Ey dokunulmaması gereken ilâhî sözleri keyfine göre tevile kalkan laübali! Kuran’ı değil kendini tevil et. Onu kendine uydurma, sen ona uy.! O seni düzeltmeye gelmişken senin onu düzeltmeye kalkman ne edepsizlik! Kendin hastayken doktorunu tedaviye kalkman ne abes!
çelişki diye ortaya konanlar ,liseye giriş yada biraz abartırsak öss öğrencisinin bir hazırlık dergisinde aklına yatmayan bişi gördüğünde bu nasıl olur yaaa diyişi gibidir.bir diğer şekliyle bu bu başlık sahibi, test kitabında yanlış soru bulduğunu sanan ama soruyu anlayamamıs salak mahiyetindedir bu arkadaş. ilim sahibi olmadan fikir sahibi olan bu kişiye sormak istiyorum uzmanlığın ne lan senin diye. birbiri ile çelişmek dediğin aynı kaynakataki iki bilginin birbiri ile çatışmasıdır. ama burda farklı bir durum var çatışan taraflar kuran ve arkadaşın zihni. yani arkadaş hosuna gitmeyeni çelişki diye koymuş. mürteci de çok güzel açıklamış.
kuranda kast edilen bugün dört ayrı isimle anılan incil değildir. kuranda isa ya kitap verildiği söyleniyor. o kitap sizin bugün bildiğiniz uydurma kitaplar değildir.
kardeşim şunu kabul et matematiksel tekrarlar (kulak içi-gezegenler semahı)'e','pi' ve ya 'fi' gibi değerlerin orantısal tekrarları,vardır buna ben derim ki rabbimin şahane işidir,sen dersin ki basit bir rastlantıdır,sende alık bir saplantısıdındır doğru mu?,şimdi öze inelim allah ın adı batın dır yani akıl ile onu tamamen kuşatamazsın,kavrayamazsın,ee sen niye inanıyon aklının almadığı şeye diyosan bende derim ki kardeşim yüksek matematik kabüllerle işler,tıpkı dinin işlediği gibi.bu böyledir tabi sex,küfür,kumar,vicdani özgürlük gibi kavramlar cezbedicidir buda çukurlardır ee oda işine gelirse tabii yapacağım bişey yok zaten bu kadar savunmayı görmeden yapmak imkansızdır inanlar görür o heryerdedir.
Allah a (c.c) ve iman edilmesini buyurduklarına iman ediyorum demek bir iddiadır ve her iddia sınanır.Kuran da çelişkili ayetler var diyen bu sınanmasında başarısız oluyor ve aklının tuzağına düşüyor demektir...
hz allah rabtir ve yegane maliktir,temelsiz saftalarla çirkinleşmeniz,mesnetsiz suçlamalarınız yıllardır ihtisas yapmış sözü özü doğru olan insanların ahlakına ters düştüğünü,nihayetsiz bir savaşın uslubunu güzele yöneltmenizi ve bizim oralardaki bir tabirle"ekmek ye yeğenim ekmek ye"demek isterim.kardeşim allah vardır buna akılla ulaşılsaydı nice salaklar inanmaz nice akılıllar secdeden doğrulamazdı,allah aklın tasauvfundan(meziyetlerinden-yapabilirliğinden) örtülüdür(gizilidir).şimdi bir kere açıklıkla söyleyeyim,allah nice çukurlar koymuştur lütfen kehf suresini oku ve oradaki mağara arkadaşlarının sayısındaki ya da cehennem içindeki azap bekçilerinin sayısına dikkat et.kardeşim din değil allah yücedir,allah ın dini ise insanın yaşayabildiği sürece yücedir.seni tenzih ederim inşallah matematik biliyorsundur;sonsuzu biliyormusun ne demek hani limitle yaklaşmaya çalışırız,insan yalın olarak sonsuzu anlayamayaz,çünkü sonsuzu anlayacak materyalimiz yoktur boyutumuz yetmez,dolayısıylada allah da bizden üstün olduğu için limit gibi ortada kalırız ancak kabül yaklaşımımız olur(yük.matematik?).kardeşim en basiti satranç oynadın mı(biz allah ın oyuncakları değiliz)işte orada vezir ben vezirim diyemez ya da halk temsilcisi piyon sana karışamaz yamuksun olum sen diyemez,derse senin 3 boyutun zaman içinde fonksiyon olman yerinden sapar.kardeşim ekmek ye ve bir daha tertil-bağnaz olmayan bir biçimde yavaşça-oku,saygılar.
enflasyon % 1000 olsa bile 5 yıl sonra arkadaşına verdiği borcu geri alan kişinin allah'ın izni ile bereketinden hiç bir şeyini kaybetmeyeceğini bilmeyen insanın zırvasıdır. zira sadaka da böyledir.
allah'ın size verdiğini siz de ihtiyaç sahiplerine veriniz, allah cömerttir.
yani faiz paranı korumaz ya da çoğaltmaz anladınmı? anladın.
enflasyonist ortamda bile enflasyon oranında faiz haramdır. zor durumda olan arkadaşınıza maddi yardımda bulununuz, ama 5 yıl sonra verdiğiniz parayı alınız, tuvalet kağıdı olarak kullanınız.
olmayan ve sadece çelişki gibi algılayanların farkına vardıkları şeylerdir.
1- isa peygamberin yaşadığı dönemle ilgili kesin kanıtlar yoktur.
2- harun ve musa nın kardeşi meryem in isa nın annesi olmadığuna dair kanıtınız nedir?
3- iki farklı meryem olduğuna dair gerekçeniz nedir?
4- incili allah tarafından gönderilmeyen bir kitap olarak tanımlıyorsunuz evet ama kuranda kast edilen kitap incil değil, bunun incil olduğunu nereden çıkarıyorsunuz?
5- tevrat ve incil deforme edilmiştir. bu kuranda belirtilmiştir. kitabtan olan ayetler içermediği anlamına gelmez bugünkü nüshaların.
6- namaz ve zekat ibrahim den beri devam eden ibadetlerdir. kuvvetle muhtemeldir ki isa peygamber de tıpkı muhammed gibi ibadet etmiştir.
7- çelişki olarak ortaya attığınız şeyi çelişki kılan asıl nokta nedir? kanıt getirin.
kuran'ın bahsettiği incil, şu an hali hazırda elde bulunan ve havarilerin kaleminden çıkan yeni ahit değildir ki böyle bir kanaate varasın. kuran incil'in aslı vahiy olan orijinalinden bahsediyor. isa da musa da ibrahim de namaz kılmış ve zekat vermiştir. ama bunun şekli ve zahiri, islam'ın emrettiğinden farklılık arzedebilir. bu kadar basit şeyleri görememek için kör değil, ölü olmak gerekiyor.
bunlar çelişki değil ki sadece bakış açısı ve meal farklılıkları.
misal Ankebut 57. Ayet. Şüphesiz ki her nefis ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz der. Fakat her alim bunu farklı bir şekilde söylemiş. nefis yerine can diyen olmuş,canlı diyen olmuş ve bu tür farklılıkların diğerleri ile görüş açısında farklılıklar oluşmuş.
Misal Ayet birşeyi anlatır. Sen onu nasıl istersen öyle anlarsın. Misal Kafirun suresinde Leküm Diniküm Veliyedin der. Sizin dininiz size bizim dinimiz bize. şimdi bunu adam salakça anlar der ki islam ayrım yapıyor. Halbuki o ayet indiğinde Peygamberimize pahalı şeyler teklif ettiler dini yaymasın diye. peygamberimize o anda o ayet indi. peygamberimizde bir elime ayı diğer elime güneşi verseniz yine vazgeçmem dedi.
Bunlar ve daha birçoğu düşünme özürlü insanlar tarafından çelişki olarak gösterilmiş.
allah peygamberinden "ben" demesini bildirmis ve muhammed sav de "ben" demistir ayete binaen.
kurana temiz bir bakisla bakanlar ne anlatmak istedigini (ilmii verilere dayanamasalar da) anlayabileceklerdir. onemli olan kurana ayet ayet celiski arayarak degil de butunen butun bir kitap oldugunu unutmadan "onyargisiz" ve saf niyetle bakmaktir.
tefsir vs ilimler guzellik katar. anlamak isteyn anlayacaktir. istemeyen de anlayamaz zaten.
kimilerinin gordugu, kimilerinin de gormedigi celiskilerdir. Bu farkli tutumlar, sozlukculer tarafindan 2 sekilde ele alinmaktadir:
a) Aslinda celiski yoktur, ama celiski gormek isteyen her yerde gorur.
b) Aslinda celiski vardir, ama dusunmek yerine inanmayi tercih edenler en bariz celiskilere bile bir aciklama uydurmaktadirlar.
Bu iki argumani ele alirken su noktaya dikkat cekmek isterim: A argumanini savunanlarin once kuran'i inceleyip celiskisiz bulduklari, sonra da iman ettikleri yoktur. Cok cok cok buyuk bir cogunlugu aslinda once iman etmistir, cocuklugundan beri kendisine boyle ogretilmistir. Bunun ardindan da, imaninin geregi olarak, celiskileri gor(e)memekte, veya bu celiskilere bir aciklama uydurmaktadir.*
Kur'anda celiski oldugunu dusunenlere gelince, bunlarin icerisinde ise onemli bir cogunluk Turk toplumunda buyudukleri icin akil yurutmeye iman ederek baslamalarina ragmen, Kuran'da ve islam inancinda cesitli celiskilerin/eksiklerin/olumsuzluklarin bulundugunu dusunerek iman etmekten vazgecmislerdir.
Hangi fikir dogrudur hangisi yanlistir tartismasi hic bitmez, ama hangi fikir rasyonel dusunce acisindan daha makuldur sorusunun yaniti barizdir.
1,2 - Elif Lâm Râ.(1) Bu Kuran; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık) kılınmış, sonra da Allahtan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. (2)"Şüphesiz ben size O'nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim."
hükmü kaldırılan ayet meselesi de apayrı bir şey. hükmü kaldırıldı ise yenisi ile değiştirildi ise, eskisini neden orada bırakıyorsun. allah kelamı aman kaybolmasın diye büyük ihtimalle değil mi? evet. e bunu diyen kim? kuranı yazıya geçiren. o yazıya geçiren hükmü kaldırılmış olanı yine de yazma kararı ve insiyatifine sahip yani. sonuçta allah bir adet dokumantasyon kontrol prosedürü ya da ayet kontrol prosedürü belirtmemiş. revize edilmiş olanın ne yapılacağını söylememiş. ama birileri karar verip yazıyor değiştiriyor yani bir anlamda. daha sonra da bu çelişkiyi açıklamak için zart zut bilimler doğuyor adına da ısrarla ilim diyorlar. bilim diyemiyorlar kimse siklemiyor çünkü. hepsi sonradan birileri tarafından çelişkileri çözümlemek üzere kutsal kitap ilimleri adı altında takla atma yöntemleri olarak yaratılmış olan pseudo bilimler.
Şeytanın verdiği vesvesedir.Objektif bakılırsa çelişki olmadığı görülecektir.Yukarıda çelişki diye bahsedilen konular gerçek bilgi sahiplerinden öğrenlirse özü anlaşılmış olacaktır.
