kaynagı başka insanalrın kıcı olmayan insanlardır. allahın varlıgını anlamak icin kuran yada baska bir kitaba ihtiyacı olmayan insandır. etrafına bakıp evrim teorisinin imkansız olacagını tahmn edecek insandır. einstainin tanrı zar atmaz sözünü bilen insandır.
iman etmenin gerekliliğini yerine getirmiş insandır. "inanan" insandır her şeyden önce! inanmak aynı zamanda iman etmeyi de gerektirir, dolayısı ile iman etmek için inanmak gerektiği açıktır.
iman etmeyen insanların neye inandığının da önemi yoktur.
Allah'a iman
peygamberlere iman
meleklere iman
ahiret gününe iman
kaderin hayır ve şerrin allah'dan geldiğine iman
"inanan" insan için bu tarz "israfil in suru ufleyeceginden emin olan insan" yaklaşımların da hiç bir önemi yoktur, kafa bulandırmaya, inançsızlık tatmini yaşamaya çalışan kişilerin bu söylemleri her zaman var olmuştur.
inanan/iman eden insanlara ise bu tür yaklaşımlar allah'ın varlığını ve sapkınlıkta olanları bir kez daha hatırlatır.
şimdi istediğine inanmakta serbestsin, ister sur'un üfleneceğine, istersen onun yerine ateistlerin kıyamet günü lazer gösterisi altında köpük banyosu yapıp etrafta olup bitenle ilgilenmeyeceğine inan.
inanmakta/inanmamakta serbestsin.
fazla değil birzacık düşünebilen insan kişisidir . bu kadar çeşit canlıyı yada dünyayı boşverin yaratılan galaksilere bakın bunları yaratabilen yaratıcı elbet böyle bir melek yaratabilir. vede melekler sadace denileni yapan varlıklar olduğu gerekçesi ile bundan emin olunabilir. onların yorum yapmak gibi bir lüksleri yoktur. ondan melek diyoruz değil mi. yoksa insan derdik . onun iin yaratan insan oğluna benim halifemdir. ve yaratılmışların en şereflisi demiştir.
israfil'in suru üflemeyeceğinden emin olan insandan tek farkı inancı olan insandır. ikisi de kesin bir bilgiye sahip olamaz elbette. israfil ve sur olayının bir benzetme olması ihtimali olduğu kadar surun gerçekten ses çıkaran bir alet olması ihtimali de vardır. kıyamet gününe, evrenin içe doğru büzülüp yok olması ihtimaline inanılıyorsa sura üfleme olayına da inanılabilir.
