bakara 228 - "erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi, kadınların da erkekler üzerinde belli hakları vardır. ancak erkekler, kadınlara göre bir derece üstünlüğe sahiptirler. allah azîzdir, hakîmdir. "
nisa 34 - "erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. "
bakara 223 - "kadınlarınız, sizin için bir tarladır. "
nisa 11 - "allah size evlatlarınızın miras taksimini şöyle emrediyor: çocuklarınızda, erkeğe iki kadın payı kadar, eğer hepsi kadın olmak üzere ikiden de fazla iseler, bunlara mirasın üçte ikisi ve eğer bir tek kadın ise o zaman ona malın yarısı vardır. "
Güneşe ve onun aydınlığına andolsun,
Onu izlediğinde Ay'a andolsun,
Onu ortaya çıkardığında gündüze andolsun,
Onu bürüdüğünde geceye andolsun,
Göğe ve onu bina edene andolsun,
Yere ve onu yayıp döşeyene andolsun,
'şems suresi'.
yahu arkadaş bu sözlükte ateist kesim niye bu kadar cahil ya?
neymiş yemin tanrı üzerine edilirmiş, kahkaha attım ya.
kim sana öyle dedi ya? kim kandırdı la seni?
yemini o şekilde kullanmak insan işidir.
ben anlamıyorum ya hakikaten bunu soranlarda oluyor, neymiş yemin daha üstün varlığa edilirmiş.
o yüzden paradoks varmış. ahaha yuh be. o sadece senin toplumunda gördüğün bir özellik.
Yani dünyada diğer milletlerin çoğunda öyle bir kullanım yok, olsa bile yeminin sözlük anlamı ne aç bir bak ya.
tanrı üstüne ediliyormuş, çüş. tabii öyle durumlar var ama yemin sadece öyle bir durum için yoktur.
mesela anadolu kültüründe çoluk çocuğumun üstüne yemin derler, ne yani çocuklar anne babadan daha üstün bu mu anlamı?
yoksa anlam onların kıymeti mi?
ya ne diyeyim, nereden tutsak yaş. bilmiyorsunuz.
edit: dediğimiz gibi işte, yemin kuvvetlendirmek için de kullanılabilir. şimdi sizin bilmediğiniz, orada müslüman kişinin yapması gereken söyleniyor. Yani bunu allaha farzmış gibi göstermek çok aciz duruyor. insan tanrı için yemin edebilir, sizin iddianız yemin sadece tanrı için edilir. ne alaka yahu?
bilenlerle bilmeyenler bir olmaz. yemin tdk tavsiye edeyim bari.
yemin edilen ayetlerin hepsi. yemin tanrı üzerine edilir. vallahi demek tanrıyı şahit göstermektir. burda da paradoks ortaya çıkıyor. tanrı kendi varlığı üzerine yemin ediyor? tanrı başka bir varlık üzerine mi yemin ediyor? tanrı neden yemin ediyor?
--spoiler--
Gökyüzü yarıldığı, yıldızlar döküldüğü, denizler birbirine katıldığı, kabirlerin içindekiler dışarı çıkarıldığı zaman, insanoğlu (yapıp) gönderdiklerini ve (yapamayıp) geride bıraktıklarını bir bir anlar. *
--spoiler--
Ey insanlar!Biz sizi,bir erkekle bir kadından yarattık.Hem sizi,birbirinizle tanışasınız diye,topluluklar ve kabileler haline getirdik.Haberiniz olsun ki,Allah katında en değerli olanınız,ona karşı gelmekten en çok sakınanızdır.kesinlikle ALLAH bilendir,haberdar olandır.
1.incire ve zeytine andolsun,
2.Sina dağına,
3.Ve şu emin beldeye (güvenilir şehre).
4.Doğrusu, Biz insanı en güzel bir biçimde yarattık.
5.Sonra aşağıların aşağısına çevirdik.
6.Ancak iman edip salih amellerde bulunanlar başka; onlar için kesintisi olmayan bir ecir vardır.
7.Öyleyse bundan sonra, hangi şey sana dini yalanlatabilir?
8.Allah hükmedenlerin hakimi değil midir?
Başkasını yargılamayın ki, siz de yargılanmayasınız. çünkü nasıl yargılarsanız öyle yargılanacaksınız. hangi ölçekle verirseniz, aynı ölçekle alacaksınız. sen neden kardeşinin gözündeki çöpü görürsün de kendi gözündeki merteği farketmezsin? kendi gözünde mertek varken kardeşine nasıl, izin ver, gözündeki çöpü çıkarayım dersin? seni ikiyüzlü! önce kendi gözündeki merteği çıkar, o zaman kardeşinin gözündeki çöpü çıkarmak için daha iyi görürsün.
Erkekler; kadınları gözetip kollayıcıdırlar. Şundan ki, Allah, insanların bazılarını bazılarından üstün kılmıştır ve erkekler mallarından bol bol harcamışlardır. iyi ve temiz kadınlar saygılıdırlar; Allah'ın kendilerini koruduğu gibi, gizliliği gereken şeyi korurlar. Sadakatsizlik ve iffetsizliklerinden korktuğunuz kadınlara önce öğüt verin, sonra onları yataklarında yalnız bırakın ve nihayet onları evden çıkarın/bulundukları yerden başka yere gönderin! Bunun üzerine size saygılı davranırlarsa artık onlar aleyhine başka bir yol aramayın. Allah çok yücedir, sınırsızca büyüktür.
