Malin tekidir feto vb. Yapilanmalardan peygambersiz dinin savunucularindan biridir. Feto da abd de edipte ne is diye sorasi geliyor insanin adam kafirlere laf etmezken muslumanlari yerden yere vuruyor ayni feto gibi imkan bulabilse onun gibi yapilanir ama feto gibi kitlesi yok.
(bkz: bahailik) ayrıca hümanist biridir kendisi. ben eleştirirken din dışı çevrelere karşı bir saldırganlık görmedim. güzel güzel konuşur anlatır derdini.
muhtemelen islamı yanlış anladığı veya anlamak istemediği için bu kadar kibar ve kırıcı olmadan konuşuyor.
şu videolarda yanında olan ince sesli arkadaşın jimmy tudeski olduğunu düşünüyorum yavaş yavaş. ya da kolpaçinodaki şahin de olabilir. bunu okuyorsa yeşillendirsin mesaj kutusunu.
kürtçü herifin teki. tarih desen götten uydurulmuşlarla bir şeyler konuşur, siyaset desen daha neci olduğu belli değil. dini konulara hiç girmiyorum bile.
ya bi insan mütevatiri inkar edip yenisini niye getirir abi? namazı farklı kılan yok. herkes üç aşşa beş yukarı aynı. yani bu yanlışta ittifak etmesi mümkün olmayan bir topluluk. e sen çıkıp sade kuran diyip bide namazı ilginç ilginç kiliyorsun? nasil olur ya. hangi ayetle anladin namaz kilmayi ve bu sekilde anladin? Allah ul kebir. diyor allahuakbar dememek için. lan aynı niye onu diyorsun? boyle acayip bisey goremezsiniz
isin gercegi adam farklılık oluşturmayı ve bunu kabul ettirmeyi seviyor.
şu sıralar hakkında saçma sapan iftiralar türetilen, anlamsız videolar çekilerek sözde fikirleri çürütülen isim.
bu sünni takımı o kadar rezil ki adamla oturup tartışmak yerine arkasından iğrenç ifiralar uyduruluyor. ben de rastladım bir kaçına ama sağolsun bir eleman toplamış hepsini bir yere. ölüm tehditleri mi dersin sapıklık mı dersin ne ararsan var.
Dini anlama noktasında yanlış düşündüğüne kani olduğum kişi. Ancak dini tarihselci yorum ile yorumladığım için neticese kesiştiğimiz noktalar da var. Bu önemli değil önemli olan birçok sözde köktendinciye göre çok daha ahlaklı bir insan olması.
Kürtlerle ilgili görüşlerini çok takip etmedim ama yüzeysel olarak bakarsam çok da gayri makul konuşmuyor gibi.
-sahih hadislere neden uymuyorsun?
+hadis yok. kuran var. peygamber sadece elçidir. biz kuran a uyuyoruz
-Kuran peygambere de uymayı emirlerini tutmayı emrediyor
+izninle saçmalayacağım. ama bu ayeti reddetmek bana cazip geliyor.
-demin kuran a uyuyordun şimdi kafirim diyorsun?
+hebele hübele.
nisa 59: inananlar! ALLAH'a uyun, elçisine uyun; sizden görev başında olanlara da. Her hangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz onu ALLAH'a ve elçisine havale ediniz. ALLAH'a ve ahiret gününe inanıyorsanız... Bu, sizin için daha iyi ve en güzel çözüm yoludur.
elçiye uymak, elçi hayatta iken dediklerine uymaktır ve elçinin getirdiği ilahi hükümlere kıyamete değin uyulmasıdır. elçi hangi eliyle yemek yerdi, hangi tarafına sağ eli üstünde uyurdu saçmalıklarına uymak demek değildir. sünnet diye anladığınız, peygamberin günlük hayatta yaptıklarından ibaret sizin. allah teala uyun diyor elçiye, onun getirdiği hükümlere. onun getirdiği kitaba uyun diyor. uymaktayız elhamdülillah. bugün hayatta olsa, uğrunda savaşırdım. getirdiği hüküm yani kur an yolunda kendi çapımda savaşımı vererek ayete boyun eğmeye çalışmaktayım da.
peygamber ''kalbini yarıp baktınız mı'' derken, birine kafir demek büyük bir iddiadır, din gününde insanın ayağına dolanır, dikkat etmek lazım.
nisa 80: Elçiye uyan ALLAH'a uymuş olur. Kim yüz çevirirse çevirsin; biz seni onların üzerine bekçi göndermedik
doğru, elçiye uymak getirdiği hüküm ve mesaja uymaktır. elçi öldükten 200 sene sonra onun adına uydurulmuş dine uymak değildir. palavra hadislere kulak vermek değildir elçiye uymak.
kafir gerçeği örten demektir. allah teala dışında kimse kimin kafir olup olmadığını bilemez ve tespit edemez. resulün sünneti diye bir saçmalık yoktur. allah ın sünneti vardır ve sünnetullah tır. ebubekirin de osmanın da yanlış uygulamaları olmuştur, nitekim insandırlar. şeriatı sen uygulamaz isen, allah teala kulları sebep kılmadan, devlet düzenini şerri olarak kendi tesis etmez.
has ehli sünnet zalimlerinin peşinde zalim bir hayat tesis etmektense, allah teala nın mübarek kitabını izleyip sıratı müstakimde karar kılmayı yeğlerim.
reşad halifeye asla peygamber dememiştir. elçi yani resul farklıdır, peygamber farklıdır. nebi farklıdır. ayrımı net yapmak gerekir. ben reşad resuldür gibi bir iddia beslemiyorum. ancak kendisine iftira atılmaktadır.
