faiz neden haramdır sorusuna yukarıda verilmiş cevap "emek ve ter karşılığı olmadığı için haksız kazançtır". yani yattığın yerden kazandığın her para haram mı? memurlar sıçtı o zaman. ayrıca faiz haramsa da herkes halinden memnun ki devlet faizle millete maaş ödemesi yaparken bile bütün müslümanlar bu parayı çatır çatır yiyebiliyor, kimsenin sesi çıkmıyor. döneklik yaratılışınızda var lan sizin.
Eğer öyleyse borsanın da, döviz alım-satımının da, kadınların ( erkekler yapıyor mu acep ? ) yaptığı altın günlerinin de haram olması gerekir. Hatta okul harcı, hava parası, depositolu ürünler, zorunlu bahşiş ( bazı valelere ) gibi şeyler de haram kategorisine girebilir.
Benim fetvam şudur ki, kasmayın, rahat olun. Çalmayın, çırpmayın, dedikodu yapıp da milletin arkasından konuşmayın. Güzel ahlak budur, gerisi hikaye.
islam fıkhında faiz, ödünç vermenin (borç vermenin), ödünç veren kişiye sağladığı menfaate denir. her türlüsü haramdır. yani birine borç vermek o kişi nezdinde size itibar sağlıyorsa bu bile faizdir. zira birine sadece allah rızası için borç verilir. karşılığı allah'tan beklenir. gelgelelim materyalist ekonomiye. burda faizin tanımı allanıp pullanmıştır. sermayenin (üretim faktörlerinden biri) üretim sonucu elde edilen kazançtan payına düşen kısma faiz denir. diğer faktörler ise emek-ücret, (toprak)doğal kaynaklar-rant ve (teşebbüs) girişim-kâr şeklinde paylarını alırlar (bu arada neden asgari ücret tespit komisyonu var da, asgari faiz-rant-kâr tespit komisyonu yok?) tabi burda sorun şu: islamda para kısır bir müessesedir. kendi kendine çoğalamaz. para ancak ticaretle çoğalır. dolayısıyla sermayenin üretimden aldığı pay falan filan... bunlar sadece haramı meşru gösterme taktikleridir. yinede isteyen faizle iştigal eder isteyen etmez.
Kuran-ı Kerim'den
--spoiler--
Âl-i imrân 130
"Ey iman edenler! Kat kat arttırılmış olarak faiz yemeyin. Allah'tan sakının ki kurtuluşa eresiniz."
Nisâ 161
"Menedildikleri halde faizi almalarından ve haksız (yollar) ile insanların mallarını yemelerinden dolayı içlerinden inkara sapanlara acı bir azap hazırladık."
Bakara 275
"Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Bu hal onların "Alım-satım tıpkı faiz gibidir" demeleri yüzündendir. Halbuki Allah, alım-satımı helal, faizi haram kılmıştır. Bundan sonra kime Rabbinden bir öğüt gelir de faizden vazgeçerse, geçmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah'a kalmıştır. Kim tekrar faize dönerse, işte onlar cehennemliktir, orada devamlı kalırlar."
--spoiler--
bazıları tarafından işlerine geldiği gibi yorumlanan mevzudur.
faizin alınması verilmesi ve yazılması (aracılık edilmesi) haramdır. yok günümüz şartlarında öyle değilmiş de bilmem neymiş. tam anlamıyla beyinsiz kişi söylemi olan bu cümle mantık hatasından başka birşey değildir. Yaşadığın dünyayı, toplumu, insanı ve zamanı allahtan daha iyi bildiğini ve analiz ettiğini iddia etmek anlamına gelir dolaylı yoldan. e bunun üzerine sorarım kim kimi yarattı diye?
bazı islamcıların faizin ekonomiye zarar verdiğini düşünür.bunlar ekonomi bilgisinden yoksun insanlardır.bankacılık sektörü bir ülkenin ekonomisinde önemli bir yer tutar.eğer bankalar olmasa sanayiciler yatırım yapacak gücü kendilerinde kolay kolay bulamazlar.bu da ekonominin sekteye uğramasına sebep olur.mesela faiz sistemi olmasa kim neden parasını bankaya yatırsın?eğer bankaların elinde sıcak para olmassa yatırımcılara nasıl kredi versin.yatırımcılar para olmadan nasıl yatırım yapsın.üretim nasıl artsın?nasıl istihdam sağlansın?
faizin her turlusu haramdir. almak da, odemek de. ayetle ve hadislerle bellidir. ticaret ile faizi iyi anlamak gerekir. aradaki fark; islami bankalar aliyor ve kari ile sana satiyor. bu ticarete girer ve ticaret helaldir.
faiz ise haramdir.
kar payı koyarsın adını olur biter. allah sorarsa da faiz yemedim kar payı yedim dersin. ha sen ne bok yiyeceksin dersen lan ben bırak bankada para tutup faiz yemesini bankaya faiz ödüyorum!
bugün kendi iradesi ile kendi şartlarını oluşturmuş insan ürünü ekonomik sistem bunu asla kabul etmesede , enflasyon gibi bir çok faiz sistemi ürünü argümanı bahane etsede faiz haramdır. faizin neden haram kılındığı, insanların faiz yüzünden yaşadığı dramlara bakılarakta, faizi tüketen insanların yetiştirdiği bozuk nesillerin dramlarına bakılarakta görülmesi mümkündür. insanın insan gibi yaşayabilmesi için nefse getirilen her türlü men ve terbiyenin altında fıtrata ve vicdana uygun bir felsefe yatmaktadır. bugünkü sistem kendi içinde , makul bahaneler üretsede vakayı idealize etmemek gereklidir. vebal en küçük dişliden , en büyük dişlinin boynunadır.
hiç para yatırmadan, üretmeden ihalelerden komisyon alarak servet yapmak haram değil fakat faiz haram...o kadar hırsızlık yolsuzluk göze batmıyorda faiz batıyor.
