dinin tanrı ile insan arasında bir şey olması

    1.
  1. sözlüğü kirleten orucu başına vurmuş ergen kuran kursu talebelerinin bir türlü idrak edemedikleridir.
    5 ...
  2. 10.
  3. inanıp inanmamak Allah ile kul arasındadır.
    1 ...
  4. 21.
  5. türkiye'de bu böyle değildir. tanrı ile insan arasına her kurum ve kuruluş girebilir bu ülke topraklarında.
    1 ...
  6. 8.
  7. Teoride doğru ama pratikte asla uygulanamayan olay.
    1 ...
  8. 7.
  9. kimileri tarafından saptırılmaya çalışan olaydır. gerçekten inanan insanlar bunun farkındadır. din allah'ın emirlerini, yasaklarını insanlara bildiren bir olgudur. ama gel gör ki "sen hristiyansın. sen cehennemliksin" diyen müslümanlar mevcuttur. arkadaş senin dini konuda söz sahibi olan insanlarının yemediği halt kalmıyor. çıkmış bana ne diyorsun. ayıp.
    1 ...
  10. 23.
  11. din kişiseldir. dini toplumsallaştırırsak eğer din devlete karışır ve bir revizyon sürecine girer. (bkz: iran)

    işte bu yüzden din insan ile tanrı arasında kalmalıdır. bu bir kural değil düşüncedir. fakat doğru ve yerinde bir düşüncedir. kural olma kapasitesi vardır.
    1 ...
  12. 5.
  13. her zaman unutulan kuralların başını çeker.
    1 ...
  14. 17.
  15. ama dinin kurallarını öğrenip, yaşamak gerekir.
    allah ile benim aramda diyorsun. tamam kabul haklısın.
    ama sen alim misin? dini %100 biliyor musun?
    efendimiz "din allah ile benim aramda" deyip de bize tebliğ etmeseydi,
    doğruyu yanlışı öğretmeseydi
    hangimiz müslümandık?
    1 ...
  16. 25.
  17. dinin sadece (bkz: allah) ile insan arasında yaşanan birşey(!) olduğunu söylemek dini hayattan arındırmaya çalışmak demektir. allah insanlara dünyada birbirleri ile nasıl yaşamaları gerektiğini emreder. yani insan arası ilişkiler dinin emrettiği konuların genel çerçevesidir. dinin sadece yaratıcı ve kul arasında yaşanacağını idda etmek dinden kaçışın bir tezahürüdür. dini kurumsallaştırmaktır, tıpkı hıristiyan inancındaki gibi kliseye hapsetmektir.

    (bkz: allah) ın tek dini islamın insanlığa verdiği mesajlara bakılırsa genelin insanlar arası ilişkileri içerdiğini görürüz. örneğin zekat-hac gibi açık belli olanlarından tutunda namaz-oruç gibi kişisel gibi görülen fakat toplumsal amaçları olan ibadetlerde insan merkezlilik vardır. bu ibadetler dışında diğer emir ve yasaklar, örneğin; yalan söylememek, zina etmemek, hırsızlık etmemek, içki içmemek, helalinden kazanmak ve yemek, faiz, gıybet ve daha birçok konu toplumsal konulardırki esasta yaratılışımız gereği toplumsal yönü olmayan konu yoktur.

    bu saydığımız vede saymadığımız konular toplum içinde yaşayan herkesin sürekli karşısına çıkan konulardır. yok eğer dağda tek başınıza yaşıyorsanın o zaman değişir. böyle bir insanda kısa bir sürede insanlıktan çıkar yani kafayı yer. deliyede mükellefiyet yoktur zaten.
    1 ...
  18. 13.
  19. dinin aslında öncelikle insanın kendiyle arasında bir şey olması var birde.
    1 ...
© 2025 uludağ sözlük