etyen mahçupyan

entry164 galeri6
    87.
  1. Son derece başarılı analizleriyle gözleden kaçanı yakalayan,farklı açılardan yaklaşarak olayı gayet güzel analiz edebilen yazardır.
    1 ...
  2. 86.
  3. twitter'da #enpahalibenzin hashtag'ine yazısıyla destek veren yazar.
    peki adama sormazlar mı: hocam sen gazetenden kaç tl maaş alıyorsun? gazetenin muhasebecisi kaç tl gösteriyor maaşını?
    önce bunun cevabını vereceksin sonra pahalı benzin edebiyatı yapacaksın.

    edit: 07/2014 itibariyle barıştım kendisiyle.
    1 ...
  4. 85.
  5. 84.
  6. Halkına karşı zulüm uygulayan, nefret politikası güden, gazla öldürmeye çalışan bir hükümetin şakşakçısı, yalakası ve omurgasız dalkavuğu olarak tarihe geçmiştir.

    An itibariyle cnnturk'te gezi parkı eylemlerinin ne kadar Vandal bir hareket olduğunu ve rte'nin olayı kışkırtmakta ne kadar haklı olduğunu sırıtarak anlatmaktadır. Aynı anda arka fonda yanan gezi parkı ve karga tulumba taşınan yaralıların geçtiğini de bizzat görüyor.

    Bu tavrı hiç unutulmayacak...
    4 ...
  7. 83.
  8. akp döneminde yıldızı parlayan çakma aydın. akil adamlar listesinde de bir aydın olarak yer alıp, terör meselesinin çözümü için baya ter dökmektedir şu aralar.
    0 ...
  9. 82.
  10. şaşırtıcı olan konuşan değil onu konuşturanlardır. hani sözüm ona cemaat osmanlıcıydı milliyetçiydi... ama kazın ayağı öyle değil. cemaatin gazetesi zaman'da her allahın günü müslüman türk milleti'nin aleyhinde yazılar yazıyor bu adam. cumhuriyet dönemini demiyorum çünkü cemaat zaten cumhuriyetin tasfiyesinden yana. ama hani osmanlıydı, ecdaddı, kutsalanızdı. adam osmanlı katliam yaptı diyor susuyorsunuz. adam haçlı seferini övüyor susuyorsunuz. böyle giderse değil türkiye'nin en büyük cemaati olmak, sonsuza dek bu milletin kalbinden silinip yok olacaksınız, kala kala da şu %1 bile etmeyen liboşların, sorosçuların cemaati olarak kalacaksınız.
    1 ...
  11. 81.
  12. bazı beyni kıt ırkçılar bir 2009'da bir haber sitesinin kullandığı resmi kullanarak terör örgütüne "sakın silah bırakmayın" çağrısı yaptığını ima etmeye çalışıyor. ama beyinleri kıt olduğu için kısa sürede bu iddianın yalan olduğunun ortaya çıkarılacağını hesap edemiyorlar.

    2009 yılında bir yazısında devletin daha önce silah bırakan örgütlere güvenli bir ortam sağlamadığını ve kürtlerin de bu nedenle kolay kolay silah bırakmayacağından bahsetmiş. 2009'daki bu mantıklı açıklamadan yola çıkan bizim ırkçı beyinsizler bir manşetle bu yazıyı "kürtlere silah bırakmayın çağrısı" olarak gösterip, insanları aldatıyor.

    etyen mahçupyan bir ermenidir ama insan olarak keşke onun tırnağı olabilseniz nazi kırmaları sizi.

    edit: buyrun o yazıyı çarpıtan malların adresi: http://www.yenicaggazetes...bergoster.php?haber=15488

    haber linkinde mahçupyan'ın yazısı da var. bu kadar mantıklı bir yazıdan böyle bir sonuç çıkarması için insanın hakket gerizekalı olması gerekir.
    2 ...
  13. 81.
  14. tanım: istanbullu yazar.

    2008 yılında hrant dink'in öldürülmesinin 2 sene sonrası, bakırköy'de bir ingilizce kursuna gidiyordum. sınıfta ermeni asıllı bir abi vardı. mütevazi, çekingen tam anlamıyla mahçup bir insandı. kapalıçarşıda atölyeleri vardı. ders esnasında bir rumen asıllı öğretmen sınıftaki arkadaşları birbirimize tanıtmamızı isteyince herkes ingilizce olarak birbiri hakkında malumat vermeye başladı. ben de mardik abi'yi tanıtırken "he is from armenia" dedim ama aslında o öz be öz istanbulluydu. o gün bugündür hemen her hafta veya ay bu hadiseyi 1 kez olsun hatırlar, 'ben ne diye öyle dedim ki' diye üzülürüm. o nedenle milletin burada adamın sürekli ermeniliğine atıfta bulunması hiç hoş değil. çünkü adam öz be öz istanbullu. birçoğumuzdan daha fazla...hiçbir zaman 'hepimiz ermeniyiz' diyecek kadar meşrepsiz bir insan olmadım allaha şükür ama koyun yığınlarına katılmak için işaret bekleyen ve çok çabuk yönlendirilebilen bir toplum olduğumuzu gördükçe hep şaşırıyorum.
    4 ...
  15. 80.
  16. ben bu adamın ismini duyunca hep şunu anlardım: et yiyen mahçup lan.
    1 ...
  17. 79.
  18. 78.
  19. 77.
  20. 76.
  21. ermeni asıllı zaman gazetesi yazarı.
    0 ...
  22. 75.
  23. 74.
  24. agos gazetesinin genel yayın yönetmenidir ve gerçekten çok güçlü bir kalemi vardır.
    1 ...
  25. 73.
  26. cumhuriyetçiliğimizi "içi boş" olarak özetleyip tanımladığını sanan über ermeni biri.
    1 ...
  27. 72.
  28. arkadaşım işinize geldi mi ölçüsüz bir şekilde elitizm eleştirisi yapıyorsunuz, ama konu değişince birden oryantalist tavır alıyorsunuz. bugünkü yazısında şöyle bir ifadeye rastlıyoruz etyen abimizin: "...Ortalama bir Fransız'ın bile bizdeki birçok bilim adamından çok daha serinkanlı bir tarih bilgisi olduğunu ve 'tarih'e nasıl bakılacağını bildiğini eklemekle yetinelim...." yani bu memleketin akademisyeni bile ortalama bir fransız kadar tarihe nasıl bakılacağını bilmez, serin kanlı bilgi birikimine sahip değildir demek istiyor. aynı adamlar başka başka yazılarda kalkıp "cumhuriyet elitleri, bu halkın değerlerine yabancılaşmış politikacılar" falan diye söze girip eleştiri yapabiliyorlar gariptir.

    haklı bir dava ancak bu kadar yanlış bir üslupla savunulabilirdi sevgili etyen mahçupyan, tebrikler! yazının tamamını okumak için;

    http://www.gazeteoku.com/.../yeldegirmenleriyle-savas
    1 ...
  29. 71.
  30. --spoiler--
    Modern dünya siyaset yelpazesinin 'sağ' ve 'sol' diye bölündüğü efsanesinden uzun süre beslendi. Sanki bu iki tutum arasında bir simetri varmış gibi davranıldı. Oysa modernliğin kendisi bir yenilik, bir değişim, dolayısıyla 'sol'du... Bu arka plan modern dünyanın somut siyasi tablosunda sola çok belirgin bir prestij kazandırdı. Sağcılar dâhil herkesin değişimin kaçınılmazlığına inandığı bir zihnî atmosferde, bizatihi değişimi kendisine bayrak yapan solun entelektüel üstünlüğü doğaldı. Solcular değişimi 'objektif' kurallara bağlamakla yetinmeyip, bu değişimi hızlandırmaya da çalıştılar. Sağcılar ise gerçekliğin ta kendisine direnen bir tür ahmaklar veya çıkarları gereği davranan oportünistler olarak tanımlanmış oldular.
    --spoiler--

    türkiye'deki saçma sapan ve yanlış sağ-sol algısının nasıl oluştuğunu güzel ifade etmiş köşe yazarı. sağ-sol ne demek bilmeyen ergenlerse, hiç kitap okumadan, düşünmeden, çevredeki gerzek atmosfer neyi gerektiriyorsa ona göre hareket ediyorlar. sürü hayvanları.. çünkü bunların derdi düşünmek değil, kültür, felsefe değil toplumda yer edinmek. bak böyle yapınca havalı oluyor değil mi? anlayışı. ruhsal ergenlik..
    2 ...
  31. 70.
  32. şöyle bir yazıya imza atmış üstad.üstad demek hakaret olur üstün insan diyelim buna;

    http://taraf.com.tr/etyen...le-ideolojik-ahmaklik.htm

    allahını kitabını seversen etyen reis bu nasıl yazıdır bu nasıl zekadır. bu yazının tamamını çerçeveletip duvarıma asmak istiyorum. kemalizm bu kadar güzel özetlenir mi? o nasıl dokundurup köküne kadar sokmaktır nasıl tespittir. ne yiyon ne içiyon aynısından banada ver allah aşkına. yıllardır köşe yazısı okurum allahıma ben böyle bir yazı görmedim. buna benzer bir yazıyı sevgili gani müjde yazmıştı tabi benzerlik yazıdaki inanılmaz tespitler ve muhteşem ayarlarla alakalıydı. içerik açısından bir benzerlik yoktu.
    1 ...
  33. 69.
  34. Fikirlerine katılmasamda her çıktığı programda karşısındakini yıkan aydındır.
    0 ...
  35. 68.
  36. neden bilmiyorum ama ismi ile gülmeye neden olan.
    1 ...
  37. 67.
  38. yaşanan olay ve olguların röntgenini çekercesine sağlam tahlilleri olan düşünür. neredeyse filozof.
    2 ...
  39. 66.
  40. nasil demokrasi istemediler kemalist hareketi kuranlar yaf en çok demokrasiyi isteyenler kendileriydi en çok kadına hani şu askeri törenler varya işte o askeri törenlerde kadın bir adım öne koydular kadın hareketina önem verdiler, erkeğinin iki adım gerisinden giden kadının bir adım öne koydular seçme seçilme hakını verdiler bağımsızlık için uğraştılar sonra laiklik anlayışını getirdiler çünkü getirmek zorundaydılar zaten eskisi gibi ümmetçi anlayışla devam edemezlerdi ,suriye olsun ,ırak olsun cezayir tunus , manda yönetimleri altına girmişti, ve yıllarca bizmle kavga eden suriye bu konuda yanlıştı biz fransayla anlaştık , sonra cezayiri görmüyorlarmı(!) nasıl oldular en sonunda zor kurtuldular, daha sonra tabi bazılarının dediği gibi sosyolist rejimden etkilenen yönleride var oradak, yeni yönetim osmanlıyı parçalama hedefi olan gizli anlaşmaları söyledi gittiler ve anlaştılar sonra köylü milletin efensidir anlayışı sonra ise tabi atatürk azerbaycan ve türkistan bölgesi var olduğu için vazgeçip kendi yoluna devam etti zaten ne mulu türküm diyene anlyışınıda düşman aslında yakınlarda olduğu için söyledi türkiye türklerindeir anlayışını falan filan eğer böyle sölemese yakınlardaki düşman yeniden gelirdi tabi gerçekten, kemalizmin hem türkçü milliyetçi hem sosyolist anarsişt yönleri var ,köylü milletin efendisidir anlayaşı olmalıydı çünkü ,geriye kalan bir tek bu bölgeyi diğer bölegeler gitti sömürege oldular ve köylününde yeniden ayağa kalkıp gerçekten türk olup üretmesi ellerinden gelini yapması bir değer üretmesi ekip biçmesi gerekiyordu ...
    ve akılcı davranmak zorundaydılar. türklerin gerçektan zeki olup üretip övünmesi gerkiyordu ama sonradan bizim amerikanlarla ne işimiz vardı biziim amerikayla ve natoyla ne işimiz vardı bağımsız olmak varken.. sonra atatürk ne dedi biz hayatın içinden gelen kurallara göre hareket ederiz dedi hiçbir kitabın dogmalrına göre hareket etmeyiz!! çok doğru yaptılar ülkenin o zamanki konumuna göre
    eit. kemalist hareketi demokarsi dışı gösterdiği için...
    0 ...
  41. 65.
  42. 64.
  43. bu dinciler o müslümanlara benzemiyor adlı kitaptan :

    Başbakan erdoğan'ın dini bilgisinin zayıf mı olduğunu soruyoruz ama taraf gazetesi yazarı etyen mahçupyan maşallah yandaşlık ilişkisini epey abarttı. 27 ocak 2009 tarihli yazısında başbakanın gaflarını savundu. Mahçupyan, aslında başbakanın gaf yapmadığını, bizim kendisini anlayacak kadar birikime sahip olmadığımız için onu gaf olarak algıladığımızı iddia etti. " başbakan çok gaf yapan biri ... ama aynı zamanda siyaseti iyi bilen biri. Bize gaf gibi gelen birçok sözü, gerçekte bizlerdeki siyaset bilgisi eksikliği nedeniyle öyle gözüküyor. "

    Sayfa 184 dipnot.
    3 ...
© 2025 uludağ sözlük