içki satılan yerden alışveriş yapmamakla kalmam, evimde de asla içki içirmem. içilen ortamlara da asla girmem. içen arkadaşlarım da bu prensibimi bilir, ısrar etmezler, küsmezler bana. arkadaşız çünkü.
''Din dünyada içkiyi yasaklıyor ama cennette içkiler,şaraplar akıyor.'' mantığı da bambaşka bir alemmiş.
Allah bu dünya için içkiyi yasaklıyor, bu dünyanın koşullarında içki içmeyin diyor. bu koşullar ortadan kalktıktan sonra, hakediyorsanız bu imkana kavuşursunuz diyor.
ve biz eyvallah diyoruz. eyvallah demeyen adam; içsin, içki satılan yerden alışveriş yapsın, ne isterse onu yapsın. ama sığ aklıyla bana yol göstermeye de kalkmasın.
yurt disinda yasiyorum, icki satilmayan yer yok. ama allah´a sükürler olsun icmedim vede icmiyorum. ayrica yurt disinda ac kalinca domuz, susuz kalinca bira icen insan, ac yada susuz kaldigindan degilde iskembesine yenik düstügünden bunlari yiyip iciyordur. kimsenin kimseyi kandirma hakki yok. biz burada geneli müslüman olarak görünen ülkemizden bahsediyoruz. ickiyi alan, satan, üreten, tasiyan, bilmem ne yapan bu harama ortak olmus demektir. icki satan yeri zengin etmekte tabiki caiz degildir. yalnizca bulundugun yerde alternatif yoksa mecburiyet karsisinda alis-veris yapabilirsin. lütfen bilenler bilmeyenlerle paylassin.
onun için allah rızası once gelen insan değil, hiç aç kalmamış insandır. kendi gibiler dışındakilere kazanç sağlatmamaktır amacı. allah yolunu yurt dışına düşürmesin o muhteremin. aç kalınca domuzda yer, agzı kuruyunca bira da içer. ayrıca, içki satılan yerlerde adama zorla içki satmıyorlar. sen girip pek ala alacaklarını alırsın dimi? yani amaç neymiş, bizden olmayanlara burda yer yok.
bunların birde şöyleleri vardır:
(bkz: içki içilmiş bardakla su bile içmeyen insan)
(bkz: içki masasında oturmayan insan)
Ravi : Cabir (r.a.)
Mekke'nin fethedildiği sene Hz. Peygamber (sav)'i Mekke'de işittim, şöyle buyuruyordu: "Cenab-ı Allah içki, ölmüş hayvan, domuz ve putun alım-satımını yasakladı."
[Kütüb-i Sitte, 215]
allah'ın yasağını çiğneyenlerden alışveriş yapmayan insandır. o'nun için allah'ın rızası daha önce gelmektedir demek ki.
