dünyadaki bütün dinler ve mezhepler için geçerli olan ibadet biçimidir.
folklor insanların geçmişten günümüze getirdikleri kültür bütünüdür ve islam ibadetlerinden olan namaz'ın "şekli" kuranda yazmaz ama, o kültürün ritüellerine göre allah'a ibadet edilir. veya semavi dinlerin dışında kalan dinlerin ibadet biçimleri de hep o topluluğun kültürüne dayanır. o yüzden folklor yaparak ibadet etmek diyemesek te folklor yöntemli ibadet evrenseldir diyebiliriz.
ayak kokusu çekmekten iyidir, diyenleri ve bunların, bu olayın -namazın- kuran-ı kerim'de açıkça yazdığını bilmediklerini göstermiştir. madem savunuyorsun, temelsiz argümanlarla savunma ideolojini...
alevi yurttaşlarımızın müzikli ritüellerine dil uzatmak, halkı kin ve düşmanlığa tahrik suçu oluşturur.
herkes din, inanç ve vicdan özgürlüğüne sahiptir. anayasa'dan çıkarsanız bile, son derece etkileyici olan ve genlere işlemiş bu ritüelleri yok etmenizin imkanı yoktur. boşuna debelenmeyin.
ayak kokusuna hitaben; o bile bir zevktir. nasılsa sen barda agzı içki kokan, anırıp zıplayıp koltuk altı terlemiş kişiyle barda salya akıtırken aldıgın zevk gibi düşün. her insanın ibadet anlayışı farklı olabiliyor.
eğer kasıt namaz ise tam bir cehalet örneğidir. kuranda namaz açık seçik yazar. yazmaz diyen cühelayı okumaya davet ediyorum. folklor olan ibadet şekilleri ise cem, sema, yada bir takım tarikatların gerçekleştirdiği toplu zikirlerdir. iddianız lütfen bilgi temelli olsun, oturgaç temelli değil.
