bu konu üzerine yapılan tüm tartışmalar, müminfobik bir yaklaşımla sübyancı olarak tanımlanan muhammed'in üzerinden islama hakaret edenler ve diğer yandan müminlerce ortadaki durumun red edilmesi üzerinde dönmektedir.
aişe muhammed ile 6 yaşında nikahlanmış, 9 yaşında zifafa girmiştir. ebu bekr'in kızıdır. sahih-i buharide şöyle anlatır aişe ;
"Ve ben dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi. Medine'ye göçmüştük. Haris ibn Hazrec oğullarına konuk olduk. O sırada sıtmaya yakalandım. Saçlarım döküldü. Saçlarım yeniden geldi; bölükler oluştu. Annem Ümmü Ruman bana geldi. Arkadaşlarım ile birlikte salıncakta sallanıyorduk. Annem beni çağırdı. Yanına gittim. Benden ne istediğini bilmiyordum. Elimi tutup alıp götürdü. Evin kapısına gelince durdu. Soluk soluğa kalmıştım. Sonunda soluğum biraz yatıştı. Annem, sonra biraz su alıp yüzüme başıma değdirdi. Sonra beni eve soktu. Bir de baktım ki bir takım Medineli kadınlar. Evdeler. Bana şöyle demeye başladılar:
-Hayırlı, bereketli olsun.
Annem beni bu kadınlara teslim etti. Bunlar benim saçımı başımı yıkadılar, beni güzel bir biçimde hazırladılar. Peygamberle birden karşılaşmaktan başka hiçbir şey beni korkutmamıştı. Kadınlar, beni ona teslim ettiler. "
günümüz suudi arabistanında, aişe'nin 9 yaşında zifafa girdiği tv programlarında konuşulabiliyor. bazı kesimler bu durumu kurtarmak adına ilginç teoriler üretebiliyorlar. beni en çok güldüreni : "eskiden araplar yaşlarını saymaya 10 yaşında başlıyorlardı."
şu ayet peygamberin evlilik hayatı ile ilgili konuları anlamamıza yardımcı olacaktır ; " Hani sen, Allah'ın kendisine nimet verdiği ve senin de kendisine nimet verdiğin kişiye: "Eşini yanında tut ve Allah'tan sakın" diyordun; insanlardan çekinerek Allah'ın açığa vuracağı şeyi kendi nefsinde saklı tutuyordun; oysa Allah, Kendisi'nden çekinmene çok daha layıktı. Artık Zeyd, ondan ilişkisini kesince, Biz onu seninle evlendirdik; ki böylelikle evlatlıklarının kendilerinden ilişkilerini kestikleri (kadınları boşadıkları) zaman, onlarla evlenme konusunda mü'minler üzerine bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.(Ahzap37)"
hz muhammed zamanında suudi arabistan' da yaşayanların savunduğu insandır. arabistan sadece o zamanlar sıcaktı herhalde. şimdikiler yeterince gelişemiyor.
dokuz değil zinhar yalandır 6 yaşında evlenmiştir. yatağına olgunlaşıp 9 yaşına gelice almıştır. 9 yaşındaki bir kız çocuğu ne kadar olgun bir bayan olmuştur tartışmak lazım. biz 16 -17 yaşlarındaki kızlar hakkında düşüncelerimizi dile getirsek sübyancı damgasını yerdik. ama bahsi geçen kişi bir dini yada siyasi liderse her şey müstehaktır.
hz muhammed'in kimsesiz kalan aişe'ye sahip çıkması olarak savunulduğunda adama sorarlar
"o zamanlar evlat edinme yokmuydu" diye.
madem evlat edindin, neden bu kızla cinsel ilişkiye giriyorsun?
"ama ilk cinsel ilişki hz. aişe 14 yaşındayken oldu" diye neden savunuyorsunuz diye sorarlar.
madem böyle bir durum var, neden hiç bir din adamı bu soruyu bin dereden su getirmeden mert bir şekilde kardeşim şöyle şöyle oldu, doğrudur diye açıklamıyor? diye de sorarlar...
...sorarlar da sorular hep havada kalır.
edit: tıpkı bunları bir mesaj ile açıklamaya kelimeleri olmayan eksiciler gibi.
şimdilerde atatürkün 56 yaşındayken 15 yaşında birini becerdiği ortaya çıkınca bizim bıyıklı kemalistlerin çamur atmak adına tekrar güncellediği başlıktır.
ama tabi biz buradayız.
şimdi bu tarihten, cografyadan vede bilimden yoksun geri kafalı bazııı insanlar, hatta bazıı salak insanlar , sıcak bölgelerde ergenliğin daha kısa zamanda geldiğini , hatta 7 yaşında boyu posu gelip ergenliğe girenlerin olduğunu,
o tarihte ki suudi arabistan da ki 9 yaşında kızın 2011 in türkiyesinde ki 18 yaşında ki kıza tekabul ettiğini bilmezler.
(bkz: ne şerefsiz insanlar var günümüzde) dedirten başlıktır. o zamanın şartları onu gerektirmiştir. kimsesizdir ve nüfusuna almıştır. sizin düşündüğünüz gibi bir art niyet yoktur ve olamaz. akıl var mantık var şayet öyle bir şey olsa üstünden yıllar geçmesine rağmen neden milyonlar peşinden koşsun.
(bkz: yan cehennem yan 5 kamyon kömürle geliyorum)
iyi veya kötü birşey söylenmesi çok gereksiz olan tartışmadır. O günün koşullarında iyi veya kötü olduğunu bilemeyiz. Ama bu günün koşullarında kötüdür.*
kadınlara eziyet edildiğinden dolayı insanlar eziyet edilmesini istemediği insanları eşi olarak alıyorlarmış. islamiyet hz. muhammed'in eminliği üzerinden kurulmuştur, eğer eleştirecekseniz daha mantıklı yerlerden yaklaşın.
dini baskılar yüzünden özvatanından kaçmak zorunda kalan vafa sultana danışılması gereken konudur.güzel ve sert ve aynı zamanda güldüren açıklamaları yeterince tatmin edici olacaktır.
milenyum çagında bile insanların yaşı kemik yaşı testi ile zar zor bulunurken bundan bin yıl önceki bir insanın yaşı acaba nasıl bulanabiliyor. onu geçtim acaba o devirdeki 9 yaşındaki kızla bu devirdeki 9 yaşındaki kız bir midir? afrikada bir kız 20 yaşında evlenmemişse evde kalmış sayılıyor oysa ülkemizde 20 yaşına gelen kıza ancak söz yapılabiliyor ötesini kaldırmıyor.
bu kızcağızın yaşı ile ilgili tüm yalanlamalar götten uydurmadır. elde yazılı belge olmaması bir yana "o zamanlar kızların yaşı âdet gördüklerinde sayılmaya başlanırdı" gibi kargaların bile götleriyle güldükleri bir savunma vardır.
bana inanmayan ayetullah humeyni'ye sorsunlar. hazır başlamışken kadın-erkek ve evlilik konularını da sorsunlar. mideleri kaldırırsa kendilerine "müslüman" demeyi sürdürsünler.
ingilizce bilenler buyursunlar buradan baksınlar. türkçe'ye çevirip öz dilimi pisletmek istemedim bu şerefsizlikleri.
ahlak diye bir kavramdan nasiplenmiş olan türkler bu yaşı 16-19 civarında göstermek için kastırırken; araplar paşa paşa kabul ederler yaşının 9 olduğunu nedense...
once 6 olarak baslandi, simdi 9'a cikarmislar. dogru sayi 16. simdi 6 ile 9'u topla. eder 15. ekle onu 16'ya. etti mi 31? sonra 9'u gene 31'le topluyoruz ve mhp'nin 40. yilini kutluyoruz.
not: 16 yas gozum o. fazla kasma.
edit: araplarin pasa pasa kabullendigini soyleyen zevat, ibn'i hisam dallamasi disinda kaynak gosterse de, cumle alem aydinlansa.
edit2: Mishkat al-Masabih, Imam Wali-ud-Din Muhammad ibn Abdullah Al-Khatib She was the sister of Aisha Siddiqa, wife of the Holy Prophet, and was ten years older than her. In 73 A.H. Asma died at the age of one hundred years.
This would make Asma 28 years of age in 1 A.H., the year of the Hijra, thus making Aisha 18 years old in 1 A.H. So Aisha would be 19 years old at the time of the consummation of her marriage, and 14 or 15 years old at the time of her nikah. It would place her year of birth at four or five years before the Call.
edit3: Ibn Kathir, in his book Al-bidayya wal-nihaya: Asma died in 73 A.H. at the age of one hundred years. She was ten years older than her sister Aisha.
edit4: (bkz: genç ateistler rahatsız)
yaş konusu halen tartışma konusu olan hz. ayşe'yi kasteden provokasyon amaçlı ifade. bir de sünnettir falan diye atlayanlar var ya, o zihniyetle yaklaşılırsa, sanki hz. muhammed'in 40 yaşında bir hanımla evlenmesi veya olgunluk çağında olan başka hanımlarla evlenmesi sünnet olmuyor o durumda gibi.
bunun burada konuşulması bile yanlıştır o zaman sahip çıkmak amacıyla evlenmeler çoğunluktaydı malesef ki bu zamanda artık bu anlayış devre dışı kaldı millet sadece cinsellik düşündüğünden bu zihniyet sapmıştır bundan dolayı da bu nesilde ve zamanda doğru kabul edilemeyen. sübyancılık diye tabir edilen davranış.
