işine gelmeyen konularda diyanet işleri başkanlığına soyunanlarla dolan entrydir. olur diyen de olmaz diyen de bilirkişi görmüş ve kafası karışmış kişi olarak şu hadisi kulak verilmesini öneririm.
"Şurası muhakkak ki, haramlar apaçık bellidir, helaller de apaçık bellidir. Bu ikisi arasında (haram veya helal olduğu) şüpheli olanlar vardır. insanlardan çoğu bunları bilmez. Bu durumda, kim şüpheli şeylerden kaçınırsa, dinini de, ırzını da tebrie etmiş olur. Kim de şüpheli şeylere düşerse harama düşmüş olur...''
yanlış önermedir. derinin altına iğne ile boya zerk edilerek yapılan, kalıcı dövme olarak anılan hede abdest almayı engellemez. ancak geçici dövme tabir edilen yöntemde derinin suyla temas etmediğinden söz edilebilir. tüm bunlarla birlikte dinde esas olan niyettir. deriye su değmedi diye dinden çıkılmaz, abdest bozulmaz. ancak insanın vücuduna bilerek zarar vermesi, herhangi bir şekli çizdirmesi günahtır.* ayrıca yazar kişi -dövmesi olanın olduğu yerde bereket olmuo, sevmioz biz- diyorsa dövmesi olan adamın etrafında dolaşmaz s..tirip gider.
tartışmaların sonucu bilinmeyeceğine ve alimlerin sözlerinin günden güne değişeceğine kaanat getirebilirsek, bu olayın da (bkz: mekruh) olabileceğine de kanaat getirelim.**
kur'an arapçasından tercüme ettiğimiz dövmenin okunuşu veşm'dir. Bu kelimenin türkçe'deki anlamalarıda damgalama, dağlamadır. Hayvanların kızgın bir mühürle damgalanması. günümüze kadar gelirkende bazı topluluklarda veşm ibaresi görünüyor. Ama günümüzde yapılan dövme ile o zamanlarda yapılan dövmenin apayrı yerleri var. Alimler arasında tartışma konusu olmuş bir şeyi hükme bağlamak, at gözlüğü takmak gibi bir şey oluyor ve başkası hakkında şüpheli hükme varılmasıda varan kişinin bir tür cenabetlik duruma düşmüş olur.
" derinin üzeri kapanır ve hava alamazsa çürür " fikrinden yola çıkarak suyun deriye ulaşması mümkündür şeklinde anti-tez oluşturup savuşturulası önermedir. insanların arkasından konuşan, kötülük yapan bir kuldan daha hayırlı gelir dövmeli olan.
Kimisi yaraya benzetmiş, kimisi ince bir tabaka demiş, ulan salak sonuşta derini birşeyle kaplayıp altına su geçmesini engelliyosun. Ha yok benimle Allah arasında diyip geçiştirenler, cehennemden el sallıycam diyenler var. Ben de onlara nerede olursam olayım bi nahh çekicem.
din adına sadece gusül abdesti alan bir toplumuz bence * , dövme falan bu işin bahanesi kalbin temiz olsun gerisi yalan. neyzen tevfik' in dediği gibi kalbim temizse sarhoşta geçerim sırat köprüsünden, isterse senin vücudun pamuk gibi olsun kalbin 5 para etmedikten sonra.
edit: kimilerinin sadece din adına gusül abdesti alması yada bunu farketmelri zoruna gitti heralde eksiler geliyo, gelsin bakalım..
dövmenin deri altına yapıldığını bilmeyen yobazların külli uydurmasıdır. dövme deri altına yapılır ve gusül abdeste herhangi bir engel teşkil etmez.
dövmeli gençler cenabet gezer, cehennemliktir gibi saçma sapan yobazca, haysiyetten uzak yargılarda bulunarak allah'a şirk koşanların** nasıl uyuduğunu ayrıca merak etmekteyim.
kendi vücuduna zarar verdiği için günahtır. yok abdest kabul olmaz yok cenabet olursun diye saçmalamaya gerek yoktur.
sen ne zamandan beridir allah ile arama giriyon lan.
dövmenin deri altına yapılmasıya * yanlış olduğu alenen belli olan önermedir zira deri altına zaten su geçmemektedir, dövme yapılsa ne yapılmasa ne. ayrıca sözlükteki selametçi tayfanın yine bir bok bilmediği ortaya çıkmıştır, avuçlamışlardır corroyu. avuçlasınlardır zaten, boş beleş hurafelerle insanları kandırmak kötü birşeydir. beter olsunlardır.
dövme derinin üzerinde bir tabaka olmadığından gusül abdestine engel olmadığı diyanet tarafından da kabul edilmektedir. Dinimizce caiz olmadığı söylenmektedir.
Yaş ortalaması düştü mü bugün arkadaşlar? Yoksa saçmalama günü mü?
--spoiler--
raki, sarap içiyorsam sana ne.
yoksa sana bir zararim, içerim.
ikimiz de gelsek kildan köprüye,
ben dürüstsem sarhosken de geçerim
--spoiler--
sair burada demek istiyor ki..
haa.. bana sorarsan inanmiyorum ama dovmeye ayiracak para da bulamiyorum, orasi ayri. **
dövme yapılırken az veya çok acı çekilir. günah olan kendi isteğinle kendine acı çektirmiş olmandır. yoksa abdestmiş, duşmuş, cenabetlikmiş falan alakası yoktur onlarla dövmenin.
Önceden dövme yaptırmış, sonra bunun caiz olmadığını öğrenmiş bulunan arkadaşınızın, "bu dövme, haç gibi batıl bir din sembolü veya ahlaka aykırı çirkin bir şekil olmadıkça" onu kazıtması, yok ettirmek için eziyete girmesi gerekmez. Bahsettiğiniz dövme deri altına renk veren bir madde yerleştirilerek yapıldığı için deri üstüne suyun temasına engel olmaz. Bu sebeple arkadaşınızın abdesti ve guslü olur; dövme bunlara zarar vermez, engel olmaz.*
