Islamiyet öncesi arap toplumunda Mekke'nin ileri gelenlerinin korumasında yetişen ve sonrasında en önemli tuccarlarindan biri ile evlilik yapmış bir peygamberden bahsediyoruz. Kabeye kutsal kabul edilen bir taşın yerleştirilmesi gibi önemli anlaşmazlıkların cozulmesinde etkisi görülen bir insan aynı zamanda.
Peygamberlik sonrası dönemde islam devletinin kuranın esaslarına uygun olarak yönetildiği ortamda Hz. Muhammed dışında bir kişinin devlet başkanı olarak hem kanunları yapması hem de baş yargıç olarak uygulamaları takip etmesinden normal ne olabilir. Müslümanların meedine döneminden beri askeri anlamda gösterdikleri varlıkların bizzat kendi komutasında olması Mekkeliler ile yapılan savaşların bizzat peygamberi yok etme üzerine odaklanması ile de açıklanabilir.
Bütün bunları berber düşünürsek ben kilistarogluna katılmıyorum. Arap yarim adasinda islamiyet sonrasinda Demokratik Cumhuriyet vardı da bize okulda anlatılmadiysa onu bilmiyorum.
Halife seçimi konusu var ama o da tartışmalı. Hz.ebubekir seçimle geldi diyebilirsiniz belki ama Hz. Peygamber'in vefatından önce kendisini halefi ilan etmiş olmasa da imamlik Cübbesini devretmiş olmasi zimni bir kabul anlamına da geliyor. Sonrası dönem karışıklık olduğu için seçim ile geldi denmesi de tartışmalı.
Edit : bende ilk tanım benim tanımım görünüyor ama başlığı ben açmadım.
uyanda balığa çıkalım. hooop kalk kalk üsküdarda sabah oldu. bizim deyişlerimiz özlüdür ve bir harikadır. atalarımız zamanında da varmış demek ki be nevi malaklar, avanaklar.
ulan referandum bitmiş. siz hala neyin kafasını yaşıyorsunuz ?
