fatih semtinde dikkatli gezilmesi gerektiğini anlatan uyarı yazısıdır, çünkü dikkatsiz atılan cirit bir tarafınıza gelebilir. hatta tehlikeli bir oyun olduğundan 1826 yılında 2. Mahmut tarafından yasak edilmiş sonrasında bir gelenek olduğundan yavaş yavaş yasak kaldırılmıştır.
21. yy'da olduğumuzu idrak edemeyen, sadece beyinlerinin dondurularak günümüze kadar gelmiş, yeniliklerden bihaber olan kişilerin, ortalıklar da dolaşması durumudur.
arkadaslarimla oturmus yemekhanede konusuyoruz. yemekhane de degilse de hadi neyse. konu nerede na'aptigimiz degil. turban oldu konu. arkadasim dedi ki, ''asagida komunistlerde atkilarini baglamis geziyorlar. bu da simge. birine bir sey denmiyor, neden turbana karsi cikiliyor ki.'' hakli gordum kendisini. arkadasin yobazmis falan demeyin, beraber icip sictigim adamdir. ( yobazlar icip sicmazlar dusuncesi varsa, alkol ciddi ciddi bir simge olmus demektir)( ayrica bu yobaz lafi ne? fark etmeden kabul edilenlerin bir simgesi).
(turbani gecirmeye calisan chp olsa, bu kadar tepki olmazdi bence. akp olunca bunu yapan isler degisiyor.)
hadi turban bu, kara carsaf ne?
kara carsaf, bir ideolojinin en uc temsilcisi simge olmus ( bence, ve diger insanlarin gorusleriyle de simge oldugunu goruyorum). en uc ideoloji ne demek? kendini asla degistiremeyecek olan, hep oyle kalacak olan. hep oyle kalmak icinse, insanlari kullanan. ideolojiler insanlari daha iyiye goturmek icin yapilmisken, ideoloji insanlari somurmeye baslamis... insanlari somuruyorki var olsun... uclarin insanlari akan dunyada duran noktalar. cin in komunizmi, amerika nin neo-con lari, islam in kara carsafi...
moda'da, etiler'de çıplakların cirit atması, bakırköy'de ermeni hristiyanların boyunlarıdnaki haçlarla cirit atması kadar normaldir. ben ne çarşaflıyım ne de hristiyanım ama nedense hiçbirini yadırgamıyorum...
tamam medeni hayatın bazı getirileri olmalı insanlık alemine doğaldır. ama örümcek ağını kara çarşafın içinde arayanlar önce bir beyin ameliyatı geçirsinler bence. (ameliyata giren doktora benden son model bir elektrikli süpürge hediye. o kadar örümcek ağını ancak temizler)
bir gün bir kara çarşaflının da bir çıplak kadına laf ettiğini duysam onun da ağzının payını vericem ama denk gelemedim henüz. sizin bildiğiniz varsa yönlendirin onun da ağzının payını vereyim ben.
biraz tahammül etmeyi öğrenin yahu. ibadet özgürlüğü olan bir ülkeden paskalya bayramı kutlanıyorken, rahibeler -sizin deyiminizle ninja gibi- kara çarşaflılar gibi gezebiliyorsa bırakınız kara çarşaflılar da dolaşsın. amerika'yı özgürlükler ülkesi diye başımızın tavanına florasan sokmaya çalışanlar alayınızı yalarım.
sarıklı cübbeli vatandaşların cirit atmasıyla mantıken hemen hemen aynı olan olaydır. kıyafet inkılabı bunları yasak hale getirmişse yapılmaması daha hoş olur; zira birlik bütünlüğümüze zarar verebilir. ama kıyafet inkılabı bunları yasak hale getirmemişse sürdürülmesine "hiçbir" gücün engel olamayacağı bir giyim tarzıdır.
şaşılacak şey, tdk'ya göre de kara çarşaflıların fatih dolaylarında çokça bulunması, sık dolaşması ve serbest davranmasıymış. özellikle nasıl serbest dolaşırlar, nefes alır bunlar şaşılacak şey? hem de atatürk türkiyesi'nde? halbuki normal laik bir cumhuriyet kızı kadar serbest olmamalılar, örneğin %50 daha az nefes alarak dolaşmalılar, bu ne serbestlik bilader?
fatih'in genelinde değil çarşamba semtinde rastlanılabilecek durum.
ayrıca size ne amk denilesi durumdur. geçen yıl gittiğim bodrum tatilinde sabaha doğru millet bodrum sahilinde birbirini bafilerken(alenen) özgürce yapabiliyorlarsa bu eylemi, bırak amuğa koyyim onlarda yıllardır gezdikleri gibi gezsinler semtlerinde. muhit zaten etiket bi yer bu konuda, ne diye çomak sokup karıştırırsınız ki. kara çarşafa girecek yapın varsa hemen kabul eder o semt seni, zaten yoksa götünü de yırtsan o muhitte barınamazsın.
gelmiş burda çağdaşlık bla bla, insanlara ne kadar saygı gösterdiğiniz, insanları ne kadar insan yerine koydunuz, hani her kuşu siktiniz bi kaldı leylek misali, ülkenin her yanındaki sorunu hallettiniz bi kaldı fatih'teki kara çarşaflılar.
güldürmeyin lan. de gidin işinize.
ayrıca bu ülkede yaşayan nişantaşında götünü başını açıp gezeninde fatih'te kara çarşafa girenin de ortak noktası bu ülkede olmaları. sen ne kadar farketmesende bu bilince sahip olmaları ve emin ol o beğenmediğin çarşaflılar senden daha çok sahip çıkar karşıt görüşlülerine sen bu zihniyette olduğun sürece.
özgürlük benim tekelimdedir, özgürlük benim tanımladığım sınırlar içindedir diyenlerin içine sindiremedikleri durum.
esasen mesele çarşaf. çünkü çarşaf köşe bucak kaçtığımız, reddettiğimiz osmanlı mirasının simgesi. çünkü özgürleştirme fantazisinin odağı çarşaf. müslüman kadını ötekileştirme aracı çarşaf. kimin daha özgür olduğunu batının değer yargıları üzerinden yaptıkça tü kaka olacak yine çarşaf.
amerika ırak'a özgürlük götürmesi ironik, sözlüklerde kadınların çarşafsız özgürleşeceğini savunmak modernlik. süpermiş.
zavallı saydıkları kadınların selametini allah 'tan daha çok düşündüklerini zanneden insanların tuhaf saptamaları. bu insanlar zorla kapatıldılar da sözlükçülere mi sığınıyorlar? herkes kendi dünyasına baksa hiç fena olmaz diye düşünmekteyim. başka vaziyyetlerde bu kadar hassas olduklarını görsek balla kaymakla beslerim ama hepsi hikaye.
bir özgürlüktür ama tuhaf karşılanan bir özgürlüktür. köle olma özgürlüğü ya da kendini tasmayla gezdirme özgürlüğü gibi garip bir özgürlüktür. ama yine de özgürlüktür. sonuçta koskoca insanların ne giyeceğine karışamayız. özgürlüklere karışmadan elimizden gelecek tek şey çocuklarının da hayatlarını da karartmamalarını ummaktır.
