gereğinden falza kullanımının sağlıklı olmadığı doktorlar tarafından onaylanan bir sıvının tüketimini çağdaşlık unsuru olarak algılayan yüzeysel elit beyanı.
bazı beyni yıkanmıs kendini bilmez moronlar tarafından anlasılamayan durum.
o yuzden islamcı ve musluman kavramları birbirinden farklılık gosteriyor.
musluman dini kendi aklı-vicdani kanaatleri dogrultusunda yorumlarken islamcı dini
iktidar-siyaset-para dolayısıyla guc ve gucu ele gecirmek icin kullanıyor.
beyni yıkanmıslara soyleyecek bir seyim yok ama bu saatten sonra yeni insanların
beynini yıkayamayacaksınız. benim varlıgım ve dusuncelerim buna yeter de artar bile.
siz bugun "çiki çiki" diye dalga gecin, yarın panik yapacagınız gunler de uzak degil.
neremle güleyim diye iki saattir üzerinde düşündüğüm bir iddia daha.
sebebi daha komik ama islamcıların içki içmekten korkmasının.
neymiş efendim, içki içerse sapıtırmış. kontrolünü kaybedermiş, içindeki pisliği dışarı vururmuş.
doğru çünkü aklını uyuşturur içki. ne yaptığının farkında bile olmaz. dayanıklı değil ki senin gibi içmeye.
ee senin bundan karın ne olacak hakkı?
bak bak islamcılara bak nasıl sapıttılar, bunların hepsi böyle! mi diyeceksin?
islamcıları içirmene gerek yok, çık dışarı. cuma'dan cuma'ya namaza giden, yolda gördüğü her kıza laf atan,
rus kızlarının anatomik haritasını çıkaracak müslümanlar(!) var.
ne diye zahmete giriyorsun ki anlamadım.
hem bu teorinin adı ne? bici bici teorisi mi?
susuzluktan kavrulmuş uyku sersemi gibi "çölde su azdır, çölde su azdır" diye sayıklıyordun eskiden.
ayılınca hemen içmeye başlıyorsun. sanırım bunlar da sarhoş sayıklaması.
islamın icki yasagının trafikle-trafik kazalarıyla bir alakası yoktur. eger muhammed
doneminde motorlu tasıtlar olsaydı muhammed bu alakayı kurmayı ihmal etmezdi eminim.
dunyanın her yerinde trafik kazası oluyor,arabalar carpısıyor,ucaklar dusuyor.insanlar oluyor ya da birbirini olduruyorlar. bunların hepsi alkollu insanlar mı,hersey alkol yuzunden mi oluyor? evet alkolun katalizor etkisi olabilir ama sen bu yuzden ne icki icmeyi yasaklayabilirsin ne de icki icen insanlara kotu gozle bakabilirsin. eger icki icen herkes bir sekilde sorun cıkarıp suca bulassaydı eminim ki sadece islam dunyası degil diger dinlerde boyle bir yasak getirmeyi akıl ederlerdi.
dunyanın her cografyasında her toplumunda icki kulturu vardır.insanlar binlerce
yıldır binlerce cesit icki yaptılar-yapıyorlar ve ictiler-iciyorlar. islamın
dogdugu arabistandaki insan da iciyor, irandaki insan da iciyor. velhasıl icki
icmek isteyen herkes bir yolunu bulup iciyor, buna ne islamın allahı ne de
peygamberi engel olamaz. muslumanlar da iciyor, hristiyanlar da iciyor,
dinliler-dinsizler vs. isteyen herkes icki iciyor. islamcılar icmiyor, o
ayrı. hukuken yaklasıldıgında bir baskasına zarar vermedikten sonra bunu
engellemeye calısmanın bir mantıgı da yok. bu da kanunlarla duzenlenmis,
mesela ickili araba kullanırsan cezasına da katlanırsın.
onun dısında icki icmek bir kultur meselesidir, egitim meselesidir.
islamcıların anlamadıgı sey su. onlar bir kere laikligi anlamıyorlar cunku
kafalarında birey diye bir kavram yok, hic olmamıs. islam da boyle bir kavram
yok cunku. ben kisi olarak istersem bir ay dut gibi gezerim diger ay camiden-
kiliseden cıkmam, sana ne. istersem cuma namazını iki kere kılarım ya da elli
rekat kılarım, sana ne. istersem din degistiririm,sana ne.bu benim kendi
vicdanım, her koyun kendi bacagından asılır.ama adamın kafası almıyor. hemen
kara kaplı kitabı acıyor, burnuna islamın bes sartını dayıyor,yok otuziki farzı
dayıyor,yok ellidort farzı dayıyor. abi diyor, kitapta boyle yazıyor, boyle
olması gerekiyor. islam dini insanın ruhunu-vicdanını dogumundan itibaren ele
gecirmek istiyor ve bir kere ele gecirdi mi de kurtulmak zor.
islam dini ortaya cıktıgı zamandan bu zamana kadar bir suru degisiklige ugradı.
farklı cografyalarda farklı kulturlerde yasayan insanlar farklı sekillerde
yorumladılar. islam farklı kulturlerden etkilendi. bundan yuz sene onceki islam
farklıydı, bin sene onceki islam farklıydı. islam sanatı-kulturu mimarisi
bir suru degisikliklere ugradı, baska kulturlerden etkilendi ya da onları
etkiledi.netice de islamın kutsal kitabı olan kuranın bu degisikliklere-yorumlara karsı soyleyebilecek kapsamlı bir acıklaması yok. "hop hemserim ,ne yapıyorsun.bunu yapamazsın" diyecek bir ayeti yok. o kadar kapsamlı bir kutsal kitabı yazmanın olanagı yok cunku. dahası bazı seylerin ucunu acık bırakmazsa, yorum payı bırakmazsa kendisiyle celisir ve din olarak kalıcı olamaz.
islamcılarında insan olduğu gerçeğini beyinlerine kazıyamayanların dogmatik düşüncesidir. tespitini sevsinler karşımda otursun da az içsin de dengesini göreyim diyene sen içip adam oldun mu ? olduysan sorun yok ortada, bırak başkaları eksik kalsın.
bir seye alısmıs olmakla alakası var. mesela agzına icki surmeyen bir arkadas butun gununu yetmis dereceli alkol olan kolonyayı surunmekle geciriyor. bunun adı alkol, sen ne oldugunu anlamadan vucuduna karısır. simdi bazı arkadaslar beni uyaracak sarhos olmadıkca onemli degil diye. bu alkoldur ve az miktarı bile sarhos eder.
kolonyanın vucuda karıstıgını bilip kolonya kullanmayanlar da var, tabi ki.
hem niye alkolden korksun ki. sacma olmus burası. benim bildigim mumin bir tek allah tan korkar. gerci bazi insanlarin dinin yasanma seklini kendi maddi cikarlarina gore degistirdikleri bir dunyadayiz. her sey beklenir.
sonra şu sözümü unutmayınız benim islama yapacağım tek fayda müslüman olduğuu söylememektir.
sonra tanım: içkinin ne kadar büyük bir mallık olduğunun farkında olan insan çekincesi.
şimdi gelelim forum chat tarzı muhabbete;
ben müslümanım ve her ne kadar günahlarım boyumu aşsa da dinime ve dindaşlarıma saldırılması beni rahatsız eder. bu anlamda farzet ki ben islamcıyım. ve zaman zaman içki içiyorum. korkmuyorum yani içkiden ama içtiğim zaman inanmayan bir insanın günaha girmesinden daha çok günaha girdiğimi biliyorum.
ayrıca bir gün ayyaşın biriyle karşılaşırsan sorarım sana içkinin korkulacak bir şey olup olmadığını.
tabi ki belli bir hukuk duzeninin bireysel yasama kulturunun olmadıgı arap
cografyası sozkonusu oldugunda "icki butun kotuluklerin anasıdır".
ama sorunumuz bu degil. ben kimsenin icki icmesi ya da icmemesi uzerinden
degerlendirme yapmam. insanları icki icenler ya da icmeyenler diye sınıflamam.
ama bu sınıflamayı islamcılar yapıyor. benim burada sorun ettigim ortak bir kulturun
olusturulmaması, ortak bir yasama alanını reddetmek. merak etme ben senin sapıtacagının
farkındaysam icki icmene musaade etmem benim masamda. hem kendine hem de etrafına
zarar verebilirsin. engel olamıyorsam da seninle aynı ortamı paylasmam, uzaklasırım.
icki bir keyif isidir, eglence isidir. dozajını dogru ayarlarsan sorun cıkmaz.
sen burada ickiyi ya da icki icmeyi reddetmiyorsun, icki icenleri reddediyorsun.
ben seni yasama alanımdan dısarı cıkarmaya calısmıyorum ama sen tavır takınıyorsun.
sorun burada baslıyor, yarın oburgun eline fırsat gecince guce sahip olunca
icki icenlere mudahale etmeye kalkacaksın ki asıl sıkıntı budur.
bir islamcı olarak içki korkusundan değil de içki kokusundan hazetmiyorum. ha arada bir iki duble fena olmuyor değil. ama biz içeriz bize yoktur vebali de demiyorum. götüme kaçar ilerde, hissediyorum.
alkolün beynin düşünme fonksiyonunu körelten, düşünme zaafiyeti çeken bünyeler tarafından ortaya sundukları önerme.
götümüzle bile gülmeyeceğimiz bir durumdur zira bu karşı tarafı provake eder. kendi kendine de kazık sokar. düşünme yetisi körelen tipler henüz bunun idrakine varamamıştır malesef. şöyle ki;
x- edican sen niye içmiyorsun.
y- büdücan sevmiyorum kokusunu.
x- hadi ordan bayaa göt korkusu
y- sevmiyorum büdücan, kokusu hoşuma gitmiyor
x- ama hayat alkol'de. senin hayat çok monoton.
y- olsun ben razıyım.
x- çok eziksin bee. halbuki içsen ortamlara aksan
y- içince piyango mu vuracak biletime, lotoyu mu tutturucam, başbakan mı olucam ?
x- ????(fatal error)
y- ben sakin bi hayatı seviyorum büdücan
x- götün yemiyo işte yok günahtı, yok allah korkusuydu.
y- hesabı alabilirmiyim.(nerden tanımışım ben bunu)
sen bunu savunarak:
- kafadan alkolü sevmeyen birisini yaftalıyorsun**
- hadi diyelim karşıt görüşten birisi** adamı kendine daha bi düşman yapıyorsun,
- üstelik bir zaman sonra sav'ının yanlış olduğunu anlayıp "ulan ben ne bok yedim" diyorsun.
şeytan'ın gaz'ıyla bırakın normal bi hayat süren insanları yoldan çıkarma uğraşını.
herkes bildiği gibi yaşasın hayatını.
çok normal bir korkudur. içkinin haram olduğunu, kötülüklerin anası olduğunu bilen her müslüman bu kurala uyar. müslüman değilse uymaz. bu kadar basit. neymiş efendim içki hayvanı uysallaştırırmış, insan niye sapıtsınmış? yuhhh lan. hayvanlar istediğiyle çiftleşiyor. senin de karın istediğiyle yatsın. madem hayvanları örnek alıyorsun?
korkmayan müslüman değil mi?yada içkisini içen ama ibadet eden hiç mi kimse yok. var. hem islamcıdan kastın dini gösteriş amaçlı kullananan mı dini büütün bir insan mı?
tanım: islam dinine mensup insanların haram işleme , gunaha girme korkularından biridir.
bunca yıldır zaten milleti öldüren , suç işleyen , düzeni bozan, o pislik insanlar varya heh onların hepsi içmiş ayyaş islamcı işte. bunlar hep içki içince böyle oluyor, çünkü içki içmekten korkuyorlar oysa korkmasalar ne güzel olacak şöyle ayaklarını kıbleye dogru uzatıp lıkır lıkır içseler bu nimeti dünyada çözülmedik sorun bile kalmayacak. ya açaba bütün müslümanlar aynı anda içki içseler şu küresel ısınmayada çare olabilirler mi dersin ?
alkol hayvanları uysallastırır, normali budur. sorun surada ki neden hayvanlar
uysallasırken bazı insanlar sapıtıyorlar? bu sorunun cevabı yasadıkları
travmatik hayat olmasın? alkol senin kendini gizlemene izin vermez, ne oldugunu
ortaya cıkarır. alkol kullandıktan sonra sapıtan ya da suc isleyen insanlar
zaten sorunlu insanlardır. alkol onların o sorunlu-travmatik benliklerini
acıga cıkarır.yasadıkları hastalıklı hayat ve hastalıklı gecmisleri ortaya
cıkar, o yuzden ilkel durtulerini kontrol edemez hale gelir bazıları.
yoksa hayvan uysallasırken insan neden sapıtsın ki?
şimdi bir kere allah'ın emirleri islamcılar için değil müslümanlar içindir. islamcılık yalnızca bir ideolojidir. eğer siz içkinin islamcılar için yasak olduğunu söylerseniz islamcıların dışındaki herkesin müslüman olmadığını da kabul etmiş olursunuz. bir insanın islamcı olması için müslüman olmasına gerek yoktur. islamın sınırları geçilmez çizgiler ya da aşılmaz duvarlar değildir. işlenen her günahın karşısında insana ümit veren bir tövbe müessesi mevcuttur. bizzat allah kitabında 'eğer siz hiç günah işlemeyen bir toplum olsaydınız sizi helak eder yerinize günah işleyen bir toplum yaratırdım ta ki benim merhametimi hak etsinler' der. dinin tamamıyla bir tarzı hayat olduğunu idrak edemeyen bünyelerin hıristiyanlıktan etkilenerek islamı da aynı kefeye koymalarının ciddiye alınacak bir tarafı yoktur.
gelelim asıl mevzuya. dinin günah sevap geriliminde yaşanmadığı bir coğrafyanın çocukları olmadığımız için hem dine muhalif olanların hem de ona taraf olanların tavırları aynı hastalıklı kaynaktan beslendiği aşikardır. burası ideolojinin yarı açık tımarhanesidir. burada sağlıklı bir yaşam tutturmak pek mümkün değildir. hangi kurallar manzumesini ele alırsanız alın bunun böyle olmadığını görürsünüz. müslümanca yaşamaya çalışan ama modern dünyadan da geri kalmayan her insanın derdi aynıdır. buna islamcıların aşina olduğu yerlerde muhafazakar bunalım denir. bunu ahmet hakan gibi uğursuz sofralara meze yapmak isteyenler çıkacağı gibi, hastalıklı müzelerde koruma altına çalışan bünyeler de çıkabilecektir.
lafı uzattık efendim. içki güzel bir şey değildir. ama kadın güzeldir. kadına meyledip de içkiye meyletmeyen her erkek müslüman hassasiyeti olsun ya da olmasın, yalnızca estetik bir tercihte bulunmaktadır. herkes bilir ki, geleneksel türk erkeğinin zihninde içki kadına giden yolda mühim bir duraktır. islamılar bu durakta eğleşmezler. çünkü onların acelesi var, istediklerini alıp geri kendi emin kıyılarına dönmek isterler. bu anlamda kadın doğal saiklerle abartılmış estetik bir tercihtir. tabii yine de bilinçaltının belli belirsiz takıntılarını reddetmemek gerek.
peki nedir bu takıntılar. hani çocukken birçoğunuzun başına gelmiştir. ayaklarınızı oturduğunuz divandan yere uzatamazsınız, herkesten gizlenen rüyalarınızla beslenen hayalgücünüz sizi ayaklarınızı yere uzattığınız anda alkarılarının ya da iyi saatte olsunların götüreceğini fısıldar kulağınıza. ta ki büyüyünceye kadar. büyüyünce geçer. islamcılar da bu anlamda henüz büyümediler. büyümeye çalışıyorlar. ergenlik sancıdır. kutlu ya da kutsuz bir sonraya açılır. bu sancılarla boğuşan islamcıların karşısında olduğunu iddia edenlerinse büyümeye hiç niyetleri yok, hala annelerinin rujlarıyla ve topuklu ayakkabılarıyla kadın oldum zanneden kız çocukları seviyesindeler; ama sevimliliğinde değiller. son olarak teknik bir ayrıntı verip kapatalım. kadınla birlikte olduktan hemen sonra abdestinizi alır namazınızı kılabilirsiniz. oysa içki içtikten sonra bildiğim kadarıyla en az yirmidört saat namaza yaklaşamazsınız. bu da demektir ki kadına meyletmek içkiye meyletmekten çok daha makul ve hoşgörülebilir bir günahtır.
hamiş: islamcıların müslüman hassasiyetinde olanların aşması gereken bir mevzuu da şudur sanırız: mesela islamda kul hakkının ne kadar önemli olduğunu bilmeyen yoktur. ayrıca peygamber dedikodu için çok ağır bir tarif yapmış ve kardeşinin etini yemeye benzer demiştir. şimdi toplumu kökünden çürütecek bu iki büyük günahı es geçip müslümanlığı çok daha ferdi planda kalabilecek iki günahın bulunduğu içki ve kadın çıkmazına sokanların da büyümek ve adam olmak için çok fırın ekmek yemeleri gerekir kanaatindeyiz.
burada sorgulanan islamcıların icki icmemesi degil aslında. icki dusmanlıgını
islam propagandası yapmak icin kullanıyorlar. kendilerini izole ediyorlar ve
toplumu kamplastırıyorlar,kamu duzenini yıpratıyorlar. bunlar sadece ickiye degil
her turlu ickili ortama da karsı. sen ickili bir ortama girdin de ben sana "neden
portakal suyu iciyorsun" mu dedim. " beni bozuyor" dersin icmezsin, islamcı olmana da gerek yok. bunların asıl derdi icki kulturunu ortadan kaldırmak, asıl amacları o.
yoksa bir ortamda karsılıklı olarak sohbet ederken ben rakı icerim sen visne suyu.
ama siz boyle ortamlara dusmansınız ve asıl tehlike burada. yoksa herkesin ictigi kendine.
