dövme yaptıranların ömür boyu cenabet gezmesi

entry285 galeri1
    135.
  1. yanlış bir önerme olup, öğrenip tekrar düzeltilmesi gereklidir. bide benim bildiğim kadarıyla, hz. muhammed'in saçları uzunmuş. buna diyeceksin başlık sahibi yazar. *
    3 ...
  2. 134.
  3. doğru olmayan bir önermedir. eğer doğruysa

    (bkz: şimdi sıçtım salih abi)
    1 ...
  4. 133.
  5. çok büyük ihtimal söylenmiştir lakin üşendim 7 sayfa okumayı;

    bu kafadaki bir müslümanı şununla savuşturabilirsiniz;

    (bkz: kına yakılan deriye su geçmemesi)

    yada;

    (bkz: oy kullandıktan sonra parmağa sürülen boya)

    kahramanımız hala ısrarcı ve de bıdı bıdı eden tavrından ödün vermiyorsa, budaklı meşe ödünü ile dövünüz.
    0 ...
  6. 132.
  7. dövme yaptıranların bu tartışmalara konu olmaları en büyük cenabetliktir.
    0 ...
  8. 131.
  9. eski zamanlarda ve hala günümüzde en çok arap ülkelerinde yaşayan yaşlı kadınların yüzlerine ömür boyu silinmeyecek şekilde arapca yazılar vardır. e bu durumda oda bir tür dövme sayılmıyormu. *
    0 ...
  10. 130.
  11. külliyen yalandır. zamanında diyanet in sitesinde okuduğum açıklamayı yazmayacağım bile sadece şunu soruyorum; siz yıkanırken derinizin altını mı yıkıyorsunuz? her akıllı mantıklı birey gibi hayır olacak cevap. dövme de derinin üstüne yapılmaz altına yapılır bu nedenle de ömür boyu cenabetlik diye bir şey söz konusu değildir.
    0 ...
  12. 129.
  13. 128.
  14. bu kadar açıklamayı okumaya üşenen halkımız için; dövme deri altına yapılmaktadır bu sebepten dolayı gusle mani değildir.
    1 ...
  15. 127.
  16. aslolan niyettir, niyet içindedir, dövme ile englleyemezsin.. yalandır, annelerin çocuklarına "cips yeme kanser olursun" lafından farksızdır..
    1 ...
  17. 126.
  18. din insanın içindedir , maddesel değil manevidir diye sitem ettiren ve dövme yaptırırken tekrar düşündürecek , ikili cevaplar verilen durum.
    1 ...
  19. 125.
  20. günah mıdır hocam dedim. olur öyle dedi.**
    2 ...
  21. 124.
  22. Savunan kişinin ömür boyu vicdan azabı çekmesi gerektiğine inandığım , ahirette ise ciddi bir hesaba çekileceğini sandığım sözdür.

    Zirâ, milyonlarca insanın "Allah'ın varlığını" sorguladığı bir dönemde, teferruata ait ve "ayetle sabit olmayan" bir meseleyi "bir halt başarmış" edasıyla insanların önüne sürmek çok ciddi bir vebali yüklenmektir.

    Samimi bir tevbe ve allah'a yöneliş ile, kur'anda "büyük" olarak geçen günahların bile affedileceği bildirilirken böyle bir çarpık fikri savunan kişinin müslümanlığı "neresiyle" ve nasıl anladığı tartışılmalıdır.

    şuurlu müslümanların kabul ettiği şuursuzlarında artık kafalarına sokması gereken şudur: Allah "şirk" dışındaki bütün günahlar için bir tevbe kapısı aralamışken o kapıyı insanların yüzüne çarpan, çarpık zihniyetliler islam'a zarar vermektedirler. yeter artık. şu kahrolası çenelerini tutsunlar ve lanet olası fikrî ve şahsî hükümlerini kendilerine saklasınlar.

    evet tebliğ ve irşad yapılmalıdır ancak her işin bir ehli vardır.her doktor bile amaliyat yapamamaktadır! her allah'a iman eden ve her beş vakit namaz kılan kafasına göre tebliğ ve irşada başlarsa, bu islam'a en büyük darbe olacaktır/olmaktadır. bu kişilerin en güzel tebliğ ve irşadı, islamı adam gibi yaşayıp örnek olmalarıdır, yaşantılarıyla temsil etmeleridir.

    kendi kafasına göre tebliğ yapmaya soyunan zevât; âl'i imrân suresi 104. ayeti bir kerecik okusa, o kopasıca dilini tutacaktır ama maalesef evliya menkıbelerini okumaktan ve anlatmaktan, üzerinde ittifak sağlanmamış icmâları ezberlemekten, allah'ın ayetlerini okumaya vakit bulamadığı için, insanları islamdan soğutmaya hızla devam etmektedir.

    allah böylelerinin şerrinden her insanı korusun.

    cahil dostum olacağına, âlim düşmanım olsun!
    0 ...
  23. 123.
  24. yanlış önermedir. misal olarak, doğulu insanımız hem dindardır, hemde dövmesi vardır.
    1 ...
  25. 122.
  26. haklı bir önerme. dövmesi olup ben müslümanım diyen insan sözde müslümandır. bak ben müslümanım diyebiliyormuyum?
    0 ...
  27. 121.
  28. ekabir ulemaları saymazsak; dövme yaptıranların s.kici olduğunu tecrübe etmiş kişi söylemidir.
    1 ...
  29. 120.
  30. 119.
  31. abdest kavramının tutarlılığından hareketle zaten saçma olan, benliğim ve çevrem için ise zaten bi önemi olmayan bir durumdur. 5x cenabetmişiz.

    (bkz: abdest almak gereksiz bir davranıştır)
    0 ...
  32. 118.
  33. öncelikle
    (bkz: gusl)
    yani neymiş guslün farzları? ağzı, burnu ve bütün vücudu birer kez yıkamak üzere üçmüş.
    yani neymiş bütün vucudun suyla teması sağlanmalıymış.
    yani neymiş dövme derinin altına yapıldığından dövme yaptıran bir şahıs ömür boyu cenabet gezmezmiş.
    yani neymiş bilmeden işkembeden atmamak gerekirmiş.

    yalnızca vucuda zarar verdiği için * doğru bulunmaz. bu da şurdan gelir:
    (bkz: vucudun bize emanet olarak verilmesi)
    1 ...
  34. 117.
  35. deri altına yapıldığı için cenabetlikle alakası yoktur. ama kesinlikle dinimizce yasaklanmıştır.
    0 ...
  36. 116.
  37. kalu beladan beri cenabet olan dövmesiz eziklerin dövmesi olanlara yakıştırdıkları bir yaftadır yalandır asıl söyleyen kalu beladan beri cenabettir ruhu pistir arınamaz.
    1 ...
  38. 115.
  39. bazı insanlar için çok da fifi olacak hadisedir.
    (bkz: ateist)
    (bkz: farketmez abi)
    1 ...
  40. 114.
  41. Bilinen yanlışlardan bir tanesi.
    Dövme eğer deri altına su geçmesini engelliyorsa, gusul abdesti kabul olmaz. Bunlar boylarla yapılan döğmelerdir.
    Ama; Deriye işlenen dövme suyu geçirir. Cenabeti engeller. Size sadece gusul Abdesti almak düşer.

    (bkz: saygılar sevgiler)
    3 ...
  42. 113.
  43. http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1538

    --spoiler--

    Sual: Kalıcı dövme yaptıranın ne yapması gerekir? Abdeste veya gusle zararı olur mu?
    CEVAP
    Dövme yaptırmanın caiz olmadığı, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Yaptıranın tevbe etmesi ve bir daha yaptırmaması gerekir. Dövme, deri üstünde bir tabaka meydana getirmeyip, deri altından yapıldığı için gusle ve abdeste mani olmaz. Deri üstüne yapılmış olsa da, kolayca çıkarma imkânı yoksa, yine abdeste ve gusle mani olmaz.
    --spoiler--
    2 ...
  44. 112.
  45. 111.
  46. kırsal kesimlerde evlerin duvarında yazardı; "tek yol islam". ben de çocuktum bunu ilk okuduğum zaman. ne zaman görsem gülerdim, sebebini bilmesem de hala gülerim. inançsızım da o yüzden mi gülüyorum? amenna! sadece bunu duvara yazmak veya yazanı tanıyorsanız hepsinin fabrikasyon gibi birbirine benzediğini bilmek komiktir belki de. bu yazının burada ne işi var? konuyla ne ilgisi var dersen, duvara o yazıyı yazanla bunu söyleyen aynı adam gibime geldi biraz... ordan şettirdim.

    bu konuda birkaç teorim var mesela;
    geçici dövme yaptıran arkadaşlar; özellikle erkekler. eğer hala bilmiyorsanız söyleyeyim size. siz geçici cenabetsiniz! gezici kütüphaneden farkınız yok gözümde. o dövme çıkana kadar cenabetsiniz. başka açıklaması yok! su işlemesi falansa mantık tamam, tak oturdu!

    sakızdan çıkan dövmeyi koluna yapıştırmış eleman, sen de boku yedin! oraya da değmez su! git ameliyatla aldır oğlum! benden söylemesi...

    saçını boyamış ablam! o boya bi yıkamada çıkmaz... oraya değmez su! sen de şu sakızdan çıkan dövmeyi koluna yapıştırmış elemanın ardına geç. ondan sonra seni alıp kafayı sıfıra vuracaz. çözüm tamam. olmadı sen boy değil girl abdesti alırsın, ben de bu iğrençlikten dolayı sözlükten silinirim... bakalım ya. hallederiz!
    `
    gusul abdesti almayı bilmeyen insan, asıl boku yiyen sensin! cenabet dediğin tek dişi kalmış canavar gibisin. asıl ömrünün sonuna kadar cenabet gezecek olan sensin hala burda dövme cırcırı yapıyorsun bana. kaybolgit ilmihali al gel. sana ben öğretecem...
    2 ...
© 2025 uludağ sözlük