kara çarşaf saçmalıktan öte birşey değildir. ne zaman görsem içim bir ürperiyor sanki nazgulle karşılaşmışım gibi. gerçi nazgulden farkları kalmıyor çarşafla.
değildir.dinle alakası yoktur , kuranda öyle bişey yoktur.maksat dikkat çekmemekse en dikkat çeken onlar.
sizi bilmem ama , zina ,mina ,çocuk gelin hep onlardan çıkıyor , insan değil karafatmalar benim gözümde ,tiksinçler.
Türk kadınına islam adıyla yobazlar tarafından dayatılan kara çarşafın kökeni ;
Uzun yıllardır tartışılagelen, özellikle son yıllarda gündemden düşmeyen, siyasi çekişmelerin vazgeçilmez parçası olan kara çarşaf nereden geliyor? Kökeni neresi, nereden gelmiştir, kim tarafından yasaklanmıştır? Gerçekten biliyor muyuz? islâmiyet'e mâl edilmek istenen ve islâm dinine giydirilmek istenen kara çarşaf'ın kökeni!..
Muteber kaynaklarda ne Hazreti Muhammed'in hanımlarının, ne de Eshab-ı kiramın hanımlarının çarşaf giydiklerine dair bir vesika (kayıt) yoktur. Din kitaplarında da kadına nafaka olarak verilmesi gereken elbiseler bildirilmiş, hiç birisinde çarşaftan bahsedilmemiştir.
Peki çarşaf Türkiye'ye ne zaman girdi?
Çarşaf Türkiye'ye 'Tanzimat' döneminde hacca gidenler tarafından, iranlılardan alınmak suretiyle getirilmiştir. Önceleri pek tutulmayan, hatta bid'at denilen çarşaf, 1870'te yaygınlaşmıştır. Daha sonra II. Abdülhamid han, 4 Ramazan 1309 (2 Nisan 1892) tarihli bir emirname ile çarşaf giyilmesini yasaklamıştır. (islam Ansiklopedisi Diyanet Vakfı)
Kökeni neresi?
1913'de Balkan muhacirleri, Rumeli'nde 'Yahudi' ve 'Ortodoks' kadınlarının giydikleri siyah çarşaf ile gelmişlerdi. Zamanla bu istanbul'a yayıldı. (Osmanlı Tarih Deyimleri Sözlüğü).
Çarşafın menşei islamidir. Kuranı kerimde ALLAHU teala Ahzap süresi 59 ayetinde kadınların dışarıda nasıl giyinmesi gerektiğini bildirmiştir.
Ey peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına hep söyle de cilbablarından (dış elbiselerinden) üzerlerini sımsıkı örtsünler. Bu onların tanınmalarına, tanınıp da eziyet edilmemelerine en elverişli olandır. Bununla beraber Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. Ahzap süresi 59 ayet
kara çarşafın din ile alakası olmadığını savunan önermedir. kara çarşaf dini bir değer değildir ve neden olsundur? karaçarşaf gericiliğin simgesi olduğu gibi esas provakatif eylemlerde baş yardımcıdır.
dini değer, başörtüsüdür. türban da değildir. hala bunu anlayamayanların olması ne acı.
kendi geleneklerini din diye insanlara dayatan yobazları rahatsız eden gerçektir. kara çarşaf bir giysidir. ne onu giyince dindar olursun ne de giymeyince dinsiz. o yüzden şu şekilci sapık zihniyetinizi saklamak için kendinize başka şeyler bulun.
