allâhu ekber allâhu ekber.allâhu ekber allâhu ekber: allah en büyük ve en yücedir.
eşhedü en lâ ilâhe illâllah.eşhedü en lâ ilâhe illâllah: allah`tan başka hiçbir ilâh olmadığına şehâdet ederim.
eşhedü enne muhammeder-resûlüllah eşhedü enne muhammeder-resûlüllah: muhammedin (asm) onun resûlü olduğuna da şehâdet ederim
hayye ales-salâh hayye ales-salâh: haydin namaza!
hayye alel-felâh hayye alel-felah : haydin kurtuluş ve felâha!
allâhu ekber allâhu ekber : allâh en büyük ve en yücedir.
lâ ilâhe illâllah. : allah`tan başka hiçbir ilâh yoktur.
türkçesi insanın içini bi hoş eden tüyleri diken diken eden bi anlama sahip türkçe okunsa daha iyi olur.
ezan onbeş asırdır bütün islâm aleminde "aynı şekilde, aynı metinle, aynı dilde" okunmuş, dili ve kavmiyeti ne olursa olsun bütün müslümanlar onu duyduklarında ezan olduğunu anlamışlar, gerekli tepkiyi göstermişler, çağrıyı almışlardır. Ezanın dili değiştirilecek olursa onun şiar olma özelliği kaybolur, ümmete ait olmaktan çıkar, sünnete aykırı "ulusal ezan" olur. Ezanı böyle bir değişikliğe uğratmak câiz değildir. Bazı fıkıh kitaplarında bulunan "Başka dilde okunan ezanın ezan olduğu anlaşılırsa okunan yeterli olur" cümlesi "başka dilde ezan okumanın câiz ve sünnete uygun olduğunu" ifade etmez, "böyle okunduğu takdirde ezan okunmuş olur, tekrar okunması gerekmez" mânâsına gelir. Ebû Hanîfe'nin de, "Kur'ân'ı namazda -dili yatmayanların- başka dilden okumaları câiz olsa bile sünnete aykırı olduğu için mekruhtur" demiştir. Ana dili ne olursa olsun bütün müslümanlar 15 asırdır okunan ezanı anlamakta, bundan büyük bir haz duymakta, minarelerinden bu ezanın eksik olmaması için Mevlâ'ya dua ve niyaz etmektedirler.
bayramdan bayrama camiye gider. cumalar zaten yok beş vakit desen o da yok. canı sıkılmış polemik olsun diye kendini yırtmakta. bu tiplere anca para versen namaz kılarlar o da abdest filan hak getire.
bir çok arap dili sevdalısı tarafından ısrarla karalalan insandır.
bunları karalayan mahlukatlar, kuran'ın ve bilimumum duların da arapça edilmesi konusunda ısrar ederler; kimse kuran ne diyor anlamazken merak eden açsın anlamına baksın derler; milletin bu dini anlamamaları için ellerinden geleni arkalarına koymazlar. çünkü ezan türkçe okunmalı diyen insanı karalayanlar için cehalet yönetilebilir, sömürülmesi kolaydır.
kötü yönden bakmazsak, ezanı anlamak isteyen, internetten bihaber insandır... aslında yeni müslüman olmuş şöyle 80 yaşlarında bir teyze yada amca olabilir. hani şartlar uysun diye, gözleri görmüyordur, bilgisayar kullanamıyordur ve yeni müslüman olduğu için gençliğinde ezanın anlamını öğrenmemiştir. ya da ne bileyim öyle bişey işte...
hani herkesin okul hayatında sınıfında kesin 1 tane bulunur hayatını gıcıklık yapmaya adamış bir tip. kimse sevmez bunu. millete laf sokar. hoca sınıfla ilgili bir şey oylarken bu sınıfın tersine oy verir. işte buna benzer tipler camiyle alakası olmasa da 'ezan türkçe okunmalı' diye ya da 'ezan sesinden rahatsız oluyorum lan' diye anırır durur. ama bilirsiniz ki dediği olsa bu sefer de başka bi kıllık bulup yine yapacak ibneliğini.
ya gevezedir ya işgüzardır yada provokatördür. ne gerek var kardeşim sen okunan ezanın anlamını bilmiyor musun? yok eğer bilmiyorsan bu senin kusurundur öyleki halktan kopuk yaşıyorsundur.
her ne kadar masum bir önerme gibi görünsede , bir kaç itirazım olacaktır , söyleki ;
islamın evrensel bir din olduğu ve bu evrensel dinin mesajınınnda yine herkeş * tarafından anlaşılacak olan arapça ile yapılması gerektiği düşüldüğünde yanlış bir önermedir . arapça bilmiyorum , öğrenmemde savunması ise lisedeyken ingilizce hocasına yaptığımız ; ingilizler bizim dilimizi öğreniyormu bende onlarınkini öğrenmem savunması kadar saçma olacaktır .ezan yani ; isanları allahın rahmetine kurtuluşuna çağırmak . böylesine evrensel bir mesajın tüm insanların anlayacağı tek bir dilde yapılmasından daha doğal ne olabilir
"devletin türkçe ezana izin vermemesi" çerçevesinde tartışılması gereksizdir. ezanın türkçe okunması şu anda zaten yasak değildir, isteyen birisi cami açtırıp türkçe veya ingilizce, lazca, kürtçe, swahilice, sanskritçe ezan okutturabilir. o yüzden bu tartışma, "türkçe ezanın güzel bir şey olup olmadığı" veya "dinen doğru olup olmadığı" çerçevesinde yapılırsa doğru bir tartışma olabilir ancak. zira zaten türkçe ezan yasağı diye bir şey yokken sanki yasakmış da, ondan okunamıyormuş gibi bir hava yaratmanın alemi yoktur.
