şimdi isa allah'ın gönderdiği bir peygamber ise islamdan önce hak din hristiyanlıktır. öyle ise muhammed'in hristiyan olmaması hak dine tabi olmamasıdır.
buna karşı diyeceksiniz ki muhammed doğrudan ibrahim peygamberin dinine tabiydi. ne yani şimdi incil gelince tevrat'ın hükmü, kuran gelince incil'in hükmü kalkıyor da neden ibrahim'in dini hükmü o kadar zamanda kalkmıyor ? incil değiştiği için muhammed hristiyan değildi derseniz eğer günümüzdeki bir çok müslümanda islamı yaşayan insanları gösterip "gerçek islam bu değil" dediğini biliyoruz. ee o zamanda islam değişti diyerek müslüman olmayanlara bu öfkeniz nedendir ? belki onlarda doğrudan ibrahim'in dinine tabiidir. tabi sizce olamaz o çünkü kuran gelince eski hükümler kalktı fakat incil yada tevrat'ın gelmesinin eski hükümleri kaldırmaya gücü yetmedi.
hz peygamber islamda önce hanif dinine mensuptu (hz ibrahimin dini üzerine idi.) dinsiz değildir. ateist hiç değildir. çarpıtmayın.
neden hristiyan olsun ki ? allahın peygamberine (hz muhammede s.a.s.) allah (c.c.) din gönderdi. hz peygamber gönderilmeden çok önce hristiyanlık din olmaktan çıktı. bozuldu.
ayrıca hz muhammed (s.a.s.) ; “Ben Meryem oğlu’na insanların en evlâsı (en yakını)yım. Zaten bütün nebiler, evlâdu allâtırlar (anneleri ayrı, babaları bir evlâtdırlar).” Sahihu’l-Buhari, IV, 142, Enbiya, 48.
“Ben isa b. Meryem’e dünya ve ahirette insanların en evlası (en yakını ve lâyıkı)yım; onunla benim aramda bir başka nebi olmadı. Ayrıca bütün peygamberler evlâdu allâtırlar; (yani) anneleri başka başka, dinleri bir (kimseler) dirler.” Sahihu’l-Buhari, IV,
Hz. Peygamber (sav), Hz. isa (as)’a öncelikle dünyada evlâ, yani en yakın kişi ve peygamberdir: Çünkü her ikisi de beşerdir, Hz. Peygamber (asv) ondan sonra gelmiştir ve aralarında başka nebi gelmemiştir. Ayrıca Hz. isa (as) onun geleceğini müjdelemiş, (6) o müjde üzerine de Hz. Peygamber (asv) gönderilmiştir. Bu ikisi; müjdeci ile müjdesi verilenin gelmesi gibi birbirine yakındırlar. Bir başka açıdan Rasulullah (asv), onun kendisinden önce getirdiği tevhit dininin hüküm ve kurallarını yeryüzüne yaymıştır. insanları da, bütün nebileri ve onu doğrulamaya çağırmıştır. Feyzu’l-Kadir, II, 47.
Cuma hutbesi sonrası imam der ki allah katında din islamdır.
Bu sözü ayrımcılık olarak görenler de olmuş nedense,
Türkiye cumhuriyeti kurulduğundan beri anaysa birkaç sefer değiştirilmiştir, bunları biz 84 anayasası vs. Şeklinde anıyoruz, buna rağmen resmiyette 84 anayasası olarak değil türkiye cumhuriyeti anayasası olarak geçer,
Allah diyor ki muhammed ve önceki peygamberleri ben gönderdim, demekki önceki peygamberlerin de yaydığı din aynıdır, hz. isa ya inananlar hristiyanlık, hz. Musa ya inananlar yahudilik demişlerse de aslen ismi allah katında aynıdır.
Kaldı ki allah bir peygamber gönderdiğinde önceki peygamberlere iman edenler son gönderilene iman etmelidir.
