kuran-ı kerim'i mealine göre değerlendiren dostların bulabileceği çelişkilerdir. bu yüzden kendilerine tefsirleri önermekteyim. çünkü bir arapça kelimenin tonlarca karşılığı, anlamı vardır.
Kur'an kendisiyle çelişseydi dünya çapında milyarlarca insan bu dine inanmazdı. Okuduğunuz herhangi bir kişinin herhangi bir kitabıysa ancak bu durumda olabilecek durumdur. Tartışma götürmez bir hadise.
Onların kendi sözlerini bozmaları, Allah'ın ayetlerine karşı inkara sapmaları, peygamberleri haksız yere öldürmeleri ve "kalplerimiz örtülüdür" demeleri nedeniyle (onları lanetledik.) Hayır; Allah, inkarları dolayısıyla ona (kalplerine) damga vurmuştur. Onların azı dışında, inanmazlar. (Nisa Suresi, 155)
Öyle olmasa, Kuran'ı iyiden iyiye düşünmezler miydi? Yoksa birtakım kalpler üzerinde kilitler mi vurulmuş? (Muhammed Suresi, 24)
ibni abbas'ın -sizin ifadenizle- ayar verdiği bir durumdur. hadis kütüb-ü sitte'den..
Bir adam gelerek, ibnu Abbas (ra)a "Ben Kuranda bazı ayetler görüyorum onlar bana aralarında ihtilaflı geliyor" dedi. ibnu Abbas (ra): "Nelermiş onlar?" diye sorunca adam şu ayetleri okudu: "Sura üflendiği zaman, aralarında o gün (böbürlenecekleri) soyları sopları olmadığı gibi, (birbirlerinin halini) de soramazlar" (Müminun, 101). Halbuki şu ayet de var: "Birbirlerine dönüp soruşurlar" (Saffat, 27). Bir ayette şöyle denir: "O gün inkar edip peygambere baş kaldırmış olanlar, yerle bir olmayı ne kadar isterler ve Allahtan bir söz gizleyemezler" (Nisa, 42). Halbuki şu ayet var: "Sonra, Rabbimiz Allaha and olsun ki bizler puta tapanlar değildik, demekten başka çare bulamazlar" (Enam, 23). Naziat suresinde: "Ey inkarcılar! Sizi yaratmak mı daha zordur, yoksa göğü yaratmak mı? Ki onu Allah bina edip yükseltmiş ve ona şekil vermiştir. Gecesini karanlık yapmış, gündüzümü aydınlatmıştır. Ardından yeri düzenlemiştir" (27-30) buyuruyor. Burada göğün yaratılışı yerin yaratılışından öncedir. Halbuki şu ayette yerin yaratılışı göğün yaratılışından öncedir: "Ey Muhammed onlara de ki: "Siz yeri iki günde yaratanı mı inkar ediyor ve Ona eşler koşuyorsunuz! O alemlerin Habbedir. O yeryüzüne sabit dağlar yerleştirdi, onu bereketli kıldı. Arayanlar için yeryüzünde gıdalarım normal olarak dört gün (dört mevsim) içinde yetiştirmesi kanununu koydu. Sonra duman halinde bulunan göğe yöneldi. Ona ve yeryüzüne "isteyerek veya istemeyerek buyruğuma gelin"dedi, ikisi de: "isteyerek geldik" dediler (Fussilet, 9-11). Kuranda: "Allah affedici, merhametli oldu", "Allah aziz ve hakim oldu", "Allah işitici ve görücü oldu" denmektedir. Sanki, Allah eskiden böyle olmuş bitmiş gibi ifade edilmektedir." ibnu Abbas (ra) şu cevabı verdi: "Sura ilk üflemede onların aralarında hiçbir bağ olamaz, Allahın diledikleri dışında herkes gökte olsun yerde olsun bu ilk üflemede baygın düşer, işte bu baygınlık anında bağ da yok, hal hatır sorma da yok. Sonra ikinci üfleme var. Bu üflemede birbirlerine gelip soruşurlar." ibnu Abbas devam etti: ".,,Rabbimiz Allaha and olsun ki biz puta tapanlar değildik" ayeti ile; "..Allahtan bir şey gizleyemezler" ayetine gelince: "Allah Teala ihlas sahiplerinin günahlarını affeder. Bunun üzerine müşrikler: "Gelin biz de: "Müşrik değildik" diyelim" derler. Allah da onların ağızlarını mühürler. Vücudlarındaki her bir uzuv yaptığı işleri söyler. O sırada, Allahın hiçbir sözü gizlemediği bilinir. Onun yanında: "inkar edenler: "Keşke Müslüman olsaydık" temennisinde bulunacaklardır" (Hicr, 2). Diğer soruna gelince: Allah yeri iki günde yarattı. Sonra göğe yöneldi, başka iki günde de onu yedi kat olarak tanzim etti, sonra diğer iki günde arzı düzenledi yani yaydı, arzdan su ve otlak çıkardı. Arzda dağlar, ağaçlar, tepeler ve arzla sema arasında bulunan şeyleri yarattı. Bunu Cenab-ı Hakk: "Ardından yeri düzenlemiştir" (Naziat, 30) kelam-ı şerifleriyle ifade buyurmaktadır. Böylece arz ve içindekiler dört günde yaratılmış olmaktadır. Semavat da iki günde yaratılmış olmaktadır. "Allah affedici, merhametli oldu" kelamına gelince, Allah kendisini bu şekilde isimlemiştir, yani O hep böyle olmuştur ve böyle olacaktır. Allah her ne irade buyurdu ise irade buyurduğu şey mutlaka olmuştur.Yazık sana, Kuran (ayetleri) sana ihtilaflı gelmemeli. Çünkü onun tamamı Aziz ve Celil olan Allahtandır."
(Enam 39,125), (Yunus 100), (Tekvir 27,28,29), (Nisa 143), (Nahl 93) Bu ayetler, allahın dilediği insanı yoldan çıkardığını, dilediği insanı ise doğru yola eriştirdiği belirtiyor.
(Bakara 106), (Nahl 101), (Rad 39) Bu ayetlerde allah istediği ayeti değiştirebileceğinden bahsediyor, fakat (Kaf 29), (Fatır 43), (Feth 23), (Yunus 64) ayetlerinde ise allahın sözlerinde değişme olmaz deniliyor.
(Kafirun 6), (Ali imran 20), (Gaşiye 21-22), (Bakara 256) Bu ayetlerde islamın hoşgörü dini olduğundan bahsediyor, fakat (Tevbe 5,29,73), (Tahrim 9) ayetlerinde ise müslüman olmayan insanların vahşice öldürülmesinden bahsediyor.
(Bakara 62) Bu ayette yahudi ve hiristiyanların cennete girebileceğinden bahsediyor, fakat (Ali imran 19,85) ayetlerinde ise hak dinin islam olduğundan bahsediyor.
(Nahl 67) Bu ayette içki helal kılınıyor, fakat (Maide 90) ayetinde ise içki haram kılınıyor.
Bilimdışı Ayetler
(Tarık 5,6,7) "insan bel ile kaburga arasından çıkan sudan yaratılmıştır."
(Bakara 102) iki melek gelip insanlara büyü öğretiyor
(Zariat 49) Bütün hayvanlar çift yaratılmıştır deniliyor fakat bakteri ve virüslerin dişisi ve erkeği yoktur. Bölünerek ürerler.
(Bakara 65), (Maide 60,166) insanlar ceza olarak maymuna dönüştürülüyor.
(Bakara 259) Bir adamın öldükten sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Bakara 260) Bir kuşun parçalandıktan sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Ankebut 14) Nuh peygamberin 250 yıl yaşamasından bahsediyor.
(Ahzab 53) muhammed, eve gelen misafirlerini allahın sözleriyle kovuyor.
Kadın-Erkek Eşitsizliği
(Bakara 228,282), (Nisa 11) Bu ayetlerde erkeklerin kadınlardan üstün oldukları belirtiliyor.
(Nisa 34) Bu ayet, erkeklerin kadınları dövebileceğinden bahsediyor.
Irkçılık
(Casiye 16), (Bakara 47,122) Bu ayetlerde israillilerin dünyaya üstün kılındığı anlatılıyor.
Muhammedin cinsel hayatı
(Ahzab 50,51,52) Bu ayetlerde hemen hemen bütün kadınlar muhammede helal kılınıyor.
(Ahzab 37) Bu ayette göre muhammed, oğlu zeyd'in karısıyla evlenebiliyor ve (ahzab 40) ayetinde ise "peygamber hiçbirinizin babası değildir." deniliyor.
Zina yapan kadının hali
(Nisa 15), (Nur 2) Zina yapan kadına vahşi cezalar veriliyor.
hiç bir zaman olmayan ve olmayacak çelişkidir. kur'an asla ve asla değiştirilemeyecek ve insanlığın son hak dininin kutsal kitabıdır. ve allah tarafından korunmaktadır.
* elmalılı hamdi yazır ile Bediüzzaman Said Nursi nin tesfirlerinin karşılaştırılması sonucu oluşan durumdur... kur'an ı her türkçeye çeviren kendi yorumunu katarsa olacağı budur.
kuran'da çelişki diye bahsedilenlerin dogru açılımını hadislerle anlamak gereklidir.
(Enam 39,125), (Yunus 100), (Tekvir 27,28,29), (Nisa 143), (Nahl 93) Bu ayetler, allahın dilediği insanı yoldan çıkardığını, dilediği insanı ise doğru yola eriştirdiği belirtiyor.
yaratan inançsız kişinin ilk başta nasıl oldugunu bildigi için hidayeti asla vermeyecegi gibi içinde bir kırıntık inanç olsa bile yine dogruyu bulması için süre tanıdıgını unutmamak lazım ki eminim bi çok kişi dogru yolu tavsiye ettigi halde hala çelişkide sürünerek yolunuza devam edildigi için artık inançsız insana bu yol verilmez.
(Bakara 106), (Nahl 101), (Rad 39) Bu ayetlerde allah istediği ayeti değiştirebileceğinden bahsediyor, fakat (Kaf 29), (Fatır 43), (Feth 23), (Yunus 64) ayetlerinde ise allahın sözlerinde değişme olmaz deniliyor.
islam dini öncesi verilen emirlerin o dönemde yaşayan insanların yaratan'nın birligini kabul etmesi halinde verilen emirler son din islam da netleştirilmiştir ki onlar asla degişmez. ilk olarak hangi ayet ne zaman nerde inmiş ve ne anlatıldıgını bilmek lazım.
(Bakara 62) Bu ayette yahudi ve hiristiyanların cennete girebileceğinden bahsediyor, fakat (Ali imran 19,85) ayetlerinde ise hak dinin islam olduğundan bahsediyor.
islam dini harici öncesinde ölenler ve yaratan'ının birligini emirlerini kabul etmiş kişiler elbette cennete girecektir. son peygamberi ve dini kabul etmeyenler cenneti göremicektir. çünkü Allah kulun bilmedigi ögretilmedigi şeyden sorumlu tutmaz.hak din öncesi kabul gören dinlerde yapılan inançlar makbuldür sonrasında evrensel dini inkar edenler için cennet yoktur.
(Kafirun 6), (Ali imran 20), (Gaşiye 21-22), (Bakara 256) Bu ayetlerde islamın hoşgörü dini olduğundan bahsediyor, fakat (Tevbe 5,29,73), (Tahrim 9) ayetlerinde ise müslüman olmayan insanların vahşice öldürülmesinden bahsediyor.
islam dini hoşgörü dinidir toplumun gerçek kıldıgı örf adet ve yaşam standartını tamamı ile anlatan bir dindir ki vahşice öldürün denilen kısım vatanınıza topragınıza namusunuza inancınıza saldıran kafiler için kendinizi savunun tarzındandır.normal şartlarda hiç bir sebeple insan öldürmeyi desteklemez islam dini tam tersine büyük günah sayar.
(Nahl 67) Bu ayette içki helal kılınıyor, fakat (Maide 90) ayetinde ise içki haram kılınıyor.
ayetler belirli aralıklarla indigi için içkinin yasaklanma olayı net bilinir ki ibadet esnasında bilincin açık olması gerekmetedir kılınan namaz esnasında okunan bir ayetin şirke sebebiyet vermesinden ötürü içki yasaklanmıştır.
Tarık 5,6,7) "insan bel ile kaburga arasından çıkan sudan yaratılmıştır."
(Bakara 102) iki melek gelip insanlara büyü öğretiyor
(Zariat 49) Bütün hayvanlar çift yaratılmıştır deniliyor fakat bakteri ve virüslerin dişisi ve erkeği yoktur. Bölünerek ürerler.
(Bakara 65), (Maide 60,166) insanlar ceza olarak maymuna dönüştürülüyor.
(Bakara 259) Bir adamın öldükten sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Bakara 260) Bir kuşun parçalandıktan sonra dirilmesinden bahsediyor.
(Ankebut 14) Nuh peygamberin 250 yıl yaşamasından bahsediyor.
(Ahzab 53) muhammed, eve gelen misafirlerini allahın sözleriyle kovuyor.
bilim dışı dedigin olayların bi çogu daha düne kadar kuran'da geçen bilgiler dogrultusunda temin edilimiştir. peygamber hiç bir zaman birisini evinden kovmamıştır ki ayeti tam yazmalısın ki çelişkiye düşen sen olma copy paste ile yürümez bu işler. normal bir insan bile kendince başbaşa kalmak ister ordaki ayette geçen bahis peygamberi devamlı rahatsız etmeyiniz gece geç vakitlere kadar yanında durmayınız çünkü o size sıkıntısını anlatamaz sizi üzmemek için birşey diyemez manasındadır.
Bakara 228,282), (Nisa 11) Bu ayetlerde erkeklerin kadınlardan üstün oldukları belirtiliyor.
(Nisa 34) Bu ayet, erkeklerin kadınları dövebileceğinden bahsediyor.
erkeklerin kadınlardan üstünlügü elbette vardır ki bunu algılamak insana kalır güç bakımından yapılan işlevler bakımından ortada olan bir durumdur bu egerki eşitlikten bahsedersen o ayrı bir durumdur. nisa süresindeki durumuda iyi anlaman gerek kadınların nasıl dövülecegi durumu ve neden olacagı durumu.hiç bir zaman şiddetle dövün dememiştir.şaşırtıcı bilgi verme yine copy paste ile.
Irkçılık
(Casiye 16), (Bakara 47,122) Bu ayetlerde israillilerin dünyaya üstün kılındığı anlatılıyor.
üstünlük kavim adı altındaydı verilen emirleri yerine getiremedikleri için o sıfat kendilerinden kaldırıldı ve lanetlenen kavim oldular.
Zina yapan kadının hali
(Nisa 15), (Nur 2) Zina yapan kadına vahşi cezalar veriliyor.
zina yapan kadını uyarın denir ki emin degilseniz şahitleri dinleyin denir.eger kadın yapmıyacagına dair tövbe ederse tövbesi kabul olur ve ona bir ceza verilmez.
islam bir dindir. ona inanırsan bu dinin kitabını da kabul etmişsindir demektir. her dinin kuralı vardır. islam'ın kurallarından biri de kur'an da yazan her şeyi kabul etmektir.
müselmanların kabul etmediği çelişkilerdir. bu çelişkiler vardı da 1400 yılda milyarlarca insan farketmedi mi bunları? yani aynı şarkının farklı coverı bunlar. bırakın bu işleri. müslüman inanıryosa o kitaba bitmiştir. çelişki falan yok.
aslında; biz kitabı tam eksiksiz ve herkesin anlayacağı şekilde indirdik yazan bir kitap hakkında ehil olmayan okumasın, bilmeden okumayın; anlamak için belirli bir eğitim gereklidir demek zaten imanın yapısı ile çelişmektir.
öte yandan allahım kitabımı koruyacağına and içmiştir deyip, çeviri de hatalar oluyor işte demek de 4,5 tan 5 aldım demektir.
kuran da çelişki yoktur ancak insanın fikri ne ise zikride odur.
"kuyuya indim silindim silkindim çıktım." bundan ne anlıyorsanız kurandan da onu anlarsınız, çünkü yoruma açıktır. size yol gösterir yapmanız gerekenleri öğütler ama inanmak istemezseniz ona göre algılarsınız, inanırsanız ona göre algılarsınız. tek yapmanız gereken kopyala - yapıştır yaparak başkalarının söylediklerini doğru kabul etmek yerine ilk elden okumak ve ona göre yorum yapmaktır. beynimiz bunun için var.
bu sadece kur ana iftira atmaya calisanlarin, dusunmeden, arastirmadan, on yargiyla(inanmak istemediklerinden oturu) laf olsun diye soyledikleri, hicbir kanita dayanmayan kelimeler toplulugudur.
sol elle ve dayanarak yemek yemek günah. sol elle kazanmıyormuyuz ekmeğimizi. sağ el yetiyor mu her işimizi yapmaya. sol eli kullanmadan ekmeği bölebiliyor musunuz. 21 inci yüzyılda yerde mi yiyelim yemeğimizi. sırtını dayamadan yemek yiyen kaldı mı şehirlerde. madem günahtı niye diyanet izin veriyor masada yemek yiyen zındık kafirlere. verse ya fetvasını. ayakta bevl etmeyin demeyi biliyor.
nasıl yemek yenileceği ve/veya defi hacet edileceği ile ilgili bilgi/yönerge içermemesi itibariyle bahis mevzu çelişkilerin içine bu konular dahil değildir.
islam dini'nin kaynakları için ayrıca; (bkz: kitap) (bkz: sünnet) (bkz: icma) (bkz: rey)
kuranı eleştirenler okumadan eleştiriyorlar eşiğini hemen geçmek muhteşem bir şey olmalı. bir yazar yaklaşık olarak 1,5 word sayfası tutacak ayetleri yazıp neresinde çelişki olduğunu da yazıyor. öteki ise 1,5 satır tutmayacak şekilde; araştırmadan okumadan yazıyorsunuz diyor. götümle gülüyorum. en kısa zamanda maymuna döneyim.
inanmayan bir insanın kuranı kerimden anladığıyla inanan bir insanın anladığı birbirinden çok farklıdır, kuranı kerimde de belirtildiği üzere onların kalpleri mühürlenmiştir diyor o yüzden bu tarz saçma yorumlar olması doğaldır, inanan bir insan için olmayan çelişkilerdir, inanmayanda inanmadığı bir şey üzerinden çelişkiler araması zaten başlı başına bir çelişki.
yusuf suresi 31 de, dayanacak yastıklar diye tercüme edilen müttekeen kelimesi yemek sofrası olarak da anlaşılabilir. cabir hadisi de buradan kaynaklanır. o devirde müreffeh kimseler dayanarak yer içer ve sohbet ederdi.
yorum için (bkz: (#5872399))
