dövme yaptıranların ömür boyu cenabet gezmesi

entry285 galeri1
    60.
  1. 59.
  2. 58.
  3. yanlış bir inanıştır. zira dövme deri altına yapılır dolayısıyla suyun deriyle buluşmasına bir engel teşkil etmez. dövme yapmanın mekruh olduğunu söyleyebilirsiniz. veya hoş karşılanmadığını ama dövme yapanın cünub gezeceğini söylemek yanlış olur.
    konuyla ilgili internetteki çeşitli fıkıh sitelerinden de araştırma yapılabilir.
    (bkz: bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmak)
    2 ...
  4. 57.
  5. 56.
  6. tamamen yanlıştır. araştır öyle yaz, diyanet işlerininde, bütün islam bilginlerininde bunun tam zıttı fetvaları vardır. azcık kafanı kullan, dogmalarla bir yere varamazsın.
    3 ...
  7. 55.
  8. farklı mezheplerin, dini kendilerince yorumlaması ışığında hanefi mezhebine mensup olanların, bu duruma uygun bir örnek olabileceği ön görülen durum. zira, diğer entrylerde de açıklık getirildiği gibi, günümüzde eskiden kalma, kulak dolgunluğu oluşturulan bilgiler bu şekilde kalmış olduğu için, yine bu bilgiler kendisini yenileyememiş, ve de o zamanki hayat koşulları günümüz ile uyuşmadığı için belki de yanlış anlaşılmıştır.

    bu örneklemeden yola çıkılırsa, zannımca okunmuş inşaat tuğlası kalınlıkltaki bir seadet i ebeddiye adlı, dinimizin her inceliğini ayrıntılarına kadar anlatan kitapta da yazanlara göre; 'hanefi mezhebine mensup bir kişinin eğer dişinde dolgu varsa, onun da gusül abdesti kabul olmaz. bu sebepten dolayı da, abdest esnasında sadece o anlık diğer bir mezhebe geçmeniz ön görülmüştür' diye bir ibare okunmuş ve de, çocukluk dönemime gelen bu okunma olayının üzerinden nereden baksanız bir 10-15 sene geçmiş ve de unutulmamıştır.

    söylemek istediğim; islam dini, günümüzde mensubu olduğu kişilere, her ne kadar dövme olayını iyi yorumlamasa da, günün koşullarına göre dini en uygun biçimde yaşama fırsatını veriyorsa, o kişinin vicdanına, hür fikrine ve de en önemlisi niyetine kalmış bir iştir. sonuçta, kişide omzuna kadar uzanan sakal da olsa, elinden tesbihi düşürmese de, niyeti iyi değilse, kim olursa olsun dış görünüşüne bakmadan, gusül abdesti kabul görmez. zamanında yine bir takım yobaz - olarak adlandırmam gerekiyor - kişilerce, din elden gitmesin ! diye yapılmış fetvalarca ortaya çıkarılmış bu ve bu benzeri durumlara getirilen yorumlar, başkasının işine burnunu sokmaktan öteye gidemediği için, kişilerin dini* kendi kafalarına göre uydurmalarından daha da öteye gitmeyen bir durumdur.
    1 ...
  9. 54.
  10. "dovme yaptırıcak gotum yok bari yaptıranlara bok atayım " ın arapcası.
    bu iddiada bulunan melunda 24/7 abdestli geziyordur eminim.
    2 ...
  11. 53.
  12. beyninden sorunlu, düşüncesi cenabetli olan kişilerin ısrarla savunduğu önerme.
    yok evine ve dükkanına girilmezmiş, yok yemeği yenmezmiş. yem ulan yem! sen bu zihniyetinle girdiğin evi cenabet, elini sürdüğün yiyeceği de murdar edersin zaten .
    1 ...
  13. 52.
  14. insanimizin baska insanlarin inanç yasamlarini sorgulama ve didikleme meraki.
    sana ne cenabet mi degil mi? ahirette seni mesul tutcaklarmi dövmeli sahistan.
    2 ...
  15. 51.
  16. 50.
  17. çoğu din adamı ve fıkıh kitapalrına göre doğru olan durumdur..hakkında araştırılması gereken,bir fikir sahibi olmadan konuşulmaması gereken..
    2 ...
  18. 49.
  19. kendini bilmez yobaz insanların ''ben yaptıramıyorum bari bok atayım'' zihniyetiyle ortaya attıkları basit bir önermedir. daha doğrusu cehalettir.
    3 ...
  20. 48.
  21. kuranda der ki ya da bir hadiste de olabilir:
    "zorlaştırmayınız kolaylaştırınız; korkutmayınız(nefret ettirmeyiniz) sevdiriniz"

    dolayısıyla bu denli kör bir inanca saplı kalmak ya da bunun üzerine bu kadar polemik yaratmak dinin kendi öğretisiyle çelişmek demektir.
    (bkz: sözlükte din tartışmak)
    2 ...
  22. 47.
  23. bu olay sevmediği parti iktidara gelince 'şeriatcı onlar' gibi bir şeydir, babası izin vermez dövme yaptırmaya, adam babam izin vermedi demez de 'haram abi abdest olmuyormus der' ulan adam ol, bir zamanlar insanların götünü tuvalet kagıdına silmesi caizmidir diye tartışıyordu insanlar, neden tartışıyordu? apacık kuralları olan bir din nasıl istismar edilirdi bunun için uğraşıyordu şerefsizler, arkadaşım dövme yaptırmak acı veren bir işdir, göt ister yani, kendine güveniyorsan, kendine yakıştırıyorsan bir ömür boyu üstünde taşımayı kabul ediyorsan yaptır ama sen tutup da omuzunun üstüne ananım amının dövmesini yaptırırsan işte o günah olabilir, o zaman şüpheye düşersin işte günahmıdır değilmidir diye.

    insanların her boku sanki inanıyormuş gibi dinle karşılaştırıp polemik yapması yokmu, git lan, annem babama vermedi günahmıdır acaba diye başlık aç, biz de sebebini araştırtıp annenle görüşüp konu hakkında fetva verelim.

    not: bu entry islam dinine inanmadıgı halde, inanları aşağılamak için başlık acan entry yazan kişilere ithaf olunmuştur, kendilerini ve annelerini buradan saygı ile anar, önümüzdeki maçlara bakacaz artık denir.
    3 ...
  24. 46.
  25. bu mesele bir ilmihal konusudur. bu meselelerin sana göresi bana göresi olmaz. bir takım dini kuralları da öğrenince ''biz bunları duyduğumuz zaman, dinden soğuyoruz'' mantığıda yanlıştır.
    gusul abdesti, ağıza ve burna bolca su vererek ve vucudun her tarafı, bir iğne ucu kadar bile kuru kalmayacak şekilde yıkandığı zaman yerine gelmiş olur.
    insanlar, ahirette vucutlarını nasıl kullandıklarından ve kendilerine emanet olan bu bedenden de hesaba çekileceklerdir. buna göre konunun bir diğer yanı ise, kendilerine emanet edilen bedende zevk amaçlı bir değişilik(boyama vs.) ve tahribat, bedene acı çektirme (bazıları acısızmış) vardır.
    2 ...
  26. 45.
  27. hurafe olduğuna inandığım bir önermedir. saçmadır. isteyen istediği yerine dövme yaptırabilmelidir. belkide benim gibi çok istediği halde canının yanmasından korkanların kendilerini yaptırmama konusunda teselli ettikleri bir bahanedir.
    1 ...
  28. 44.
  29. dövme yaptırmanın kişiye ve topluma faydası yoktur. ve pearcing taktırmak israftır. gereksizdir. o halde israf haramdır.
    Günümüzde de bazı gençlerimiz, sevgilisinin adını yazdırarak ona mesaj vermek veya diğer insanlardan farklı olduğunu sergilemek gibi bir takım düşüncelerle, dövme yaptırma yoluna gitmektedir. Bu durum ise, yüce dinimiz islam açısından doğru olmayan, sevgili Peygamberimiz tarafından yasaklanmış bir davranıştır.
    Allah'ın, Kur'an-ı Kerim'de insanı en güzel surette yaratmıştır.
    Toplumda insanlar zaten birbirinden farklı yaratılmıştır. Hiçbir insan diğerinin aynısı değildir. Bu nedenle toplumda farklı olduğumuzu kanıtlamak için, aklımızı, yeteneklerimizi kullanmalı, çalışıp çaba sarf edip iyi bir meslek ve kariyer sahibi olmalıyız. Yine, vücudumuza yaptırdığımız dövmelerin bizi güzelleştirdiği de söylenemez. Gerçekten de dövme yapılmış bir vücut çok itici gelmektedir. Zaten yüce dinimiz islam'ın, iyi, doğru ve güzel olan şeyleri yasaklaması söz konusu değildir. Ayrıca dövme yaptırmanın, sağlığımız açısından da uygun olmadığını düşünüyorum.
    5 ...
  30. 43.
  31. kim yobazların bir hurafesi dövmenin zaten deri altına yapıldığını ve yıkanırken falan suyun organlarıma işlemeyeceğini düşünürsek aynı olay oluyor, eninde sonunda sadece ölü deriye su deyiyor dövmeli yerde de dövmesiz yerde aradan gözeneklerdne kaçanları diyorsanız, kıllı müslüman olmuyo mu yani ayrıca*
    2 ...
  32. 42.
  33. 41.
  34. diyanet işlerinin web sitesine göre dövme yaptıran bir insanın gusül abdesti almasında bir sakınca yoktur. dövmenin caiz olmamasının sebebi Hz. muhammed'in bu konudaki hadislerine dayanır ve Allah'ın verdiği görünümden memnun olmayıp da vücudunda değişikliğe gitmenin günah olduğunu söylemiştir. estetik ameliyat vb. de bu kategoriye girer. kıssadan hisse araştırmadan yazanlar araştırmadan yazmaya devam etmektedir. dövme yaptırmak islam dinine göre ömür boyu cenabetliğe sebep olmaz.biliyormuşuz ki cenabet gezen bireyin evde yediği yemekte bereket olmazmış. *
    (bkz: ilk entrynin tanım içermesi)
    (bkz: sözlükten fetva vermek)
    3 ...
  35. 40.
  36. saçma salak tartışma konusu.. "abdest tutmaz bi kerem!" diyenlere gülmeyi sağlayan iddia aynı zamanda.

    sanmıyorum ki tanrı'nın samimiyetle abdestini alıp namazını kılan insan için "hmmm bunun dövmesi var, sayılmaz." diyeceğini. niyettir önemli olan. insanın içinde olandır.

    gerisi fasa fiso.
    4 ...
  37. 39.
  38. an itibari ile abdestimi aldım, herhangi bir sıkıntı yok.

    (bkz: bilimsel test)
    6 ...
  39. 38.
  40. kimse gunde 5 vakit abdestle gezmedigi icin sacma bir yaklasimdir. ha dovme yaptirip cenabet gezmissin ha tuvalete sicip cenabet gezmissin ha sivilce sikip cenabet gezmissin.
    2 ...
  41. 37.
  42. tanım: öldükten sonra yanma eyleminde kolaylık. (kime göre neye göre)

    o degil de insan mazoşistçe bir zevk alıyor sanırsam bu durumdan, sonra da "eheheh yanacaz lan"diye tepkisini de gülerek koyuveriyor. hayır yaptırmadım ama acımayacağını bilmesem yaptırırm. valla lan tırsıyorum.

    ayrıca 20 yaşına doldurmuş bir vatandaş olarak inançlı bir insan olmasam da duş aldıktan sonra cenabetlikten kurtuluruz sanırdım. hani inanmasam da göt korkusundan "en azından daha az yanarız" mantalitesiyle takılır durı
    urdum. meğersem dövmeli de dövmesiz de bir fark yokmuş abdest(Aptest) gerekiyormuş. doğduğumuzdan beri cenabetmişiz. lanet olsun adamım! neyse olan olmuş, sihkilen göthün hesabı olmaz mantalitesiyle takılarak tüm inançlı, inançsız arkadaşlara gelecek afterlife deneyiminde başarılar diliyorum..

    ya yanarsak?

    (bkz: ya tutarsa)
    2 ...
  43. 36.
  44. vucudunun çeşitli yerlerinde dövmeler * * bulunan bir akp li olarak, saçma bir başlıkdır diyorum. yarın dövme yapan kişiler bu akp nin yüzünden iş yapamaz olduk filan derler diye gereksiz hatırlatma yapayım dedim. yagmur yağmıyor diye hükümetin suçlandığı bu memlekette her şeye hazılıklı olmak gerek değilmi? *
    1 ...
© 2025 uludağ sözlük