savunun tarzındandır.normal şartlarda hiç bir sebeple insan öldürmeyi desteklemez islam dini tam tersine büyük günah sayar.
(Nahl 67) Bu ayette içki helal kılınıyor, fakat (Maide 90) ayetinde ise içki haram kılınıyor.
ayetler belirli aralıklarla indigi için içkinin yasaklanma olayı net bilinir ki ibadet esnasında bilincin açık olması gerekmetedir kılınan namaz esnasında okunan bir ayetin şirke sebebiyet vermesinden ötürü içki yasaklanmıştır.
Tarık 5,6,7) "insan bel ile kaburga arasından çıkan sudan yaratılmıştır."
(Bakara 102) iki melek gelip insanlara büyü öğretiyor
(Zariat 49) Bütün hayvanlar çift yaratılmıştır deniliyor fakat bakteri ve virüslerin dişisi ve erkeği yoktur. Bölünerek ürerler.
(Bakara 65), (Maide 60,166) insanlar ceza olarak maymuna dönüştürülüyor.
(Bakara 259) Bir adamın öldükten sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Bakara 260) Bir kuşun parçalandıktan sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Ankebut 14) Nuh peygamberin 250 yıl yaşamasından bahsediyor.
(Ahzab 53) muhammed, eve gelen misafirlerini allahın sözleriyle kovuyor.
bilim dışı dedigin olayların bi çogu daha düne kadar kuran'da geçen bilgiler dogrultusunda temin edilimiştir. peygamber hiç bir zaman birisini evinden kovmamıştır ki ayeti tam yazmalısın ki çelişkiye düşen sen olma copy paste ile yürümez bu işler. normal bir insan bile kendince başbaşa kalmak ister ordaki ayette geçen bahis peygamberi devamlı rahatsız etmeyiniz gece geç vakitlere kadar yanında durmayınız çünkü o size sıkıntısını anlatamaz sizi üzmemek için birşey diyemez manasındadır.
Bakara 228,282), (Nisa 11) Bu ayetlerde erkeklerin kadınlardan üstün oldukları belirtiliyor.
(Nisa 34) Bu ayet, erkeklerin kadınları dövebileceğinden bahsediyor.
erkeklerin kadınlardan üstünlügü elbette vardır ki bunu algılamak insana kalır güç bakımından yapılan işlevler bakımından ortada olan bir durumdur bu egerki eşitlikten bahsedersen o ayrı bir durumdur. nisa süresindeki durumuda iyi anlaman gerek kadınların nasıl dövülecegi durumu ve neden olacagı durumu.hiç bir zaman şiddetle dövün dememiştir.şaşırtıcı bilgi verme yine copy paste ile.
Irkçılık
(Casiye 16), (Bakara 47,122) Bu ayetlerde israillilerin dünyaya üstün kılındığı anlatılıyor.
üstünlük kavim adı altındaydı verilen emirleri yerine getiremedikleri için o sıfat kendilerinden kaldırıldı ve lanetlenen kavim oldular.
Zina yapan kadının hali
(Nisa 15), (Nur 2) Zina yapan kadına vahşi cezalar veriliyor.
zina yapan kadını uyarın denir ki emin degilseniz şahitleri dinleyin denir.eger kadın yapmıyacagına dair tövbe ederse tövbesi kabul olur ve ona bir ceza verilmez.
* elmalılı hamdi yazır ile Bediüzzaman Said Nursi nin tesfirlerinin karşılaştırılması sonucu oluşan durumdur... kur'an ı her türkçeye çeviren kendi yorumunu katarsa olacağı budur.
hiç bir zaman olmayan ve olmayacak çelişkidir. kur'an asla ve asla değiştirilemeyecek ve insanlığın son hak dininin kutsal kitabıdır. ve allah tarafından korunmaktadır.
(Enam 39,125), (Yunus 100), (Tekvir 27,28,29), (Nisa 143), (Nahl 93) Bu ayetler, allahın dilediği insanı yoldan çıkardığını, dilediği insanı ise doğru yola eriştirdiği belirtiyor.
(Bakara 106), (Nahl 101), (Rad 39) Bu ayetlerde allah istediği ayeti değiştirebileceğinden bahsediyor, fakat (Kaf 29), (Fatır 43), (Feth 23), (Yunus 64) ayetlerinde ise allahın sözlerinde değişme olmaz deniliyor.
(Kafirun 6), (Ali imran 20), (Gaşiye 21-22), (Bakara 256) Bu ayetlerde islamın hoşgörü dini olduğundan bahsediyor, fakat (Tevbe 5,29,73), (Tahrim 9) ayetlerinde ise müslüman olmayan insanların vahşice öldürülmesinden bahsediyor.
(Bakara 62) Bu ayette yahudi ve hiristiyanların cennete girebileceğinden bahsediyor, fakat (Ali imran 19,85) ayetlerinde ise hak dinin islam olduğundan bahsediyor.
(Nahl 67) Bu ayette içki helal kılınıyor, fakat (Maide 90) ayetinde ise içki haram kılınıyor.
Bilimdışı Ayetler
(Tarık 5,6,7) "insan bel ile kaburga arasından çıkan sudan yaratılmıştır."
(Bakara 102) iki melek gelip insanlara büyü öğretiyor
(Zariat 49) Bütün hayvanlar çift yaratılmıştır deniliyor fakat bakteri ve virüslerin dişisi ve erkeği yoktur. Bölünerek ürerler.
(Bakara 65), (Maide 60,166) insanlar ceza olarak maymuna dönüştürülüyor.
(Bakara 259) Bir adamın öldükten sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Bakara 260) Bir kuşun parçalandıktan sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Ankebut 14) Nuh peygamberin 250 yıl yaşamasından bahsediyor.
(Ahzab 53) muhammed, eve gelen misafirlerini allahın sözleriyle kovuyor.
Kadın-Erkek Eşitsizliği
(Bakara 228,282), (Nisa 11) Bu ayetlerde erkeklerin kadınlardan üstün oldukları belirtiliyor.
(Nisa 34) Bu ayet, erkeklerin kadınları dövebileceğinden bahsediyor.
Irkçılık
(Casiye 16), (Bakara 47,122) Bu ayetlerde israillilerin dünyaya üstün kılındığı anlatılıyor.
Muhammedin cinsel hayatı
(Ahzab 50,51,52) Bu ayetlerde hemen hemen bütün kadınlar muhammede helal kılınıyor.
(Ahzab 37) Bu ayette göre muhammed, oğlu zeyd'in karısıyla evlenebiliyor ve (ahzab 40) ayetinde ise "peygamber hiçbirinizin babası değildir." deniliyor.
Zina yapan kadının hali
(Nisa 15), (Nur 2) Zina yapan kadına vahşi cezalar veriliyor.
ibni abbas'ın -sizin ifadenizle- ayar verdiği bir durumdur. hadis kütüb-ü sitte'den..
Bir adam gelerek, ibnu Abbas (ra)a "Ben Kuranda bazı ayetler görüyorum onlar bana aralarında ihtilaflı geliyor" dedi. ibnu Abbas (ra): "Nelermiş onlar?" diye sorunca adam şu ayetleri okudu: "Sura üflendiği zaman, aralarında o gün (böbürlenecekleri) soyları sopları olmadığı gibi, (birbirlerinin halini) de soramazlar" (Müminun, 101). Halbuki şu ayet de var: "Birbirlerine dönüp soruşurlar" (Saffat, 27). Bir ayette şöyle denir: "O gün inkar edip peygambere baş kaldırmış olanlar, yerle bir olmayı ne kadar isterler ve Allahtan bir söz gizleyemezler" (Nisa, 42). Halbuki şu ayet var: "Sonra, Rabbimiz Allaha and olsun ki bizler puta tapanlar değildik, demekten başka çare bulamazlar" (Enam, 23). Naziat suresinde: "Ey inkarcılar! Sizi yaratmak mı daha zordur, yoksa göğü yaratmak mı? Ki onu Allah bina edip yükseltmiş ve ona şekil vermiştir. Gecesini karanlık yapmış, gündüzümü aydınlatmıştır. Ardından yeri düzenlemiştir" (27-30) buyuruyor. Burada göğün yaratılışı yerin yaratılışından öncedir. Halbuki şu ayette yerin yaratılışı göğün yaratılışından öncedir: "Ey Muhammed onlara de ki: "Siz yeri iki günde yaratanı mı inkar ediyor ve Ona eşler koşuyorsunuz! O alemlerin Habbedir. O yeryüzüne sabit dağlar yerleştirdi, onu bereketli kıldı. Arayanlar için yeryüzünde gıdalarım normal olarak dört gün (dört mevsim) içinde yetiştirmesi kanununu koydu. Sonra duman halinde bulunan göğe yöneldi. Ona ve yeryüzüne "isteyerek veya istemeyerek buyruğuma gelin"dedi, ikisi de: "isteyerek geldik" dediler (Fussilet, 9-11). Kuranda: "Allah affedici, merhametli oldu", "Allah aziz ve hakim oldu", "Allah işitici ve görücü oldu" denmektedir. Sanki, Allah eskiden böyle olmuş bitmiş gibi ifade edilmektedir." ibnu Abbas (ra) şu cevabı verdi: "Sura ilk üflemede onların aralarında hiçbir bağ olamaz, Allahın diledikleri dışında herkes gökte olsun yerde olsun bu ilk üflemede baygın düşer, işte bu baygınlık anında bağ da yok, hal hatır sorma da yok. Sonra ikinci üfleme var. Bu üflemede birbirlerine gelip soruşurlar." ibnu Abbas devam etti: ".,,Rabbimiz Allaha and olsun ki biz puta tapanlar değildik" ayeti ile; "..Allahtan bir şey gizleyemezler" ayetine gelince: "Allah Teala ihlas sahiplerinin günahlarını affeder. Bunun üzerine müşrikler: "Gelin biz de: "Müşrik değildik" diyelim" derler. Allah da onların ağızlarını mühürler. Vücudlarındaki her bir uzuv yaptığı işleri söyler. O sırada, Allahın hiçbir sözü gizlemediği bilinir. Onun yanında: "inkar edenler: "Keşke Müslüman olsaydık" temennisinde bulunacaklardır" (Hicr, 2). Diğer soruna gelince: Allah yeri iki günde yarattı. Sonra göğe yöneldi, başka iki günde de onu yedi kat olarak tanzim etti, sonra diğer iki günde arzı düzenledi yani yaydı, arzdan su ve otlak çıkardı. Arzda dağlar, ağaçlar, tepeler ve arzla sema arasında bulunan şeyleri yarattı. Bunu Cenab-ı Hakk: "Ardından yeri düzenlemiştir" (Naziat, 30) kelam-ı şerifleriyle ifade buyurmaktadır. Böylece arz ve içindekiler dört günde yaratılmış olmaktadır. Semavat da iki günde yaratılmış olmaktadır. "Allah affedici, merhametli oldu" kelamına gelince, Allah kendisini bu şekilde isimlemiştir, yani O hep böyle olmuştur ve böyle olacaktır. Allah her ne irade buyurdu ise irade buyurduğu şey mutlaka olmuştur.Yazık sana, Kuran (ayetleri) sana ihtilaflı gelmemeli. Çünkü onun tamamı Aziz ve Celil olan Allahtandır."
Onların kendi sözlerini bozmaları, Allah'ın ayetlerine karşı inkara sapmaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve "kalplerimiz örtülüdür" demeleri nedeniyle (onları lanetledik.) Hayır; Allah, inkarları dolayısıyla ona (kalplerine) damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar. (Nisa Suresi, 155)
Öyle olmasa, Kuran'ı iyiden iyiye düşünmezler miydi? Yoksa birtakım kalpler üzerinde kilitler mi vurulmuş? (Muhammed Suresi, 24)
Kur'an kendisiyle çelişseydi dünya çapında milyarlarca insan bu dine inanmazdı. Okuduğunuz herhangi bir kişinin herhangi bir kitabıysa ancak bu durumda olabilecek durumdur. Tartışma götürmez bir hadise.
kuran-ı kerim'i mealine göre değerlendiren dostların bulabileceği çelişkilerdir. bu yüzden kendilerine tefsirleri önermekteyim. çünkü bir arapça kelimenin tonlarca karşılığı, anlamı vardır.
"lan müslümanız diye geçiniyoruz, bir açıp okuyalım bakalım ne diyor" diyerek kuran'ı elinize aldığınızda karşınıza çıkıp kafanızı karıştıracak çelişkilerdir. sonra "bunca yıl kimse bir şey dememiş, vardır benim anlamadığım bir şey" diyip geçmez ve sağa sola bakarsanız aslında pek çok kaynakta bunlardan bahsedildiğini, karşılığında da islam alimleri olarak adlandırılan kişilerin bunlara bir şekilde kulp bulduğunu görürsünüz. işte dinden soğuyacağınız an o andır.
sözlükteki çoluk çocuğun yaptığını hemen anlatayım: [ dekart gibi adamım vesselam ]
hemen hakiki bir ayet: "Ey iman edenler, sarhoşken ne söylediğinizi bilinceye kadar; cünüp iken de -yolcu olmanız hariç- guslünüzü edinceye kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta veya yolculukta iseniz ya da biriniz hacet yerinden gelir veya kadınlara dokunup da su bulamazsanız o zaman temiz bir toprağa teyemmüm edin; niyetle yüzünüze ve ellerinize sürün. Gerçekten Allah çok affedici ve günahları bağışlayıcıdır." - nisa suresi ayet 43 -
şimdi sanat yaptığını sanan vodvillerin, hokkabazların, soytarıların yöntemi üzerine bir layiha:
"... namaza yaklaşmayın...." [ yukardaki ayeti kırparsam aha bu çıkar ]
gördünmü bak işte kuran kendisiyle çelişti ! hem namazı hem de namazsızlığı farz kıldı !
bektaşi fıkraları kadar ciddiye alıyorum sizi. hadi yavrum , hadi anam. saatine bak, ağzının suyunu sil, mamanı - kaşığını bir köşeye koy adam gibi ciddi laflar edeceksen gel konuşalım.
gidebilirler : bakara-62. şüphesiz, inananlar, yahudi olanlar, hıristiyanlar ve sabiilerden allah’a ve ahiret gününe inanıp yararlı iş yapanların ecirleri rablerinin katındadır. onlar için artık korku ve üzüntü yoktur. (ayrıca maide/ 69)
gidemezler : ali imran-85. kim islam’dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır. (ayrıca tevbe-3)
edüt : eksilemeden önce bana bunun bir cevabini ver sonra eksile sayin süpersonik yazar (!).
EL CEVAP: ASLINDA CEVABI AYETLERLE DE VEREBiLRiM AMA ŞUAN EZBERiMDE YOK. GELiŞiGÜZEL ANLATACAK OLURSAK BURADA DA BiR ÇELiŞKi YOKTUR. ŞÖYLE Ki TANRININ KATINDA ( ALLAH YAZMAK HOŞUMA GiTMiYOR ÇOK ÖZEL BiR HiTAP OLDUGUNU DÜŞNÜYORUM AZ ÖNCE YAZDIM AMA ) SADECE TEK BiR DiN VARDIR. iBRAHiMDEN BU YANA GELEN DiN .YANi iNDiRiLENlER HEP AYNI DiNDi ANCAK ZAMANLA YAZILANLAR TAHRiF EDiLDi. ZAMANIMIZDA HALA NAMAZ KILAN HRiSTiYANLAr MEVCUTTUR. YANi YAHUDi DE OLSA HRiST. DA OLSA iSLAM OLAN iNSANLAR VARDIR.
Fussilet-34 'Iyilik ve fenalık bir olamaz. Sen fenalığı en güzel şekilde karşıla. O zaman aranızda düşmanlik bulunan kimse ile bile yakın dost olduğunu görürsün.'
Sura-40 'Bir kötülüğün karşılığı ona denk bir kötülüktür. Fakat kim affeder ve barışırsa onun mukafatı Allah'a aittir. Şüphe yokki o zalimleri sevmez.' - Bakara-179 'Ey aklı erenler! kısasta sizin icin hayat vardır...' veya Maide-45 'O kitapta cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara karşı yaraları ödeşme yazdık. Fakat kim sadaka olarak bağışlarsa, bu ona kefaret olur...' yazıl
el cevap:
kuranda anlatılan bu olguyu küçük bir hikaye ile açıklamaya çalışacagım.
bi çocuk bir erene tabi olmak ister .eren çocugu sınava tabi tutmak ve ona bişeyler öğretmek için der ki falan yerde bi adam var git onun ensesine patlat. tamam der çocuk. gider odaya girer , ensesine patlatır. sonuç olarak adam döner ve
misliyle karşılık verir.sura 40 a denk gelir bu. buradaki adam nefs tezkiyesinde alt basamaklardadır henüz.
çocuk ikinci odaya girer . yine bir adam kuran okumaktadır. çocuk ona da patlatır.ve sonuç olarak bir tokat daha yiyeceğinden emin oldugu için bir adım geriye gider.
ANCAK ADAM HiÇBiRŞEY YAPMAZ . YUKARI BAKAR VE GÖZ KIRPAR. BU ADAM BUNUN BiR iNTiHAN OLDUGUNU BiLMEKTEDiR .DERECAT KAZANMAK iÇiN KARŞILIK VERMEZ SURA 40 MAiDE 45 E KARŞILIK GELiYOR. BU ADAM NEFS TEZKiYESiNDE DAHA iLERiDE , RUHUNU ALLAH' A ULAŞTIRMIŞ BiR ADAMDIR. KISASA KISAS YAPSAYDI DERECAT KAYBI OLMAYACAKTI . ANCAK HiÇBiRŞEY YAPMAYARAK DERECE KAZANDI. KENDISINE VURANIN KAYBETTiĞi DERECELER ONUN HANESiNE ARTI OLARAK GEÇTi.
ÇOCUK 3. ODAYA GiRER. YiNE BiR ADAM KURAN OKUMAKTADIR . ONA DA PATLATIR. BU SEFER ADAM DÖNER. EVLADIM DER. BEN BiR KUSUR iŞLEDiM Ki SEN BANA VURDUN VE ÜSTELiK DE ELiN ACIDI BEN ÇOK ÖZÜR DiLERiM DER. SENiN iÇiN NE YAPABiLiRM DiYE SORAR . iŞTE BU DA FUSiLLET 34 E KARŞILIK GELiYOR.
ÇELiŞKi YOKTUR. YASALAR BELLiDiR. BiRi SiZE BiR KÖTÜLÜK YAPTIGINDA DERECE KAYBEDER. BU KAYBETTiĞi DERECELERi SiZ KAZANIRSNIZ. ANCAK BU KiMSEYE MiSLiYLE KARŞILIK VERME HAKKINIZ VARDIR iSLAMDA. BUNA KISASA KISAS DENiR. BUNU UYGULARSANIZ KAZANDIGINIZ DERECE MiSLiYLE KARŞIYA GEÇER. SONUÇ NÖTR OLUR. ANCAK EGER KARŞILIK VERMEZSEN AYNI DERECEYi KAZANMIŞ OLURSUN KARŞIDAKININ KAYBETTiĞiNi YANi.BU DA ÖNERiLEN ŞEYDiR. BiR DE 3. SEÇENEK VAR. ARTIK BURADA HESAP KiTAP iŞLERi SÖZ KONSU DEĞiL. BURADA ÜST DÜZEY BiR (bkz: YAKiN) SÖZ KONUSU YARATANLA. BU iNSANLAR ARTIK KÖTÜLÜĞR SESSiZ KALMAKTAN ÖTE KÖTÜLÜĞE iYiLiKLE KARŞILIK VEREN ,NSALARDIR. YANi FENALIĞA KARŞI iYiLiK. BU 3. SEÇENEKTEKi iNSAN ASIL iSLAM DiYEBiLECEGIMIZ VE ASIL DiNiN VÜCUT BULDUGU BiR ÖRNEK TEŞKiL EDER. HER KADEMEDE KUL OLDUGUNDAN 3 FARKLI SEÇENEK VAR BU KONUYLA iLGiLi. ÇELiŞKi DEĞiL YANi.
gereksiz ateist veya teist bir iletidir. sözlüğün millletin inancına çamur atma yeri değil tanımlama yapma yeri olduğunu unutan ipsiz sapsızların birbirini tatmin ettiği iletidir. bir islam alimine sormadan götünden ilkokul matematik hesabı uydurulan kişinin metnidir.
rahmetli turan dursun hocanın birer birer yazdığı, açıkça meydan okumasına rağmen karşısına kimsenin canlı yayına çıkamadığı, akıl fikir sahibi herkesin hemfikir olduğu çelişkilerdir.
edit: rahmetli demek de ironik oldu. allah yoksa rahmet de yok. ölü anlamında deyim gibi rahmetli. ölümü de müslüman birileri tarafından katledilerek olan.
bakıldığı yere göre var olan veya olmayan çelişkilerdir.
söz konusu entryde (#5789328) eğer ki ateist iseniz islam'ın muhammed uydurması bir din olduğuna karar verdiğinizden sadece m.s.600'lü yıllardan sonraki insanlar için geçerli olacağını zanneder ve entryde geçen ayetler arasında çelişki olduğunu düşünürsünüz. eğer müslüman iseniz islam'ın sadece hz.muhammed ile başlamadığını hz.adem'den beri süregeldiğini bilir ve ona göre şu yorumları çıkarırsınız :
islam, hristiyanlık veya yahudilik gibi sadece belirli bir ırka veya zümreye aitmiş gibi bir din olarak gösterilmemiştir hiçbir zaman. Kur'an'ın anlatmak istediği bize islam'ın hz.adem ile başlamış olduğu ve kıyamete kadar süreceğidir. diğer dinler gibi sadece belirli bir topluluğa değil gelmiş geçmiş tüm insanlığı hedefine koymuştur. peki hz.ibrahim'i açıkça bir müslüman olarak anan kur'an-ı kerim sadece hz.muhammed(sav) dönemindeki ve sonrasında gelen insanları mı cennetle müjdelemiştir. eğer ki öyle olsaydı asıl sorun o zaman ortaya çıkacaktı. madem ki insanlık var olduğundan beri bu din insanlığı hedefine almış, hz.muhammed'den önce allah'a inanları, şirk koşmayanları, hz. ibrahim'in dinini devam ettiren hanifleri, hz.musa'nın peşinden giden yahudileri, hz.isa'nın havarileri gerçeğe inandıkları için hediyelendirmek cennetle müjdelemek gerekmez miydi? yahudi, hristiyan, sabii bu isimler insanların zamanla toplumları nitelendirmek için kullandığı isimler. kur'an'ın indiği dönemki hristiyanlardan yahudilerden bahsetmiyor. hz.musa'ya gönülden bağlananlara, hz. isa'nın havarilerine işaret ediyor. siz ne ile nitelerseniz niteleyin bu kişiler gerçekte müslümandır. hz.muhammed(sav) dönemine yetişen bu kişilerden birkaçı peygamber olduğunu doğrulamış ve islamı kabul etmişlerdir.
kur'an'ın dolayısıyla allah'ın hükmü açık ve net belirtilmiştir tevbe süresi 3. ayetinde. müslüman olmanın tek yolu kelime-i şahadet getirmektir. yani allah'ın bir ve tek olduğuna, hz.muhammed'in de onun kulu ve elçisi olduğuna inanmaktır. hz.muhammed'den önceki inananlar, yahudiler, hristiyanlar, sabiiler hanifler ise bakara süresi 62.ayet ve maide süresi 69.ayetin hükmünce değerlendirilirler. bu bir çelişki değil, bilakis islam'ın sadece belirli bir dönem ve bir zümreye gönderilmemiş olduğuna evrensel ve ilelebet bir din olduğuna kanaat getirtmektedir.
en başta dediğim gibi sadece nerden baktığınıza göre değişir.
not : sabiiler hakkında çeşitli rivayetler vardır. Bir görüşü göre,Hz. ibrahim'in dinini devam ettiren eski bir topluluk idi. Müfessirlerin bazıları da Sabiiliğin Yahudilikle Hıristiyanlık arasında tevhidci bir din olduğunu belirtmişlerdi. Bazı yeni araştırmacılar ise, sabiilerin Babil'de yaşayan ve yarı Hıristiyan olan bir mezhep müntesibi olduklarını ve Hz.Yahya'nın tabilerine benzediklerini ifade etmişlerdir. semavi dinlerin etkisinde yaşayan insanlar olarak görülebilir.
kitap yazdırmış bir tanrıdan daha büyük bir çelişki olamaz. yani sen tutacaksın; zamanı yaratacaksın ışığı var edeceksin; 15 milyar yaşında bir evrene trilyonlarca yıldız koyacaksın. ortalama olarak her bir yıldıza 15-20 diyelim hadi gezegen katacaksın bunların bazılarına aylar vereceksin. sonra galaksilerden küçükçe olanlardan bir tanesinin en küçük yıldızlarından birinin çevresine 10 milyar yıl sonra mavi bir gezegende koyacaksın ve o 4,5 milyar yıllık mavi küre üzerinde onun üzerinde 4,3 milyar yıl sonra insan denen varlığı yaratacaksın. aradan 1,5 milyon yıl daha geçtikten sonra da bir kitap yazdırıp derdini anlatacaksın.
