Türkçe tercümesi:(Yaşar Nuri Öztürk, Kuran-ı Kerim Meali (Türkçe Çeviri), 64.Baskı, Yeni Boyut, Istanbul 1999 baskısı)
"Nisa 4/ 34. Erkekler; kadınları gözetip kollayıcıdırlar. Şundan ki, Allah, insanların bazılarını bazılarından üstün kılmıştır ve erkekler mallarından bol bol harcamışlardır. iyi ve temiz kadınlar saygılıdırlar; Allah'ın kendilerini koruduğu gibi, gizliliği gereken şeyi korurlar. Sadakatsızlık ve iffetsizliklerinden korktuğunuz kadınlara öğüt verin, sonra onları yataklarında yalnız bırakın ve nihayet onları evden çıkarın/bulundukları yerden başka yere gönderin! Bunun üzerine size saygılı davranırlarsa artık onlar aleyhine başka bir yol aramayın. Allah çok yücedir, sınırsızca büyüktür. "
şimdi sayın sözlük ahalisi. Kuran'da bir müslümanın diğer müslümana bırak vurmasını, selam vermemesi bile eleştirilirken, "kendinden daha zayıfı ezme" sakın böbürlenme" vb. seyler denirken, bu talihsiz çevirinin yanlış olduğunu hiç mi düşünemediniz. eğer arapça bilir iseniz ya da kuran'ı okuduysanız "dövmek" olarak tercüme edilmiş kelimenin başka ayetlerde "ayırmak,uzaklaştırmak" olarak çevrildiğini göreceksiniz. hem de aynı insanlar tarafından farklı çeviri olmuştur. aklınızı çalıştırın gençler, çok azıcık bu konu üzerine düşünseniz böyle saçma bir emrin olmadığını anlarsınız. **
Kuran'ın nisa suresi 34. ayetinde bahsi geçen eylem; hiç bir kuşkuya meydan bırakmayacak şekilde 'dövme' eylemidir.
türk diyanet vakfı tarafından yayımlanan mealinde de olduğu gibi '' Baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onlardan ayrılın/onları yataklarda yalnız bırakın ve (bunlarla yola gelmezlerse) dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.''
denmektedir.
arapça'dan türkçe'ye tercüme incelendiğinde ilgili ayette üç ayrı yaptırımdan söz edilmiştir;
ı. 'fe izuhünne'; onlara öğüt verin,
ıı. 'vehcuruhünne'; onlardan ayrılın,
ııı. 'vedribuhünne'; onları dövün.
Eğer ki biz, üçüncü yaptırımdaki ifadeyi 'ayrılmak' olarak değerlendirirsek, ikinci yaptırımdaki eylemi yinelemiş oluruzki bu, gereksiz bir tekrardan başka bir şey olmaz.
sonuç itibarı ile,
kıvırmaya, çevirip-döndermeye ve başka-başka şekillerde ifade etmeye gerek yoktur! alenen 'dövün' denmektedir.
bazılarının işine gelince yaşar nuri beyaz hoca gibilerine yönelmesini diyanet işlerinin tercümesini bir yana koymasını sağlamış kuran-ı kerim emridir.
http://www.diyanet.gov.tr...mp;I3.y=11&Ayet_No=34
Örnekte de görüldüğü gibi kadın her zaman ikinci planda, itilen kakılan insan durumundadır. Müslüman milletlerde ataerkil bir toplumun boy göstermesi de işte bu yüzdendir. Kadına her zaman eksik etek muamelesi yapılmaktadır. Onun yerine düşünülmeye çalışılmaktadır. Bununla da sınırlı kalınmıyor görüldüğü üzere. kadın hep köle gibi kullanılır, her ihtiyacınızı yerine getirmek için bıkmadan usanmadan çalışır, üzerine bir de sizin gibi düşünmüyor bilmem ne diye dövülür. Gerçekten mükemmel bir din olduğuna şüphe yok.
turan dursundan ziyade kuran-ı kerim'in temel mantalitesi budur sürekli şiddet uygulamamız gerektiğini söyler. kitap ortadoğuya inince şiddetle çözm arayın demesinde sorun yok. asıl sorun şu; sen bir kitap olarak hem "benden sonrası yok işte sonsuza kadar allahın size son kelamı bu kitap" dersen ve kendinden 1400 yıl sonra koyduğun kurallar saçma oluyorsa, sen evrensel bir kitap değilsindir. gününe yön veriyorsun, geleceğe değil. bu da kutsal olmadığının kanıtıdır.
tipik bir müslüman, kuran daki emiri gösterip "durum bu" deyince kendine yakışanı yapar ve kulanıcı adına bakıp müslüman kafasına yakışan iq sü ile laf soktuğunu zanneder. sen bana "hayvan gibi yazar" deyince aileme hakaret edince kuran daki "dövün kadınları" emri unutuluyor mu? aynı kuran iki kadını bir erkeğe eşit sayıyor aynı kuranda miras paylaşımındaki aleni matematik hatası var ama olsun kuran doğru biz hayvan gibi yazarız. sende insanım diye geçinirsin...
evrensel ve insani denilen bir kitapta bu ifadelerin bulunması mı? yoksa bu kadar çağdışı bir durumu savunanlar mı, savunamayanların hakaret etmesi mi daha iğrenç bilemedim...
