bu konu başlığındaki temel çıkış noktası şayet iyilik kötülük mevhumu olsa tartışma o mecrada yürürdü. halbuki inanç yada inançsızlık konusunun dayanak noktası bu olsa da temel çıkış noktası bu değildir. hatta inanç ve iman iyilik ve kötülükle artıp eksilse bile. o zaman meselenin hakikati ne? diğer insan iliskileri ve toplum içindeki yerinden önce kişi bazı önemli. temel nokta insanın kendisidir. yani;
cenabı hakkın zatını bildiği halde
Allah'a iman etmek yok
ona itaat yok
boyun eğmek teslim olmak kulluk etmek yok
din yok. dinin emir ve yasakları yok.
dinin ahlakı yok hukuku yok
tüm bunlardan kaynaklı olan kişinin rabbi olan Allah ile irtibatı bağlantısı alış verişi yok ve bu nedenle üzerinde cenabı hakkın iyilik ve hayır üzere bulunan nurları ve tecelliyatı yok. bunun yerine şerr ve kötü tecellileri zuhur etmiş halde olması var. bunun derecesi de inkarının derecesiyle eş değer paralellik arz etmekte..
o halde hakkın hatırını muhafaza için, başka hatırlara bakılmaz. Allah kullarının imanlı olmasını isterken, siz, kişi böyle istediği (imansız olmayı kast ediyor) için veya toplumda hoş karşılandığı ve hoş görüldüğü için buna müsamaha gösteremez hoş karşılayamazsınız, şayet siz iman sahibi iseniz. o kimselere iyilik ve hayır gözüyle bakarsanız eğer bu defa cenabı hakkın hoş karşılamadığı bir eylemi gerçekleştirmiş olursunuz ki bu durum sizin iman fiili ile aranızı açar. iman dairesinden çıkartır. imansızlığı iyi görmek de imansızlıktır. imanın kendisi buna müsade etmez. küfür ile iman bir arada olmaz..
----
yok, eğer konuyu, ille de, bu başlıkta olduğu gibi kötü diye tabir edilen ahlak meselesine bağlarsanız şayet, o halde bizde şöyle cevap veririz;
----
--spoiler--
Tanrı / Allah olmadan ahlaklı olunamaz mı?
Allah’ın varlığı, insanların ahlaklı olup olmamasına bağlı değildir. Şimdi birisi: “Soruyu soran ateist olmadan materyalist düşünce olamaz mı?” diye bir soru sorsa, nasıl cevap vereceğiz? Cevabı şudur: “Bu ateist olmadan da materyalist düşünce var olmaya devam edecektir. Ancak, bu adam bir realite olarak vardır. Şayet hiçbir materyalist düşünce olmazsa bu adam yine vardır.” Bunun kısa ilmî formül anahtarı şudur: “Var olan gerçekler, farazi tasavvurlarla / varsayımlarla değişmez.” Buna göre, sorudaki ifadeyle: “Tanrı olmadan ahlaklı olunsun olunmasın, fark etmez, Tanrı mutlaka vardır.”
