(#373929) no'lu entrysi ile içimi sızlatıp bam telime dokunan, gözlerimin buğulanmasına sebebiyet veren uuser. ne diyeyim ellerine sağlık abijik. sen çok yaşa e mi?
mesele fener olunca işleri haklı çıkmak adına çok farklı veya çok sinir bozucu mecralara götürebilen yazar.
ama gene de çok abarttığını görmedim ben bu yüzden saygı duyabiliyorum hala ona -ki nefret ettiğim mallar da mevcut-.belki de liseli olmasa gıcık ta olabilirdim,pek bilemiyorum.
başka konularda ise pek entrysini görmedim,veya gözüme çarpmadı.
kendisiyle tanışmaktan ve muhabbet etmekten dolayı çok mutlu oldugum yazar. yalnız bu aralar moralsiz olmasına içimin hiç el vermediğini hatırlatmakla beraber bir an önce kendisini toparlamasını diliyorum. kafana şapkadan başka bir şey takmaman dileğiyle...*
sadece che guevera demek olmayan olgu.. halkın olanı kişilere mal etmemek gerek. yoksa devrimcileri say say bitmez. yolunda ölmeye değer, eğer bu toplum marxın toplum evrimi teorisine göre evrilecekse...
şu günlerde fenerin şampiyonluğu nedeniyle yürüyüşü bile değişen, insanlara tepeden tepeden bakan yazar kişisi.
gülü seven dikenine katlanır derler ya, bunun dikeni de fenerli olması işte...
sanaldan kardeş mi olur lan diyenlere inat, öz kardeşten farksız gördüğüm insan. kendisine verdiğim kup griye sözü boynumun borcudur ki tez vakitte yerine getirmek için can attığım da bir gerçektir.
devrim'de yasal'lık aranmaz, zira kavram başlı başına yasal olmaktan uzaktır. ha devrim'de aranan bi'şey varsa o da olsa olsa halk desteği'dir.
bir de devrim kavramı dolayısıyla solculuğa ve sosyalizm'e genel bakış "devlet karşıtlığı" veya "anayasal olmamak" olarak değerlendirilmiştir.
ben böyle düşünenlere kısaca "yok yaaaa" demek istiyorum. misal 19 mayıs 1919'da başlayan süreç ne kadar yasaldı? "isyankar kemal" dedikleri ulu önder hakkında ölüm fetvası çıkarılmamış mıydı? kendisini tutuklaması için emir verilen karabekir paşa "hayır" deyip başında bulunduğu alayı onun emrine vermemiş miydi?
ha ne oldu halk desteği sağlandı ve haklı bir mücadeleye girişilip şu an üzerinde bulunduğumuz yasal ortam sağlandı. aslında bunların bir çoğu "istanbul merkezli bakış açısına" göre yasal değildi.
yani devrim'in koşullarından biri yasallık değildir, bu bağlamda göreceli olduğu da söylenebilir. devrim kendisiyle beraber yasallığını da iktidara taşır.
devirmekten gelir. görüş farklılıklarından dolayı, devrim yerine kimisi inkilap kullanır kimisi reform. yapılması için etraflıca bir düşünmek gerekir. zira bu devirilecek şeyin daha iyisini inşa edemez isen çıkartırlar bağcığını kemerini. dimyata pirince giderken evdeki bulgurdan olmamak lazım. *
