Hiçbir sağlam kaynakta böyle bir şey yazmıyor. Binlerce siyer, hadis ve tarih kaynaklarında Hz. Muhammed (a.s.m)’in küçüklüğünden ölümüne kadar iffetin zirvesinde yaşadığına dair bilgiler ortada dururken, böyle bir uydurmaya inanmak için çok saf olmak gerekir.
“Sen çok büyük bir ahlak üzeresin.” (Kalem, 68/3) mealindeki ayette, Hz. Muhammed (a.s.m)’in eşsiz güzellik ve mükemmellikteki ahlakı tescil edilmiştir. En yakınında bulunan arkadaşları ve dostları gibi düşmanları da onun bu ayetin ilan ettiği güzel ahlakına aykırı bir davranışını bulamamışlardır. Onun vefatından sonra da onun arkadaşları ve dostlarının onun yoluna baş koymaları, onun yolunda can vermeleri, onların bu ayetin övdüğü Hz. Muhammed (a.s.m)’in ahlakında hiçbir kusur görmediklerinin delilidir. Çeşitli iftiralara baş vurmuş düşmanlarının bile, onun bu yüksek ahlakına dair ağız açmamaları da bu güzel ahlakının ayrı bir belgesidir.
Yukarıda Hz. Aişe (r.anha)’ye yakıştırılan sözün bir iftira olduğunu gösteren yine Hz. Aişe (r.anha)’nin kendi sözleridir. Hz. Muhammed (a.s.m)’in ahlakının nasıl olduğunu soranlara “Onun ahlakı Kur’an ahlakıydı / o konuşan, yaşayan canlı bir Kur’an idi.” (Müslim, Müsafirin 139) manasına gelen ifadelerle cevap vermesi bu iftirayı yapanların yüzlerine en büyük bir şamardır.
Hz. Peygamber (asm)’in "ne zaman güzel bir kadın görse bir ayet indiği"ne dair iddianın asılsızlığı, zaten Kur’an’ı biraz inceleyenlerin de malumudur. Çünkü peygamberin evliliklerine dair sadece Ahzab suresinde dört ayet vardır. Bu ayetlerden ilki olan Ahzab 37. ayette , Hz. Peygamberin Hz. Zeynep (r.anha) ile evliliğine dairdir, ki Hz. Aişe (r.anha) bu ayet hakkında (Peygamberimizin bu evliliğin olmasını istemediğini bildiği için) “Eğer Rasulullah bir ayeti saklayıp gizleyecek olsaydı, o bu ayet olurdu.” demiştir. (bk. ibn Kesir ilgili ayetin tefsiri Tirmizî Tefsir 34; ibn Hacer Fethu’l-Bârî 8/524)
Diğer ayetler ise, Ahzab suresi 50 ve 51. ayetlerdir ki, Hz. Peygamber (asm)'in, ifade edilen şartlara haiz olan kadınlardan istedikleriyle evlenebileceği ifade edilmektedir. Peygamberin evliliğiyle ilgili Kur’an’daki dördüncü ayet ise, hemen bu ayetin ardından gelen ayettir ki, Peygamberimizin -haşa- bırakın gördüğü güzel bir kadınla evlenmesine izin vermeyi, tam tersine bundan sonra hiçbir kadınla evlenmesine müsaade edilmemektedir. Bir müddet sonra inen 52. ayette, artık hiçbir kadınla evlenemeyeceği kararı verilmektedir. Hâl böyleyken, görülen her güzel kadın için bir ayet indiğini iddia etmenin büyük bir iftira olduğu açıktır.
Hz. Peygamber (asm)'in, daha yirmi üç yaşında iken kırk yaşında olan Hz. Hatice (r.anha) gibi bir kadınla evlenmeyi tercih etmesi ve çok evliliğin yaygın olduğu Mekke’de, elli üç yaşına kadar onunla tek eşli olarak kalması, ancak onun vefatından sonra, çoğu yaşlı ve çocuklu kadınları genellikle savaş sonrası himaye etmek ve islam’ın özel ve mahrem hayata bakan yönlerinin bir çok kadın tarafından görülüp yaşanması ve aktarılması için evlenmesi; onun evliliklerinin nefsinin arzusuna göre değil; çeşitli hikmetlere binaen olduğunun açık bir göstergesidir.
Bu günün şartları ile o dönemi eleştirmek çok mantıklı değildir. 600 lü yıllarda yaşayan insanlara bilgisayar, robot, tweeter ve hatta televizyon desen sana saçmalamayı bırak derlerdi muhtemelen. Köleliğin normal sayıldığı bir devirden bahsediyoruz. Geçmişi bugünün koşulları ile yargılamayı bırakmazsak inançsızlık girdabından çıkamayız. Kuranı Kerim o dönemin şartlarına göre kadına bir çok alanda reform düzeyinde haklar kazandırmıştır. Hz. Muhammed ise döneminin El Emin olarak anılan nadide peygamberidir.
''bugünün şartlarında o şartlara göre yaşamayı dayatarak dünyanın içine edenlere söyle onu'' demişsiniz. Söylemediğimizi nereden biliyorsunuz. işime geldiği gibi değil doğrusu neyse dosdoğru dinimin emrettiği şekilde yaşamaya çalışıyorum. Naçizane tavsiyem insanların kutsallarına saygı duyun ki siz de saygı isteyebilesiniz.
Saygısızlık şurada;
Hz. Ayşe validemizin söylemediği bir sözü söylemiş gibi ifade ederek Peygamber efendimizi (HAŞA!) güzel kadın düşkünü biri gibi gösterip kendi heva ve hevesleri uğruna ayet uydurduğu mesajını iletiyorsunuz. Siz bizim peygamberimize bu şekilde bir yakıştırma yapamazsınız.
Allah'ın nimet verdiği ve senin de nimetlendirdiğin kimseye: "Eşini bırakma, Allah'tan sakın" diyor, Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde saklıyordun. insanlardan çekiniyordun; oysa Allah'tan çekinmen daha uygundu. Sonunda Zeyd eşiyle ilgisini kestiğinde onu seninle evlendirdik, ki evlatlıkları eşleriyle ilgilerini kestiklerinde onlarla evlenmek konusunda müminlere bir sorumluluk olmadığı bilinsin. Allah'ın buyruğu yerine gelecektir.(Ahzab:37)
Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir. Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunanları, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle birlikte hicret eden kızlarını sana helal kıldık.(Ahzab:50)
hoşunuza giden kadınlardan ikişer, üçer ve dörder evlenebilirsiniz. Şayet, adaletli davranamayacağınızdan korkarsanız bir tane alın veya sahip olduğunuz (cariye) ile yetinin. Doğru yoldan sapmamanız için en uygunu budur.(nisa:3)
1500 yıl önceki hayatları ve olayları bugün tartışmak abes ile iştigal.
Lütfen tüm bu konuları unutun ve günümüze dönün.
200 yıl önceki dedelerinizin hayatı ile ilgili konuşuyor musunuz?
1000 yıl önceki dede korkut efsanelerini tartışıyor musunuz?
Ayrıca bu olayların ve kişilerin varlığından nasıl bu kadar emin yorumlar yapabiliyorsununuz? iki yüzyıl öncesine dair bile kesin bilgiler yok tarihte.
Arapçada bir kelime tam 1582 farklı anlama gelmektedir. Bu sebeple bu Arapların ne dediği anlaşılmıyor hiçbir zaman. Orada hiçbir zaman öyle denmek istememiştir. Hatta anladıysam Arap olayım sözü buradan gelmektedir
Tanrı öldü. Bunu dedem ilan etti herkese. Bu gerçekle yüzleşemeyen insanların asılsız iddiaları bunlar. Zor durumda kalan ümmet savunmasından bir kesit. "Orada öyle demek istememiştir".
hz. aişe validemizin bu sözü sahihtir. adı üzerinde sahih-i buharı de geçer. şimdi düşünelim bir kadın bu sözü niye söyler? değil rasulü Ekrem efendimiz (s.a.s) gibi hepsi allahın emri izni ve müsadesiyle gerçekleşmiş 9 veya diğer rivayetlere göre 10 kadar zevcesi (eşi), ikinciyi bile alsan fıtratı gereği kıskançlık gösterir kadın. Allah ondan razı olsun, hz aişe annemiz de bu konuda biraz kıskançlık göstermiş olmalı. mesele bu. ne dedi rasulullah:"sizin dünyanızdan bana 3 şey sevdirildi, güzel koku, kadın ve gözümün nuru namaz" sevdiren Allah ise peygamberimiz beğendiği kadınları nikahlayıp eş olarak alması gayet normal ve insani bir durum. sonuçta ailesi olmuştur. hovardalık yapmamış, zamparalık yapmamış, zina etmemiş, gizli yada açık ilişki yaşamamış, metres edinmemiş, adam gibi evlenmiş. kınadığınız durum buysa eğer, gücünüz yetiyorsa alın siz de evlenin. fesatlık niye yani? yada iftira etmenin mantığı ne? zaten inanmayan bu ayet ve hadisler olmasa da yine inanmaz inkâr eder ve küfrün karanlığında kalır. kimseyi zorla inandırmak gibi bir derdimiz yok. evet hz peygamber sosyal bir insandır. gayet sosyal bir hayat yaşamıştır. yaşadığı devirde kadına mal kadar değer vermeyen o zamanın toplumuna örnek olmuş, kadınları eş edinerek değer vermiştir. bu mu abes olan? yoksa hz aişe harici hepsi dul kalmış çoğu yaşını başını almış sahipsiz kadınlara sahip çıktı diye mi bu itiraz?
hangi erkek hoşuna giden bir kadın gördüğünde şayet kendi durumu ve kadının durumu müsaitse evlenmek istemez ki? adamsa basar nikahı alır. adam değilse ırzına geçer oyalar durur. eğer bir şeyleri eleştirecekseniz, kadınların peşinde dolanıp alacağını alan sonrada tekmeyi basan herifleri eleştirin. evli kadınların ırzına namusuna musallat olan şerefsizleri eleştirin. her gün zina edenleri eleştirin. cinsi sapıkları eleştirin. lezbiyenleri ibneleri eleştirin. transeksüelleri eleştirin. allahın yarattığı fıtratı bozanları eleştirin.
kadınlar erkek, erkekler kadın olmak için sıra bekliyor, adını vermiycem şimdi, istanbul'da bir hastane var, kamuoyuna yansımayan, çoğu erkek azı kadın 5.000 kişi cinsiyet değiştirme ameliyatı olmak için sıra bekliyor, sizin bundan haberiniz var mı??
istanbul, koskoca istanbul'un nufusunun 7 de 1 i fuhuştan geçiniyor sizin haberiniz var mı? okullarda evlilik öncesi ilişkiye girme yaşı 13-14-15 e düşmüş durumda, sizin bundan haberiniz var mı?
şehir dışında üniversite okuyan kız çocuklarının 5te 1 i fuhşa bulaşıyor, yine bunların bir kısmı escortluk yapıyor, okul mokul hikaye, fuhşu geçim kapısı yapmış, haberiniz var mı???
yok. olanlar da susuyor. konuşmuyor zaten. birileri de gelmiş burda aklı sıra allahı dini peygamberi nasıl alçaltırım derdinde. başka dertleri yok çünkü.
ulan bu ülkede her sene 500 tane kadın delik deşik edilip sokak ortasında hunharca katlediliyor, siz nerdesiniz erkek müsvetteleri? nereniz adam lan sizin??? hadi lan ordan, siz gidin önce içinde yaşadığınız toplumun alçaklıklarını dile getirin, onları bir düzeltin de sonra konuşun, tabi eğer o kadar errrkekkkseniz. soğan erkekleri...
