Diyarbakır Zindanı’ nda parça parça edilerek öldürülmüştü. Ayakları kesilmiş, kafası, kolları kesilmiş bir et yığını olarak, dönemin paşası Şükrü Olcay tarafından babasına teslim edilmişti. babası 430 liraya bir tabut yaptırtmış, 70 liraya da kefen almıştı.
babası oğlu hakkındaki son anısını şöyle anlatır.
“...Ordan bi hamal tuttum, o adam öylece baktı. Ondan sonra
‘Ne bu’ dedi.
‘Öğrenciydi’ dedim.
‘Burada işkencede öldürdüler, Çorum’ a götüreceğim’ dedim.
güya komünisttir ama dünyada bir kere komünizm görmüşmü acaba .
mesela stalin döneminde yaşanan toplu milyonluk sürgünleri, gulag denen kamplarda toplu insan kıyımları , çalışma şartlarına itiraz eden işçilerin tren raylarına dizilerek toplu infazları, dangalak maonun inadı yüzünden döneminde yaşanan milyonlarcanın kitlesel açlıktan ölümleri.
komünizmide bilmez bu cahil. yahu işi kürtçü ırkçılık faşizmdi. napsın komünizmi.
solcu molcu değildir. apo neyse o boktur. safi süzme kürt faşosudur. yanında nihal atsız çırak çıkar . isteyen istediği kadar kıvırsın.
hangi samimi komünizme inanmış adama sorsan aynen der yani ırkçı faşodur. hatta kürt komünsitleri bile bu adamın faşizminden rahatsısız dediklerini duymuşluğum var.
merkez siyasette kürt faşidtleri yer bulamyınca sol komünist soslu faşizmle hareket ettiler.
görüşleri bilimsel sosyalist çevrelerde yüzlerce makale ile tartışılan, kısacık ömründe türkiye sol hareketine yön verecek tezler yazıp sonunun ölüm olduğunu bilerek davası uğrunda ser verip sır vermeyen bir önderdir.
kurmuş olduğu silahlı örgüt zamanında ayrılıkçı kürdistan işçi partisi ile çatışmış olmasına rağmen günümüzde kaypakkaya çizgisinden ayrılmış ve kürdistan işçi partisinin başını çektiği ortadoğuda amerikan yanlısı kürdistan şiarı doğrultusuna yerleşmiştir bölgedeki birçok silahlı örgütle birlikte.
kavgalı olduğu, görüşleri birbirine tamamen zıt olduğu ve siyasi alanda en sert mücadeleyi yürüttüğü deniz gezmiş gibi liderlerinin yerini bildiği halde söylemeyerek, ağzından tek bilgi çıkmadan işkenceler içinde can vererek dik duruşunu ve devrimci kimliğini son nefesine dek korumuştur.
bir zamanlar aynı partide bulunduğu, bugünse tamamen bu düşüncelerinden sapmış, seksenlerde darbe olduktan sonra yoldaşlarını ihbar etmiş dönek doğu perinçek bu adamın tırnağı dahi olamaz.
aynı perinçek geçtiğimiz günlerde büyük ortadoğu projesi eşbaşkanı için ''aynı gemideyiz'' açıklaması yapmış, yıllardır faşizan ve gerici iktidara çanak tutmuş, destek olmuştur.
politik alanda kimin solu temsil ettiğine, kimin devrimciliği bir görev haline getirdiğine bir de böyle bakın.
ve kaypakkayayı;
bugünse düşüncesi uğruna genç yaşında acı dolu bir bölümle can vermiş bu yiğidi, günümüz apolitik veya düzen yanlısı yaşıtları; oturduğu yerden, yazdığı tezleri anlayacak kadar bile sınıf bilinci, genel kültürü olmamasına rağmen sert biçimde eleştirmektedir.
"Biz Allah'a karşı değiliz, Allah'ın adına insanları sömürenlere karşıyız" der ibrahim Kaypakkaya, ama gel gör ki güçlünün yanında durup kendini güçlü ve haklı sanan ezikler, halk mücadelesinde ezilen emekçilerin yoldaşlarına karşılar. bu düzen böyledir düşene bir de sen vuracaksın aslında köylünün hakkını savunursun köylü gider seni ihbar eder.
ne görüşüne destek veririm ne de haklı bulurum düşüncesini bir solcu olarak. devrim konusunda deniz'in düşüncelerini benimsemiş biri olarak fakat.
bu adam yakalandığında deniz, mahir, yusuf ve diğerlerinin yerini bildiği halde işkenceden ölmüş fakat bir kelime dahi etmemiştir. birininiz tırnağını sökseler annenizin kızlık soyadına kadar öterdiniz siz olsanız. ben olsam.
deniz'in ibrahim'i milletin içinde dövmüşlüğü dahi vardır fikir ayrılığından bir hararetle. ona rağmen satmadı bu adam onları.
görüşü ne olursa olsun. sırf şu özelliğinden saygım var kendisine. ister kürtçü diyin. isterseniz vatan haini diyin. mühim değil. ceasar'ın hakkı ceasar'a.
Türkiye faşist bir ülke bunu biliyoruz. Asla devletçi değilim. Allah’ın hükmünden başka hükümleri tatbik eden herkes benim nazarımda tağuttur ve yıkılmaya mahkumdur.
Ama müslüman olmasam kaypakkayayı severdim. Bu çürümüş rezil sistem başka türlü Yok olamazdı. Bırak sana terörist desinler. Kendilerine bu yanlış diyen herkese dedikleri gibi. Aynı sistem Doğu Türkistan daki mücadeleye bile terörist dedi.
Solcuların Atatürkçü olması saçmalığına da son vermiştir ayrıca. Delikanlı solcudur yani. Atatürk ne Marksizm ne? Atatürk cuntacı batı emperyalisti halk düşmanı sosyalizmden uzak kapitalizm seven kanunlarını ona göre düzenleyen biridir.
Nasıl kendine müslüman diyen biri erdoğanı sevemezse komünistim diyen biri de atatürkü sevemez. Ama seviyorlar çünkü savundukları ideolojiyi anlamak yerine toplumun kabulünün duşuna çıkmamak daha güzel geliyor.
ne görüşüne destek veririm ne de haklı bulurum düşüncesini bir solcu olarak. devrim konusunda deniz'in düşüncelerini benimsemiş biri olarak fakat.
bu adam yakalandığında deniz, mahir, yusuf ve diğerlerinin yerini bildiği halde işkenceden ölmüş fakat bir kelime dahi etmemiştir. birininiz tırnağını sökseler annenizin kızlık soyadına kadar öterdiniz siz olsanız. ben olsam.
deniz'in ibrahim'i milletin içinde dövmüşlüğü dahi vardır fikir ayrılığından bir hararetle. ona rağmen satmadı bu adam onları.
görüşü ne olursa olsun. sırf şu özelliğinden saygım var kendisine. ister kürtçü diyin. isterseniz vatan haini diyin. mühim değil. ceasar'ın hakkı ceasar'a.
lafı gedigine koydugu o meşhur kemalizm eleştirisi:
1. Kemalist devrim, Türk ticaret burjuvazisinin, toprak ağalarının, tefecilerin, az miktardaki sanayi burjuvazisinin, bunların üst kesiminin bir devrimidir. Yani devrimin önderleri, Türk komprador büyük burjuvazisi ve toprak ağaları sınıfıdır. Devrimde, millî karakterdeki orta burjuvazi önder güç olarak değil, yedek güç olarak yer almıştır.
2. Devrimin önderleri, daha anti-emperyalist savaş yıllarında iken itilaf emperyalizmi ile el altından işbirliğine girişmişlerdir; emperyalistler Kemalistlere karşı hayırhah bir tutum takınmış, bir Kemalist iktidara rıza göstermeye başlamıştır.
3. Kemalistler, emperyalistlerle barış imzaladıktan sonra bu işbirliği daha da koyulaşarak devam etmiştir.
4. Kemalist hareket, özünde “işçilere ve köylülere, bir toprak devrimi imkânına karşı” gelişmiştir.
5. Kemalist hareketin sonucunda, Türkiye'nin sömürge, yarı-sömürge, yarı-feodal yapısı; yarı-sömürge ve yarı-feodal yapı ile yer değiştirmiştir; yani yarı-sömürge ve yarı-feodal iktisadî yapı devam etmiştir.
