tolstoy'un anna karenina'sını okurken levin'in aşkıyla harap olan, ruhsal travmalar yaşayan o duru güzelliğin(anna'nın) resmedilmesine de karşı durmuşumdur her zaman. raskolnikov'un sadık sevgilisi sonya'nın o cılız vücudunun portreleri süslemesine de muhalifim. küresel dünyanın içinde ruhsal metamorfoz geçiren bir böcek olan gregor samsa'nın dahi o halini merak etmedim. zira, insanın tahayyül dünyasından daha geniş bir sahne olamayacağına inanmıyorum. hz. muhammed'in de hz. isa'nın da ve ehli cümle güzel insanın da resmedilmesine bu yüzden karşı durmaktayım her zaman. birisi muhammed'in hoşgörüsünü ön plana alıp kafasında öyle bir portre yaratacakken, kimisi latife ederken tahayyül edecek peygamberini. kimisi askeri bir deha olarak hatırlayacakken o'nu bir diğeri torunun başını şefkatle okşayan bir tonton dede hayal edecek algı dünyasında. şimdi söyleyin bakalım hangi ressam o'nu resmedebilir benim onu beynimin içindeki milyonlarca sinir hücresini seferber ederek tahayyül ettiğim gibi?
islam dini korkutucu ve yasakçı bir din olduğu için böyle bir durumda haliyle günah sayılıyor. gerçi bütün dinler korkutucu bir sistem ürünü.
sonuçta iki göz, iki kaş, iki kulak, burun, ağız değil mi? şekili belli olmayan melek türü bir varlık değil. allahın yarattığı bir insan, resmedilmemesi garip geliyor.
bu cümle hz.muhammed'in bu konuda mantıklı bir iş yaptığının göstergesidir ve şöyle açıklanasıdır;
hz.muhammed kendi resminin/heykelinin yapılmasını niye istemedi? millet allahı unutur ona tapar diye. hz.isa'nın resmi/heykeli yapıldı da ne oldu? millet onu allah'ın oğlu ilan etti, dua ederken hala onun önünde çömeliyorlar. halbuki hz.isa'nın öyle bir iddiası yoktu, hiç de olmamıştı.
insanların yanlış yola sapmalarına mani olabilmek için konulmuş kurallardandır.
nedeni açık ve basittir. hz. peygamberin döneminde putları çağrıştırmasın diye resim çizimleri ve ona benzer heykel gibi sanatlar yasaklanmıştı. bunun nedeni tek* olan ilah'a ortak koşmanın engellenmesi ve ondan başka bir ilahın bulunmaması inancıydı. eğer bugün hz. muhammed'in resmi bulunuyor olsaydı müslümanlar ve ona inananlar Allah'ı bırakıp sevgilerinden peygamberin resmine tapacaklardı. başka bir nedeni de karikatür krizinde olduğu gibi sürekli kaos ortamına sebebiyet vereceğinden resmi kendi zamanında çizilmemiş ve bütün bu olaylara karşı önlem alınmıştır. ibadet edeceğimiz zat peygamber değil, ilah'ın ta kendisidir.
hz isanın kendi resminin yapılmasını onaylamayacağını düşünmeme rağmen Hristiyanların bunu düşünememesi
Müslümanlara ise Hz muhammetin doğrudan böyle bir şeyi tebliğ ederek bunu engellemesidir.
işin daha ilginç yanı ise Müslümanların Hz isa da içerisinde olmak üzere diğer hz muhammed hariç Peygamberleri resmedebilmesidir ki bana kalırsa bu müslümanlar için bir tutarsızlıktır.
hz. muhammed(s.a.v.)'in insanları ne kadar iyi tanıdığının bir göstergesidir. zira bunun yapılmamasını kendisi "o resime insanlar tapmaya kalkışırlar." düşüncesi ile istememiştir. putlaştırılmaktan korkmuştur.
islamiyetin çelişkilerinden biridir. hz. muhammed yaşadığı dönemde puta tapanların içinde olmuş ve kendini putlaştırmamak için resmedilmesini yasaklamış. kişisel görüşüme göre hz. muhammed amacına ulaşamamış. günümüzdede gördüğümüz gibi mekke deki kabe müslümanlar tarafından devasa bir put haline getirilmiş durumda. islamiyet öncesi dönemde aynı kabeye içindeki putlara dokunmak için ziyaretçi akını olurken islamiyetten sonra ve günümüzde kabeyi ellemek, öpmek, yanak deydirmek için müslümanlar birbirini ezmekte. sadece geçen sene tavaf sırasında kabeye dokunmak için müslümanlar birbirini ezmiş ve 10 a yakın müslüman ölmüştü. bu bakımdan arapların müslümanlık öncesi maddeye ruh kazandırma geleneklerinin farklı şekilde devam ettiği açık.
ayrıca müslümanların çeşitli mesheplerinde hatta iran da olan bazı mesheplerde hz. muhammed in resminin yapılmasının serbest olduğunu duymuştum.
Hz. Muhammed Hz isa'nın resminin çizildikten sonra hıristiyanların ona bir put gibi taptığını daha doğrusu hıristiyanların Hz. isa'yı putlaştırdığını görmüş ve bu yüzden de resminin çizilmesini istememiş. Buna karşı çıkmış.
NOT: Lisedeki din hocamın yalancısıyım.
türbeleri kutsal sayan ve önünde diz çöküp medet uman bir topluluk elbetteki hz muhammed in resmini ya da büstünü putlaştıracaktı. işte bu yüzden olsa gerek bu tür şeyler yapılmıyor.
resim ile çağa ayak uydurma arasındaki bağlantı ne onu çözemedim. amaç kalıcı bir miras ise onu yaşatmak bir kağıt parçasına mı kaldı. devrim diye kıçını yırtan gençler neredesiniz.
islam'da ve bütün ilahi dinlerde put vb şeylere tapmak yasaktır. eğer müslümanlar hz.muhammed'i resmedip heykelini yapsalardı biz de onun resmine/heykeline bakıp ondan bişeyler umardık. kim bililr belki.
peygamber efendimiz'in adeta bugünleri gördüğünün apaçık delillerinden biri daha. eğer resmedilip, heykelleri yapılsaydı islamiyet dinine mensup müslümanlar bunu abartıp, heykellere ister istemez adeta tapınıp, yanından ayrılmamaya gayret edip, yaşamının bir parçası haline getirecekti.
sadece sakal i serifi bunca ilgi ve adeta taparcasına sevgi gösterileri yeterken bunun olması her şeyi daha kötüye ve dinimizi iyice su istimale götürürdü.
böyle bir şeyi de hz. muhammed (s.a.v.!) asla uygun görüp izin vermemiştir.bu ufak detaydan bile müthiş şeyler çıkarabilmiş yüce bir insandır o.*
nefsine uyup, kendi heykellerini ve resimlerini pek ala yaptırabilirdi ama yapmadı. bu kadar yani.
"hristiyanlar domuz eti yiyiyor ve de şarap içiyorlarsa neden müslümanlar bunu yapmıyor" kadar ahmakça bir önergeç.
herkezin dini kendinedir. hristiyanlar şarabı kutsal sayar içer, biz de ise günah. biz isa'nın tanrı olduğuna inanmadığımız için onlar tarafından kafir olarak tanınırız. dinleri karşılaştırmak , kıyaslamak kadar salak-komik bir hadise daha duymamıştım. dinlerin bu şekil farklılıkları olmasa neden herkezin dini ayrı ayrı olsun ki?
bluevelve kuran kursuna kampanyası başlatılmasını tavsiye ediyorum, belki din hakkında bikaç bişey öğrenir.
dini konularda kesin bilgiye sahip değilsek yorum yapılmamalıdır, çünkü dini konular öyle akla gelen herşeyin yazılıp söylenebildiği siyasi konu değildir. burada yazacağınız en küçük yalnış şey, bazı insanların o yazılana inanacak olması sonucunu doğurabilir. bu konuda yazılan ve doğru olmayan şu entry gibi (#3760282). islam dinine göre peygamber efendimizin resmedilmesi günahtır şeklinde bir ibare ile hiç karşılaşmamakla birlikte, böyle bir şey yoktur... resmedilmemesinin tek nedeni bizler peygaber efendimizin tasvir edilemeyecek kadar güzel olduğunu düşünüyoruz. hiç bir tasvir onun güzelliğine erişemez diye düşnüyoruz. bu sebepten ötürü bir nevi kural haline gelmiş bir islami örftür. yani her şeye günahtır sevaptır şekilnde koca karılar gibi yorum getirmenin mantığı yoktur. bir şeye günahır diyorsak ispatını yapmamız bilmeyenlere faydalı olma açısından önemlidir.
günümüzde, evvelce büyük(!) devletlerin sömürgesi olmuş ve bunun tabii sonucu olarak hıristiyanlığı kabul etmiş küçük afrika ülkelerinin bazı kabileleri dışında hz. isa buğday sarısı saçları, deniz mavisi gözleriyle tasvir edilir. zannedersiniz ki, hz. isa isveç doğumlu. oysa bu buğday sarısı saçlı, deniz mavisi gözlü resimlerinin yapılmasından çok önceleri, sıklıkla ortadoğu ve bazen de anadolu'da yapılmış olan hz. isa tasvirlerinin çoğunda esmer bir ten, siyah saçlar ve biraz dolgun bir burun görülür. bu özellikler, yahudilerin ve arapların ortak ırkı olan sami ırkın özellikleridir. peki ne oldu da geçen zamanla birlikte hz. isa'nın saçları sarardı. cevap voila'mı? sanmam.
hz. muhammed sıklıkla resmedilseydi -ki halihazırda bazı resimler ya da benzeri sanat eserleri vardır- belki de o'nun resimlerinin de başına gelecek olanlar bunlardı. türkler müslüman olunca o'nu türk gibi resmedecek, rusya'da bir topluluk müslüman olunca o'nu rus gibi resmedecekti.
şu anda herkesin zihninde farklı bir muhammed tasviri var. kimisine göre herkes gibi, kimisine göre yüzünden nur saçıyor. ancak, fikirlerinde taşıdıkları değişik muhammed portresine karşın herkes ortak güzelliklerde buluşuyor. ama dikkat edilirse, adab-ı muaşerete aykırı herhangi bir resme de kitle olarak tepki gösteriliyor.
arapların gördüğü her şeye tapma eğiliminde olduğu varsayımından hareket alan yasak. resmi gören bir müslümanın, "daha dekoratif oldu, buna tapayım en iyisi" diyeceği düşünülmüş olmalı.
