4 halifenin dördüncüsü...ilk üç halifeye biat etti...ümmetin 4 üncü kıdemlisi olduğundan başa geçirildi...fakat susuz bırakılarak hayvanca şehid edilen hz. osmanın kanının peşindeki hz. muaviye tarafından suçluları cezasız bıraktığıyla savıyla hilafeti tanınmadı...hz. ayşe ve taraftarlarıda hz. osmanın katillerine verilecek ceza konusunda anlaşamadıklarından hz. aliye itaat etmediler...en büyük(hz. ebubekir)en öne çıkmış(hz.ömer) en mağdur edileni(hz.osman)değilsede üstünde en çok tartışılan raşid halifedir...şiiler hz. alinin biat ederek öptüğü kutsal ellere söverek; hıristiyanların aşırıya kaçarak hz. isanın yolundan uzaklaşması gibi hz. alinin yolundan uzaklaştılar...
hz. muhammed'in yeğenidir, ilk müslümanlar arasında yer almıştır. ayrıca sonradan damadı olmuş ve hz.muhammed'in soyunun devam etmesine vesile olmuştur. 4. halifedir. ihlası ve yiğitliğiyle islam tarihinde en çok anılan ve övülen kişilerdendir.
alçakça söylenen bir söze karşı sakın cevap vereyim deme. çünkü o sözün sahibinde onun gibi daha nice düşük sözler vardır. cevabınıza yine o bayağı ifadelerle karşılık verirler. cahil ile sakın latife etmeye kalkma. dili zehirli olduğundan gönlünü yaralar...
hazret-i ali
yanlış anlaşılmış insandır. islam da bölünme gibi bir isteği olmamış bugün kü şii lik yada şia lık yolunda herhangi bir çalışması olmamıştır.
hayatını genel olarak bugün kü sünniliğe yakın ya da eşdeğer yaşamıştır.
önderimiz hazreti muhammed mustafa'yı sevmek için lazım olan kapının adıdır hazreti ali. hazreti ali muhammed sevgisinin ve tevhid dininin kapısıdır.
islam'ın bölünmemesi için çok uğraşmıştır. ancak alçaklara karşı yiğitlik kifayetsiz kalmıştır. aslında ümmetten hazreti ali peşinden gidenler dinin bölünmesini değil, temiz ve pak kalmasını sağlamışlardır. o'nun peşinden gidenler sadece şia'lar da değildi, imamı azam ebu hanife de aynı yoldan gitmişti. diğer tarafta islam içine eski putperest örflerinin hepsini dolduran ve böylelikle o'nu yok eden münafık ebu süfyan soyu vardı.
islamı en düzgün yorumlayan dört halifeden biridir.islam aleminin gelmiş geçmiş en zeki halifesidir.Hz. ali, gerek yaptıkları, gerekse yaşamıyla, islamiyet'in gerçekleştirmek istediği insan tipinin örneği olmuştur. islam tarihinde Hz. Ali'den daha mükemmel bir Müslüman örneği bulmak mümkün değildir.Alevi felsefesinde Hz. Ali, peygamberlik makamının içyüzü sayılan imametin başlangıcıdır.Bu nedenle adı, Peygamber Muhammet Mustafa ile birlikte anılır.Lakabı arslan anlamına Haydar, Murtaza, Allah'ın arslanı anlamına Esedullah veya Şiriyezdan'dır. Ayrıca Emirülmüminin, Mevlalmuttakıyn gibi birçok lakabı vardı. En meşhuru Murtaza'dır. Anadolu'da, Şah-ı Velayet, Haydar, Murtaza diye anılır.muaviye ile girdiği adalet mücadelesi sonucu muaviye tarafından katledildiği rivayet edilir.
Hz. muhammet,Hz Ali için yaptığı konuşmada;"Ey Müslüman toplumu,bu, benim kardeşimdir,amcamın oğludur, damadımdır.Bu,Allah'ın arslanıdır.Yeryüzünde, düşmanlarıma Allah kılıcıdır.Allah'ın laneti,lanet edenlerin lanetleri,buna kötülük edene olsun.Allah,buna kötülük edenden uzaktır;ben de uzağım.Allah'tan uzak olmayı, benden uzak olmayı seven,Ali'den uzak olsun;burada bulunan,bulunmayana bildirsin";diye ifade eder.
müslümanların gözünde ahlakıyla, ilmiyle ve cesaretiyle yüce bir kahraman. Haksızlığa boyun eğmeyen bu büyük adam için 'halifelik onun hakkıydı ama çekindiği için bunu söylemedi' demek saçmalıktır.
sünni mezhebinden olanları; "aleviler kendini müslüman olarak tanımlıyorlar, eyvallah ama muhammedi mi yoksa aliyi mi allahın resülu görüyorlar" şeklinde derin bir sorunsalın içine sokan kişidir hz. ali.
islam peygamberi hazreti muhammed'in allah'ın yanına göçmesiyle kapanan peygamberler faslını ebedileştiren, peygamberden sonra o'nun davasını kıyamete kadar götürecek olan ismin adıdır hazreti imam
mezardan kalkıp gelse bugün tarafından çok sevildiği! söylenen bir kesime yüzünüze tükürsem cok şükür dersiniz diyecek olan peygamber akrabası dava arkadaşı. ebu talip in oğlu.
günün birinde tehlikeli olduğunu düşündüğü için yolun sağından değil de solundan gitmesi üzerine "allahın kaderinden mi kaçıyosun?" diyen haricinin birine "allahın kaderinden yine allahın kaderine gidiyorum" diyerek ayar veren hazret.. kader konusunda bugüne kadar en aydınlatıcı cevaplardan da biri olmuştur bu cevap.
Soru:
Hilâfetin, öncelikle Hz. Ali`nin (ra.) hakkı olduğu halde, bu hakkın gasp edildiği iddiasına ne dersiniz?
Bu iddia Yahudi ibn-i Sebe`nin ortaya attığı bir fitnedir. Şunu hemen belirtelim ki, dört halifeden hangisinin diğerlerinden daha faziletli ve hilâfetin öncelikle kimin hakkı olduğu, ibn-i Sebeyi asla ilgilendirmezdi. Onun asıl gayesi, ashâba karşı saygıyı kırmakla islâmiyet&e şüphe düşürmek ve Müslümanlar arasında ayrılık çıkarmak ve bunu devam ettirmekti.
Ortada, çok sinsi ve neticesi itibariyle de çok tehlikeli bir Yahudi oyunu vardır. Hilâfetin, gerçekte, Hz. Ali`nin hakkı iken Hz. Ebubekir tarafından gasp edildiği iddiasıyla bütün sahabelere hata isnat edilmektedir. Çünkü, Hz. Ali dahil, bütün ashâb-ı kirâm, Hz. Ebubekir Efendimize biat etmişlerdir.
Bazı kimseler, Hz. Ali Efendimiz (ra.), Müslümanların birlik ve beraberliğini dikkate alarak kendi hakkını bilerek feda etti.” diyorlar. O zaman şöyle düşünmek lâzım gelmez mi: Hz. Ali Efendimiz islâmın birlik ve dirliğini bu derece düşündüğü halde biz hangi akılla onun yolunu terk ederek çekişme ve ayrılık yolunu açıyoruz?!... Müslümanların birlik ve beraberliğe en çok muhtaç oldukları bu zamanda, 1400 sene önce geçmiş birtakım hâdiseleri gündeme getirip Müslümanları birbirlerine düşürmeye çalışmak hangi akıl iledir ve bunda hangi maslahat ve fayda vardır?
Ayrica ,hikmetlerden birisi sudur ki,
Hz. Ali (ra.) ilk halife olsaydı, başta Emevîler olmak üzere çeşitli kabile ve ailelerde rekabet damarının uyanması, bu yüzden Müslümanlar arasında birlik ve dayanışmanın tehlikeye düşmesi kuvvetle muhtemeldi. Bu ise islâm’ın gelişmesine büyük bir darbe vururdu.
Diğer taraftan, islâm âleminde çeşitli ayrılıkların ortaya çıktığı bir dönemde, Hz. Ali Efendimiz ve Âl-i Beytten başka hiçbir kuvvet, o fitnelere karşı durup dayanamaz, hakkından gelemezdi.
Halifeler devri araştırıldığında görülür ki: Çâryâr-ı Güzin Efendilerimiz hiçbiri hilâfete, bizzat arzu ederek talip olmamışlar, fakat o makam onlara verilmiştir. Onlar o görevi istememişler fakat hilâfet onlara lâyık görülmüştür. Şöyle ki:
islam dininin kurtuluş reçetesi, evreselleşmesinin en büyük güvencesi ve hazreti muhammed'in peygamberliğinin ebede dek sürmesinin ismidir hazreti imam ali.
ilkokul din kültürü derslerinde öğretilenden çok fazladır. islam'ın mihenk taşıdır.
bir harfin, sözleriyle ölümsüz anlamlar kazandığı bilge aynı zamanda inanç kalesi kadar sağlam bir irade ve iman.
sözlerle anlatmak gerçekten güç.
onu anlamayanların çıldırmış köpekler gibi saldırmalarını da anlamak aynı derecede güç oluyor haliyle.
tarihin hangi yili gösterdiginin önemi olmadan, hala ortacag karanliginda dönen yapay gündem ayrimi tartismalarinin ana unsuru olmayi sürdürmenin ispatidir hz.ali.
cünkü;
hangi meshepten oldugunun önemli olmadigi ve bir an icin düsünülünce cevabin hemencecik bulunacak sorular gezmektedir hala ortalikta. misal; "aleviler kendini müslüman olarak tanımlıyorlar, eyvallah ama muhammedi mi yoksa aliyi mi allahın resülu görüyorlar?"
islam peygamberi kimdir?
evet dogru cevap hz.muhammed.
(tebrikler, demek ki düsününce oluyormus. kimsenin hz.ali'ye peygamber sifati yüklemesi gibi bir durum söz konusu degildir, ha siiler'de peygamberligi birakin tanri olarak görenler de vardir ama alevilik'te peygamber tektir. tipki tanri'nin da tek oldugu gibi. sunnilikten tek farki; sunni ibadetlerinin allah-muhammed seklinde olmasi, alevilikte ise allah-muhammed-ali üclemesinin yapilmasidir.)
peki o zaman hz.ali kimdir?
peygamberin damadi, 4.halife, allah'in aslani, vs. bunlar zaten herkesin ezbere bildigi cevaplardir.
hz.ali; yüregi dolduran en saf sevgidir. iyi bir insan olmanin ne demek oldugunu sürekli hatirlatandir, baslanan bir iste helallik istenendir, yarin icin hic sönmeyen umuttur, can'dir, ben'dir, sen'dir, o'dur...
semavi inanışlardan islamın peygamberinin veda haccı dönüşünde(gadir-i hum) "men küntü mevlahü,fehaza (aliyyun) mevlahü (ben kimin mevlasıysam,ali de onun mevlasıdır)." dediği,islami figür.ayrıca yine bu cümlenin ardından ,peygamber, ellerini açarak "allahım! onu seveni sev; ona düşman olana düşman ol!" şeklinde de dua etmiştir.
hz.muhammed ile aralarında geçen efsanevi bir olay şöyledir...
hz.muhammed yolda yürürken karşısına bir aslan çıkmıştır,hz.muhammed parmağındaki yüzüğü aslan'nın ağzına koyup gitmiştir.
daha sonra hz.ali'yi görür ve olaydan bahseder.hz.ali ise hz.muhammed'in yüzüğünü ağzından çıkarıp hz.muhammed'e verir.
