herhangi bir aptala anlatır gibi anlatacağım; aptal ayırmadan. kendimi yaşamın engin dalgalarına bıraktım çok barışık bir anımdayım; o halde;
sünnet pratikte iki farklı yapıp etmeye dayanıyor. biri circumcision denilen genital bölgede bulunan etli kısımların kesilerek alınması, bir diğeri de muhammedin yaşarken yapıp ettiklerinin inananlarınca yapılmaya devam edilmesi. bu aslen daha çok yaşamında kuranda yazılmamış birşeyle karşılaşan müslümanın irq veriyolu hatası yaşamasının önüne geçmek için varolan bir yol.
müslümanlar bilindiği sünnet oluyorlar. bu sünnet çükün ucundaki deri parçasının kesilmesi olayı. bende oldum. acımadı ki.
herneyse, bu sünnet ettirme fiili muhammedin hayatının bizim hayatımıza bir yansıması doğal olarak. çünkü sünnet aynı zamanda onun yapıp ettikleri.
önce şunu söyleyelim. kuran'da sünnet olma/oldurma ile ilgili bir eşy yok. yazılmamış. bu durumda attribution error vermemek için muhammedin hayatına bakalım hemen.
muhammed sünnetli mi?
evet.
oley. bütün müslümanlar çüklerini kesebilirler.
mi?
bakalım.
muhammet sünnetli ise, birisi sünnet etmiştir.
böyle bir durum söz konusu değil.
o zaman doğuştan sünnetlidir.
evet bu söz konusu. kendisi doğuştan sünnetli. bu sebeple müslümanlar çük ucunu traş ettiriyorlar.
hah işte burada bir sıkıntı var.
tane tane yazayım; muhammet doğuştan sünnetli ise, sünnet edilmemiştir. o zaman müslümanlar muhammedin yaptırmamış olduğu bir şeyi neden ısrarla yapıyorlar?
bir de mesela benim bir kolum olmasaydı doğuştan. ve toplum üzerinde bir gücümde olsaydı ama tabi kolumun eksikliğine çarem olmasaydı.yok doğal olarak. o zaman bende herkesin kolunu kesmesini isterdim. böylece kolu eksik. diyemezlerdi.
