peygamber efendimizin bazı konularda açık konuşmamasıdır.(kur'an-ı kerim de yazmayan şeyler tabi bunlar)
bunlar da mezhepleri doğurmuştur.
ve zamanında kurulan islam devletlerindeki mezhep olayının büyütülmemesinden dolayı, fikir birliğine varılamamıştır.
içtihattır. fikir ayrılığı değil yorum farkıdır. yorum yapmakta herkesin harcı değildir. gerçekten öğrenmek isteyen insanlar için imamı azamın bütün kaynakları yeterlidir.
Hemen her din kendince bir felsefeye sahiptir. Bu felsefe içerisinde kalmasına rağmen yıllar geçtikçe değişik yorumlar ortaya çıkar. Böyle olması da son derece doğaldır. Hristiyanlar arasında da Müslümanlar arasında da Yahudiler arasında da pek çok konuda fikir ayrılıkları olabilmektedir.
Bence esas sorun tek bir sözde doğrunun diğer farklı fikirleri bastırmasıdır. O zaman kişideki inancın yargılanabilmesi mümkün olur. iran olursunuz, Arabistan olursunuz, Taliban olursunuz.
zenginligindendir.
sorularin cevaplari cok yonludur cunku. meseleleri tek sebebe baglanamayacak genis ve kapsamli bir dindir islam.
kuran tefsirleri de buna ornektir. ayetler o kadar genis manalar kapsamaktadir ki her mufessir ayni konuya deginememistir. bu da islerine geleni kivirmalarindan degil, bakis acilarina, ilgi ve algilarina gore degisik ve genis manalar cikmasindandir.
nasıl varacak ki ? islamın ilerlemesi için oldukça kalabalık ama cahil sorgulamayan bir halk ve onların üstünde kurnaz hitabet gücü yüksek o alt tabakayı her türlü sömüren bir katman gerekli. ee kim kiminle birliğe varacak?
rasyonel girdileri olan sistemin, rasyonel çıktıları olmalıdır. sistemin rasyonel olabilmesi için en başta tutarlı ve mantıklı doğrular üzerine kurulu olması gerekmektedir. açıklamalar tutarsızsa, rasyonel değilse, sisteminde rasyonel olmadığını gösterir. kuran daki en büyük çelişki konusunda bir sürü açıklama vardır. ben en çok "bilmiyorum, ama inanıyorum" diyen müslümana saygı duyarım, çünkü samimi ve kısmen rasyoneldir.
kurandaki en buyuk celiski olarak sunulan sacmaligi, basligi acan yazar hic hak etmedigi halde bazi yazarlar sabir ve ciddiyetle aciklamislar. gerek bilimsel, gerek islami kaynaklardan yazmislar. bilmiyorum ama inaniyorum demeye luzum yok. kimse kafasindan sallamamis. ufacik beyniyle, arapcanin a sindan habersiz cahil cuhela fikirleriyle ortaya tezler atanlarin bilmiyorum ama inanmiyorum demesi gerekir. bilemezsin cunku bilmek istemiyorsun.
bu sebeplerden dolayi, ne idugu belirsiz kisilerin soylemleriyle islamin fikir birligine varamamasi sadece laftir.
