bu tür sözlere kuskuyla yaklasmak lazim. kuran´da olmayan bir söylemdir. gerci bizim peygambere saygi ve sevgimiz sonsuzdur, ama gene de bu konu, kuran da yazili olmadigi icin...
mesela mantiken allah bakara suresinde "ben meleklere yeryüzünde bir halife yaratacagim" dediginde (bakara 30) oradaki kasit hic kuskusuz bütün insanliktir.
alemler diye bahsedilen, benim için kanıtlanmış, bazıları için kanıtlanmış ve kanıtlanmışın dışında olan hayâl mekânlar da, kimse için yaratılmamıştır. hatta yaratılmamıştır.
diyelim ki söylenen doğru, tanrı var ve muhammed için alemleri yarattı. bu vesile ile dünyayı, dünyanın içindeki insanları yarattı. insanları çelişkiye düşürecek, kendine inanmamayı sağlayacak trilyonlarca sebebi de yarattı. sonra "bana inanmayanı yakarım" dedi. peki bunda inanmayanların suçu ne? her insan isteyerek mi geldi dünyaya?
"ey muhammed biz alemleri senin için yarattık! sen olmasaydın hiçbir şey olmazdı. insanlar da olmazdı. biz de onları yakamazdık. şimdi tamam oldu bahanemiz hazır."
kaynağı olmayan saçma ve asılsız iddiadır. nitekim eğer doğruysa din kendiyle çelişir. insalık ademin günahından mı gelmiştir dünyaya yok son peygamber için mi? bence ikisi de değil...
muhammed peygamberimizden sonra o'nun hakkında hadis uydura uydura yeni bir incil yaratan kiralık emevi hadisçilerinin bir uydurmasıdır. kuran'ı bilen bir müslüman ise böyle şirk dolu laflardan uzak durur.
dünyanın ve kainatın yaratılma sebebi, allah'ın öyle istemesidir.
allah,resule kuranda tebyin(açıklama)yetkisi vermişdir...bu yetki; arapça dahi bilmeyen cahil avamın değil,allah resulunun elindedir...itaat emri ise kör nefse değil..allah resul ve nassdan hüküm çıkarabilecek ulul emredir...kurandan bahsedenler,kuran konusunda pek cahil kimselerdir...allah bir takım yaratılış hikmetlerini faş etmesi için resulu vazifelendirmiş pekala olabilir...allah sebeplerini kullarına danışarak yaratmaz...hüküm çıkarabilecek kişiler zaten demişlerdir ki zahiren ve doğrudan o olmazsa biz olmazdık düşüncesi bütün olarak nassa tam uygun değildir diye...bu hadisin kuran-sünnet sistematiği içerisinde teviline başvurmak gerekir...ki buda yukarıda bulunan sorularla islamiyet sitesinden copy paste edilerek yapılmışdır ve kafiidir...
peki neden dünya yaratıldıktan 4.5 milyar yıl sonra yaratılmıştır? bu rötar niye? diye sorulası önerme.. ordaki zaman bizim bildiğimiz zaman değildir diye başlayın hadi...
hadisin senetinin zayıflığı veya sahihliği bir kenara...bir takım mezhepsiz avam; anlaşılan o ki muhammedileri şirkle itham etmek için bu hadisi kullanıyor...her sözü allaha bağladığınız halde müşrik ilan edilebiliyorsunuz...mezhepsiz; bir müslümanı müşrik ilan etmiş çokda tın gerçi ama...mezhepsizliğin vardığı nokta açısından düşündürücü hadisle alakalı kimi düşünceler ve şirk ithamları...allah bilir cenabet parmaklardan çıkıyor bu şirk ithamları...
