doğruluğu kesin değildir. fakat tarih hocamıza sorduğumuzda buna cevap vermekten kaçınması doğruluğunun olabilceğine bir işarettir. hattaşöyle bir şey okumuştum zamanında;
fatih sultan mehmet tahta çıktığında ona aşk şiiri yazan ve zamanında aralarında bir şeyler geçtiği iddia edilen adamı derhal öldürtmüştür. bu da eşcinsel değildi diyebilmek için yeterli sanırım.
Gay padişah olur da belediye başkanı olmaz mı Geçen haftanın gündeme damgasını vuran olayı, aralarında Murathan Mungan’ın da bulunduğu Barış Meclisi üyelerinin Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde DTP’ye destek ziyareti sırasında geçen ’gay belediye başkanı’ muhabbetiydi.
Bu diyalog cuma günü Hürriyet’in manşetiydi. Kısaca hatırlatayım.
Avrupa Parlamentosu’nda Yeşiller Grubu Eşbaşkanı Daniel Cohn-Bendit, Ufuk Uras, Murathan Mungan ve Sırrı Sakık arasında geçen konuşmada, Bendit’in "AB’ye girerseniz gay belediye başkanına hazır olun" sözü üzerine Mungan "Ben adayım" demiş. Bunun üzerine Uras’ın "Sol destekler, ya DTP" sorusuna da Sakık "Ölümüne destekleriz" cevabını vermişti.
Bu olay bana Hilmi Yavuz’un Roxy tarafından çıkartılan Gaste’nin son sayısındaki Edebiyat ve Eşcinsellik başlıklı yazısını hatırlattı
Hilmi Yavuz yazısına "Türkiye’de eşcinsellik, Cumhuriyet’in bir tabusu olarak görünür" diye başlıyor ve şöyle devam ediyor: "Osmanlı’nın eşcinselliği neredeyse tarihsel ve cinsel bir norma dönüştürmesine karşılık, Cumhuriyet etiği’nin, eşcinselliği kamusal söylemin dışına çıkardığını söyleyebiliriz sanıyorum. Cumhuriyetin ilk elli yılında, örneğin, bir eşcinsel edebiyattan söz etmek şöyle dursun, yazarların eşcinsel kimliklerinin örtbas edildiklerine tanık olunmuştur. Bugün artık hepimiz biliyoruz: Hüseyin Rahmi Gürpınar eşcinseldi; Nahid Sırrı Örik de öyle! Abdülhak Şinasi Hisar da! Hatta, Sait Faik de! Oysa ne Hüseyin Rahmi’nin, ne Nahid Sırrı’nın, ne de Abdülhak Şinasi’nin yapıtlarında en ufak bir eşcinsel ima bulmak mümkündür. Belki Sait Faik’te, biraz! Özel yaşamlarında da, eşcinselliklerini titiz bir mahremiyetle korumaktan yana olduklarını biliyoruz onların. Bir marjinallik olarak eşcinselliğin, çoğulcu yaşamın bir segmenti konumuyla, kamusal alanda ’görünür’ ve ’konuşulur’ olması 1970’lerden sonradır. Bugün artık, cinsel tercihlerini gizleme gereği duymayan eşcinsel yazarlarımız, şairlerimiz var. Adlarını hepimiz biliyoruz!"
FATiH DE EŞCiNSELDi
Hilmi Yavuz yazısının bundan sonraki bölümünde ise sözü asıl Osmanlı eşcinselliğine getiriyor ve orada da Fatih Sultan Mehmed’in Avni mahlasıyla yazdığı divan şiirlerinde bunun net bir şekilde ortaya konduğunu, hatta bir vezirini sevgilisine ilgi gösterdi diye hapse attırdığını yazıyor:
"Hatırlayanınız var mıdır, bilmiyorum. Ama bundan tam on yıl önce Fatih Sultan Mehmed’in eşcinsel olduğu konusunda bazı tartışmalar olmuştu. Fatih’in ünlü iki gazeli vardır: Birincisinde, ’Veyis’ adında bir güzel oğlanı över, gazelin sonunda da ’Ey Avni! Taliin iyi gitti ve o sevgili (Veyis) misafirin oldu. Fırsatı kaçırma; zira Veyis bin cana bedeldir’ der. Malum, ’Avni’ Fatih Sultan Mehmed’in mahlasıdır; yani, şiirde kullandığı adı! ikinci gazelde, Galata’da bir kilisede görevli genç bir papazı öve öve bitiremez Fatih.
.....
Fatih Sultan Mehmed’in eşcinselliğinden Osmanlı rahatsızlık duymamış ki! Rahatsızlığı, bugünün etik kriterleriyle geçmişi ’aklamaya’(!) çalışanlar hissediyor... Osmanlı’nın bu konuda gizlisi saklısı yok! Veziri Ahmed Paşa’nın, gözdesi olan oğlanlardan birine gönül vermesi üzerine, gazaba gelip onu ’Kapıcılar Odası’na hapseden de Fatih Sultan Mehmed’den başkası değildir."
Yazıdan çıkan sonuca ve Meclis’te yaşanan diyaloğa dönersek, Murathan Mungan neden belediye başkanı olmasın ki? Tarih tekerrürden ibaret değil miydi? http://www.habervitrini.com/haber.asp?id=312628
ihtimal dahilinde olabilir. şöyle ki. harem ağzına kadar kadın dolu, ve emin olun her zevkin bi sınırı vardır, doyum noktasına ulaştığınızda farklı eğilimler başlayacaktır. bu bilimsel bir şeydir. fatih te aynı şekilde doyum noktasına ulaşmış olabilir, padişah olması buna engel değildir. günümüz zenginlerine baktığınızda sıkça rastlayabiliyorsunuz bu örneğe. hem eş cinsel olmak kötü bir şey değil.çoğu insanın yaratılışında olan bir olgudur, hormonlarla alakalıdır daha çok.
30 yaşına gelmiş ama hala bir baltaya sap olamamış afedersiniz ama yarrr...ak kafalının tekinin 21 yaşında çağ açıp çağ kapayan bir dehaya bok atma teşebbüsü.
eşcinsellerin her baktığı şeyde kendilerini görme çabalarıdır. bunlar gerçekten mal bir kesimdir. mesela sarayda "iç oğlanları" lafını duyunca, bunlar onu hamamoğlanı sanıyorlar. her boktan gizli mana çıkarır bu zibidiler böyle.
kazancakis'in güzel bir sözü var: ne kafa, ancak duvar kırmaya yarar!
gül islamda peygamberin simgesidir. bilmeden atıp tutanlar ne kadar ziyan bir vaziyetteler öyle. hazmedemediğiniz şeyleri çamur at izi kalsın mantığıyla örtemezsiniz. kendinizi tanıyın, örnek alın; kapasiteniz varsa buyrun aynı başarıyı ikiye katlayarak siz gösterin. çeneyle yürümez bu işler ya icraat, olmuyorsa saygı; ya sessizlik, beceremiyorsan yine sessizlik! *
osmanlı da bir cok padisah ın escinsel olmasıda rivayetler arasında. Hatta bazı tarihcilerin iddialarına gore türk hamamları escinsel padisahlar icin ozel sebeplerle kurulmustur.
hah! diyorum sadece
adamın haremi yeter bu saçmalığı çürütmek için
" hem bu adam madem gay, o zaman II. bayezit nerden geldi ulan? " diye sormazlar mı adama... hem adamın zevcesinin adı bile güzel " gülbahar hatun "
