doğrusunu tabii ki yaratıcı bilir ama bu zihniyete göre dolgu yaptırırken gusül abdestiniz yoksa dolguyu söktürüp, gusül abdesti alıp sonra tekrar dolgu yaptırmanız gerekmektedir. islam'ın öğüdüne ve sistemine bakıldığında gereklilikleri en makul ve kolaylaşmış halde uygulatmaya çalıştığı görülür. bu bağlamda çok da mantıklı gelmeyen şeydir. bakmayın siz iran'ın uyduruk zihniyetine. islam 'zorlaştırmayınız, kolaylaştırınız' der.
hıyardan hallice düşünenler icin cok da normal bir görüştür. hayatı boyunca mavi ekran vererek dolaşan, okuduğu kadar insan olabilenlerden daha fazlasını da beklememek gerek. "Dovme terletiyor mu abi?" diye soranını bile duydum. Bu kadar işte. muşambayla kaplı ya insan... bu arada benim bastığım yerde de 7 asır yeşillik bitmez söyleyeyim de. betinizi bereketinizi kaçırmak için her nerede olursanız olun sizi bulacağım. incir ağacı dikeceğim olm ocağınıza!
biraz açacak olursak eğer, mantıken, şahsi görüşüm şudur ki, dövme, bilindiği üzere derinin altına bir takım çeşitli iğnelerle boyanın aktarılmasıyla yapılır. peki sonra? o boyalar derinin o katmanında kalır, bir süre, ilk zamanlar kabuk bağlar dövme, ki genelde bağlamaz bile, iyileştiğinde ise kabuk düşer ve derinin üstünü tırnakla hafif hafif kazısanız bile o dövme silinmez.
peki cenabet gezmemek için abdest alınır değil mi? evet doğrudur. abdest alırken hangi süper (!) zekanın hayal ürünü acaba, suyun derinin o kadar altına işleyeceği? yani tamam, biyoloji vs bilmem ama, her ne kadar gözenekler vs olsa bile, bence su kesinlikle derinin o kadar içine işleyemez.
ee, peki dövmeli birinin aldığı abdestle dövmesiz kişinin aldığı abdest arasındaki fark nerede?
saçmalıktan öte bir söylem olduğunu söylemiştim zaten. ha eğer gerçekse, varsa böyle bir durum, zaten beni bağlamaz, dövmelerimi seviyorum, cenabet gezmek mi? hiç sorun değil.
diyelimki abdest oluyor, dinen herhangi bir sakıncası yok, o zaman kimse için bir sorun yok yaptıranda yaptırmayanda rahat. fakat dövme yaptırınca ya abdest olmuyorsa, ya cenabet kalıyorsan...
saçma bir durumdur. insana ait yaradılıştan gelen özellikler değiştirilmez dövme ile. bu özellikler,göz, burun, kaş, dudak, göğüs gibi özelliklerdir. ten renki gibi bir değişimde söz konusu değildir. sonuç olarak tüm vücüt renklendirilmez.
geçici dövme kınadan yapıldığından*, kalıcısı da deri altına yapıldığından, böyle bir durum söz konusu değildir. fakat bu dövmenin caiz olduğu anlamına gelmez. diğer yönlerden sıkınıtılı bir konudur. verilen fetvalara göre caiz değildir. diyanetin görüşü için:
geçici dövme yaptırılırsa bu durum söz konusu olur. çünkü geçici dövme deri üzerinde kalır, ve su deri ile temas etmez.
lakin, kalıcı dövme deri altına yapıldığı için bir sorun teşkil etmez.
din adamları hiç bir çelişki yaşamadan şunu söylemektedir:
dövme günahtır ama allahın yarattığı vücudu değiştirdiği ve insanın kendine acı verdiği için. cenabetlikler uzaktan yakından alakalı bir şekilde günah oluşturmamaktadır.
geçici dövmeler abdeste engeldir o ayrı.
