devşirme

entry42 galeri1
    42.
  1. Artık ciddi ciddi sorgunalır olmaya başladı.
    https://x.com/GERCEK_BU_/status/1949225612041957664?t=VKTN6IsTWZZor3IX7Nj7vA&s=19
    0 ...
  2. 40.
  3. Osmanlı imparatorluğu döneminde, yeniçeri olarak yetiştirilmek üzere Hristiyan uyruklardan çocuk seçip toplamaktır.

    Osmanlı Devleti'nin ordusunu geliştirmesine yöneliktir.

    Yeniçeri ocaklarında.
    1 ...
  4. 39.
  5. Aklını başına devşir deyiminin o kadar da antimodernist olmadığının örneğidir.
    0 ...
  6. 38.
  7. Edirneden çıkınca ben Türk'üm deyip her türlü pisliği yaparak avrupalılara illallah ettiren malum ırklı mı diyor bunu puhaha.
    0 ...
  8. 37.
  9. 2 sene evvel tekrar vaftiz olup, ermenice isimler alan Tunceli'deki 500 Kürt hane bunlara örnektir.
    1 ...
  10. 36.
  11. Bilmem nerden kaçıp gelenlerin devşire devşire soyunu dinini terk edip değişime uğramasıdır....

    Aynen özbe özsün.

    Yersen.
    1 ...
  12. 35.
  13. devşirme için seçim yapılırken ailede evde tek çocuksa almazlarmış. Ayrıca uzun boylu ise aptal olur kısa boyluysa fitneci olur diye sadece orta boylular seçilirmiş. domuz çobanının oğluda olsa balıkçı oğluda olsa kendini gösterirse sadrazam bile olanları vardır ama çoğu yeniçeri olur barış zamanında çorbaya pilava hoşafa talim 20 yıl sonrada sağ kalmışsa emeklilik. Sakat kalırsa bağlı bulunduğu ocak tarafından bakılma.
    0 ...
  14. 34.
  15. Osmanlı devletinde yöneticilerin, kaptanları, ordu kumandanların çoğu devşirmedir. Ve büyük çoğunluğu da sonuna kadar ülkeye hizmet etmiş insanlarmış evinden koparılmasına rağmen.
    0 ...
  16. 33.
  17. Yabancıları iyi bir makam için yetiştirme. Evet.
    2 ...
  18. 32.
  19. gayrimüslim çocukları alınıp, yetiştirilip, gayrimüslümlerin üstüne saldırtılmasıyla sonuçlanır.
    1 ...
  20. 31.
  21. osmanlı da gayrimüslim ailelerin çocuklarının alınarak devlet için eğitilmesi. ne kadar müslüman olmuş olsalarda asıl kimliklerini unutmayıp osmanlıya ve türklere ihanet etmekten çekinmemişlerdir.
    1 ...
  22. 30.
  23. tarihsel bir kavramdır. genelde devşirme deyince akla osmanlı devleti gelir. osmanlı da devlet adamlarının bir çoğu devşirmelerden oluşurdu nitekim.
    0 ...
  24. 30.
  25. devletin kritik noktalarına getirildiklerinde isyana sebep olmuşlardır zaman zaman. tük oğlu türk müslüman oğlu müslüman varken ordan burdan gelen neden baş tacı edilir diye. saçma tabi. kınıyorum.
    1 ...
  26. 29.
  27. Hristiyan ailelerindeki en güçlü çocuğu bir mevkiye getirmek ya da asker yapmak için uygulanan yöntem.
    0 ...
  28. 28.
  29. osmanlıda esirlik ya da gönüllülük esasına göre alınan hristiyan kökenli insanlardır. çogunluğu çocuk olup türk islam kültürüne göre yetiştirilmişlerdir.
    0 ...
  30. 27.
  31. 26.
  32. padişah fermanı ve yeniçeri ağasının emrini koynunda taşıyan bir devlet görevlisi, ulaştığı yabancı vilayette bölge kadısını da alarak, 40 hanede bir kişi olmak üzere; yakışıklı, vücutlu, pratik yeteneği gelişmiş, el yatkınlığı olan, gençleri toplardı. şayet ailede 1 erkek çocuk varsa orası es geçilirdi. 2 veya daha fazla erkek çocuk olması koşulu aranırdı. bu durumdan fayda sağlayacağını uman kimi aile büyükleri, çocuklarının devşirilmesi yönünde rüşvet dahi teklif etmiştir.
    1 ...
  33. 25.
  34. cümlesi safkan orospu çocuğudur. türkleri kuyulara tıkıp yakanda bu orospu çocuklarıdır, ilk fırsatta ceplerini dolduranlarda.

    bu devşirme orospu çocuklarının günümüze yansımaları ise içler acısıdır. yeri ve zamanı gelince yani enselerindeki tokat biraz gevşeyince içlerinde biriktirdikleri irini kusmak için yer ararlar.
    1 ...
  35. 24.
  36. ilginç bir bilgi. osmanlı 3 zümreden devşirme yapmazmış. Aleviler, çingeneler ve yahudiler. ilginç.
    0 ...
  37. 23.
  38. Devşirme, vatan diye devleti bilen, aslında devlet derken de beslendiği kapıdan başka bir şey düşünmeyen, sosyo-kültürel açıdan sun'i ilhak ürünü bir insan türüdür.Evrensel kuralı:
    kendisininkini değil de hep başkalarının yurdunu o başkalarından daha çok sevmektir ve terket küstahlığını da göstererek. *
    0 ...
  39. 22.
  40. güzel bir jehan barbur şiiri.

    Alışmaya başlıyorum artık
    içimdeki her şeyin yeni yerine
    Bir salonun yüzünü değiştirir gibi
    Yerlerini değiştiriyorum alışkanlıklarımın

    Bağlılıklarımın

    Tutunduklarımı bırakmak ne tuhafmış ve ne müthiş
    Taş sokakta çırılçıplak kalmakmış benzeri.
    Soyulmuş değilim, soyunmuşum bu kez,
    Bilerek, isteyerek
    Evime giden merdivenleri çıkarken
    Dayanmıyorum artık tırabzanlara
    Yolda yürürken sevdiğimin elini bırakıyorum sıklıkla,
    Sigaralarımı artık büfeden kendim alıyorum ve saymıyorum kaç tane içtiğimi

    Bir; tabak yemek pişiriyorum her gece
    Yatağımdaki yastıkların tekinin kılıfını değiştiriyorum haftada bir
    Bir veriyorsam yine bir alıyorum
    Sevdiğim şarkıları ve sadece benim sevdiklerimi dinliyorum gece rakımı içerken

    Ve artık duble içmiyorum içkimi
    Tek, sek.

    Sevdiğime “sevgilim” demeyi bırakalı olmuş bir zaman
    Sevdiğimi bile söylemiyorum ve içimde tutuyorum tamlamalarımı
    Ve belki de sevemiyorumdur eskisi kadar, eskisi gibi, esirmişim gibi

    Çayıma ve kahveme attığım iki şekeri üçe çıkartıyorum
    Bıraktığım iki kiloyu bedenimde bir yerlere yeniden oturtuyorum
    Şarkıları sonuna kadar dinlemiyor hızlıca diğerine ve diğerine geçiyorum
    Doymayı unutuyorum

    Üşümekten korkmayı bırakmışım bile
    Sokaklardayım yine ve hep ve illa!
    ve soğuk olsa da hava, kapılarda içecek bir sigaram oluyor cebimde
    ve anahtarlarımı cebimde değil de çantamda saklıyorum artık

    efendim; diyerek açmıyorum telefonları
    Kimse efendim değil; öğreniyorum.
    Heyecanlanamıyorum çocukluğumdaki gibi
    Canlanamıyorum da

    Geç gidiyorum erken gidilmesi gereken yerlere
    Gerilerde kalarak izliyorum sevdiğim adamın şarkılarını
    Saçlarımı da açmıyorum eskisi kadar
    Ama yine de küçük bir çiçek tutturmayı ihmal etmiyorum üzerimde bir yerlere

    Kızmıyorum kimseye
    Anlıyorum,
    Çünkü biliyorum kendimdeki eksiği de
    Ve eksiğiyle seviyorum o her kimse

    Uzun cümleler kurmayı bırakamıyorum bir tek
    Anlattıklarım hala yorucu, hala dar
    Öğrenmem için vaktin gereğinin algısındayım
    Ve kapanamıyor bir türlü deli açık algılarım

    Yalanlar söylemeye yeni başlıyorum
    Her gün, çalışır gibi, alışır gibi,
    Yeni yalanlar uyduruyorum
    Ve inanmayı da elden bırakmıyorum

    Bir tek üzerimdeki kokuyu değiştiremiyorum
    Bir vazgeçemediği olmalıymış devşirmenin
    Bir mahfuzu
    Benim de seçtiğim,
    Kokum oluyor
    Hiç duyamadığım

    jehan Barbur
    1 ...
  41. 21.
  42. alman milli takımındaki mesut özil, boateng, podolski, gomez gibi oyuncular bunun tipik örneğidir.
    0 ...
  43. 20.
  44. bir zamanlar çok işe yaramış, öz be öz türk sistemidir. sadece osmanlı zamanında değil daha öncede uygulanmıştır. Örneğin atilla'nın ezeli düşmanı Flavius Aetius'ta bir hun devşirmesidir.
    0 ...
  45. 19.
  46. Osmanlıda 1.murat zamanında başlayan bu sistem bazı ülkelerde halen işlemektedir. o çok eleştirdiğimiz * beyin göçünden farkı, zihinden öte yaşamlarını alan bir anlayışa sahip olmasıdır. Bir insanın hayat standartlarını yükseltmek için onu çocukken ailesinden ayırmak, kültüründen koparıp yetilerine uygun bir göreve yerleştirmek için çıkılarla aileyi uyutmak ne kerte doğrudur tartışılır. Yükselme döneminde bahsedilen devşirme kaideleri, gerilemede yerini telafisi olmayan suistimal ve kötü muamelelere bırakmıştır. (bkz: bilinmeyen osmanli)
    1 ...
  47. 18.
  48. Avrupa'da osmanlı'nın kötü bir imaj edinmesinde çok önemli payı vardır devşirmelerin. bu kişiler dönme türk olarak nitelendiriliyordu. bu minvalde avrupa'da din değiştiren hristiyan çok olumsuz bir imgeye sahipti. bu din değiştirme olayının pragmatist bir amaca ulaşma yolunda bir aşama olarak yorumladıklarından olumsuz bir şekilde bakmaktaydılar. osmanlı'da bir gayrimüslüm için ihtida etmek ve devşirilmek bilindiği gibi devlet kurumları içinde yerini almalarını sağlamaktı. bu aynı zamanda batı tarafından devşirmelklerin içindeki sefahat düşkünlüğü ile temellendiriliyordu.

    antihedonist bir katolikliğin ürünü olan bu anlayış ihtida vakalarını işkence korkusuna bağlıyorlardı. bununla birlikte türk kökenli olan osmanlı'lardan çok çok daha kötü olarak nitelendikleri de bir gerçektir. dinin ortaçağda işgal ettiği merkezi konum nedeniyle bu tip yorumlar normaldir. keza 16.yy avrupasında mezhep değiştirmek ile müslümanlığa geçmek arasında herhangi bir fark görülmüyordu.

    dönme/devşirmelerin avrupalı gözündeki imgeleri o kadar kötüydü ki onların bedenlerinin öldükten sonra çürümeyeceklerine dair bir inanç beslenirdi ve aynı zamanda yozlaşmışlığa dair bir metafor olarak da nitelendiriliyordu. bilhassa batılı milliyetçilerin çokuluslu imparatorluğa yönelik eleştrileri bu meyanda incelenebilir.
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük