ilişkide travmatik bir şekilcilik etrafında boğulan ve pençelerini sağdan sola doğru fütursuzca yönelten kişi ve ya kişilerin baz alması gereken, yapım aşamasının sancılı mahiyetinin dil temalı ayak gevşemesi ile giderilebileceği ayak fetişizmi ve devamlılık arz eden önemidir. sabit bir duygusal konsensus kuran ayak haz temaşa sanatından yoksun kişiler, kazanabilecekleri estetik hakimiyet ile çığlıkların yükseldiği monotonluktan kendilerini kurtarabilir ; asla üyesi olmaktan caymayacakları ayak rejimli zevk coğrafyasına adım atmayı başarabilirler.
belirli bir cinsel arzudan öteye geçen şey, sapıklığa adım atacağı için estetik kıvama da gelemez. sapıklık estetikse o ayrı tabi. kişiye göre değişebilen estetik anlayış da, şirinler köyü kadar tenha kalacak. oysa biz gargamelin de bu estetik anlayışa dahil olmasından yanayız.
