ermeni ve yunan'ın puhahhaha diye gülerek "hepiniz moğolsunuz" cevabını verdiği iddia. mongoloid genetiğe sahip olduğumuz, sanattan bilimden anlamayan ilkel bir kavim olduğumuz iddia ediliyor.
işlenen cinayetten daha çok tepki görmüş slogandır. buram buram reklam kokan özür senaryolarından çok daha yapıcı bir cümle olma yolundayken, verilen tepkilerle boğaza takılan bir lokma gibi boğazalarda düğümlenmiştir.
bu cümle tam olarak hrant dink in ölümüne duyulan üzüntüden dolayı söylenmiş bir cümle değildir. bazı insanlar bu cümleyi söylerken, kimilerinin içinde bu cümlede bulunan bölücülüğü destekleyiş, kimilerinin içinde milliyetçiliğe karşı bir tavır, kimilerinin içinde ise "bakın biz buna karşıyız,biz bu toplumdan farklıyız, bizi bu toplumla bir tutmayın" gibi görüşler vardır. tabi bazı insanlarda sadece hrant dink in ölümünden dolayı duydukları üzüntüyle bu yanlış cümleyi kendilerine slogan olarak seçmişlerdir. hrant dinkin ölümüne bende bir parçada olsa üzülmüşümdür, acımışımdır fakat bu cümleyle birlikte yürüyen, çığlık ata ata ağlayan, ogün samast ı bulduğu yerde öldürecek gibi olan insanlar, yeri geldiğinde bir şehit cenazesine bu kadar tepki verememektedirler.
umarım yazdıklarım yanlış anlaşılmaz, içinde ne demek istediğimi ordaki insanların hepsini bir tutmadığımı anlayacak arkadaşlar çıkar.
hepimiz önce insan olalım.sonra, türk, kürt, ermeni,tatar, rum, çeçen ya da yüzlercesi.. ne fark eder.
yaşasın halkların kardeşliği, yaşasın halkların sevgililiği.
kimleri kapsadığının tam anlaşılmadığı slogan. kimse zaten tüm türkiye halkı bu sloganı benimsemiştir, herkesten belge aldık ermeni olduklarına dair demiyor. bireysel bi slogandır. yani; etnik kökeni, savunduğu değerler ya da söylediği söz yüzünden * adam öldürme yetkisini kendinde görenlerin karşısında yer alır. he bireysel bir slogandır ama toplumsal koşullar yüzünden oluşmuş ya da toplumun genelini ilgilendiren olaylara da toplumsal tepkiler verilir. bu yüzden 'ben ermeniyim değil', 'hepimiz ermeniyiz' dir. yani bireysel bir görüşü dile getiren kollektif bi tepkidir, isteyen katılır istemeyen katılmaz, birine zorla bişey söyletmek ya da düşünmesini söylemek sol düşünceyle ya da ideolojiyle bağdaşmaz zaten.
ben değilim diyerek tepki verdiğim sözdür. ayrıca memleketi karıştıran mikserlerin uyguladığı yeni formüldür. öldürülen gazatecinin adından ziyade etnik kimliğinin çıkarılması bununda en büyük belgesidir.
430 küsuruncu entry'lere bakılınca sözlüğün toplumsal tepkileri anlama kabiliyeti hakkında da bize fikir vermiş cümledir.
(bkz: dünya türk olsun)
(bkz: işte taraftar işte şampiyon)
bunu elbette hoş karşılıyoruz, insanlar konumlarını, fikirlerini deklare etmek zorundadır hayatlarında dönem dönem. bu slogan da örnek teşkil eder dediğim şeye.
yanlı olmaktır bir nev-i. fakat artık boku çıkartılara söylendiğini görüyoruz, bokun da çıkmasını geçtim artık o siyasi düsturunu aşmış reality şov kıvamına gelmiş bir sözdür bu.
evet, insanlar, bunu hala tekrarlayan insanlar artık kimliklerini kaybetmiş insanlardır. bunun aksini iddia edenin alnını karışlarım. bu ülkede niceleri yaşandı arkadaşım, hepsinde de bir şeyler olduk, haklı tepkiler koyduk. koyulmayanlar da oldu. hepsi zamanla aşılıdı bunların.
ama bu cümleyi belirli bir parafın altında sürekli gündeme getirip getirip zikretmek yazıktır, ayıptır.
daha çok faşistler tarafından eleştirilmek üzere sık sık gündeme getirilen slogandır.
yoksa bu sloganın inşa süreci birdenbire ve içten bir şekilde sürdü. bu slogan hrant dink'in öldürüldüğü 19 ocak 2007 günü birdenbire belirdi. ve 21 ocak günü on binler tarafından haykırıldı. ermeniliğin hakaret olarak addedildiği bir ülkede bu "hakaret"i kucaklamaktı. yoksa bu topraklarda ermeni kardeşlerimize yağpılanları tamir edemeyeceğimiz ortada.
ama 20 ocak günü ana akım gazetelerde ırkçılar nefretini kustu bu düstura, bu kucaklamaya. sonra trabzon tribünlerinde hepimiz ogün'üz dedi beyni uyuşturulmuş kitleler. açıktı, "ermeniliğimiz" birilerine batmıştı. oysa kimseye zorla söyletilmedi bu slogan, içine sinmeyen (ki o selde kimse böyle değildi) söylemedi de.
kucaklamak, sahip çıkmak ve sahip çıkılmak kimliksizlikse kimliksiziz. ve sakat bir kimliktense kimliksiz bir kardeşliği seçmek insani, vicdani bir borçtur.
