+ ömür boyu 3 defa cenabetim be sözlük. daha sonra 4. ve 5. defa ve belki 6.defa da cenabet olacağım.
editlendi: yaza olacak dediğim 3.cenabetlik gelince sıraya 4.,5.,6. falan kalıyor...
ömür boyu 4x4 lük müslüman ol. 5 vakit namaz oruç hac ibadet zekat. ama kıytırık bir dövme yüzünden sonsuza kadar kafir kabul edil . yobazların adamları cehenneme doldurma ihtirasının bir başka zırva çıkarımı.
-hocam deri altına yapılan dövme gusül abdestini geçerli kılmıyormuş ve bu yüzden cenabet geziyormuşuz sürekli doğru mudur?
+ e be evladım deri altına su geçmese dövmenin olduğu yer çürümez mi?
-haklısınız hocam...
şimdi dövme yaptırmakla, vücuttaki herhangi bir izin dövme sanılmasıyla dövme yaptırmış muamelesine maruz kalmak da eşdeğer mi tutuluyo onu merak ettim. eğer öyleyse ben en açık ifadesiyle söyleyeyim: siki kavradım. doğuştan belimde varolan ve görenlerin "la kaplan dövmesi mi yaptırdın, hemi de porno yıldızı gibi çatalın üstüne, top musun olm la sen?!" tepkisi verdiği bir ize sahibim. aldığım gusul abdestleri haybeye mi yoksa? ağza üç kere, burna üç kere su, vücutta toplu iğne başı kadar kuru yer kalmayacak şekilde her yerin yıkanması? bunlar boşa mı gitti la şimdi? hayata 1-0 yenik başlamak böyle bir şey olsa gerek.
dipnot: lan belimdeki izi görenlerin verdiği tepkiden bahsettim ya, tanıdığım herkese, arkadaşa, hısıma-akrabaya donu tumanı sıyırıp götü gösterdiğim düşünülmesin, yazın kumsalda, denizde falan görenleri kast ettim.
böyle bir önerme yoktur. dövme dinimiz de ne günah ne de abdeste engel. çogunluk bunu yanlis bilir. Allah kendinizi çirkinlestirmeyin der,vucudun her bir metre karesine dovme yaptirip derinin gorunmesini engelleyenler günaha giriyor tam aksine.
(bkz: diyanet işleri başkanlığı)
Dövme yaptırmak, Allah’ın yaratışını beğenmeyip bozmak ve emanete hıyanet etmek sayılır. Bu sebeple Allah Rasûlü (sav) vücuduna dövme yaptıran ve bu işi yapan/icra eden insanların lanetlik olduklarını bildirmiştir. (Bkz. Buhârî, "Libas", 87; Müslim, "Libas", 119- 120; Nesâî, Zinet 25, (8,148); Ebu Davud, Büyü' 65, (3483). Bu yüzden dövme yapmak ya da yaptırmak günahtır. Dolayısıyla her nasılsa dövme yaptıran kişinin pişman olup tövbe-istiğfar etmesi gerekir. Ancak yapılan dövme, namaza gusle engel değildir.
Daha geniş bilgi için Diyanet islam Ans. “Dövme” mad.(IX,522) bakabilirsiniz
''sen allahın sana bahşettiği vücudu beğenmedin mi de görüntüsünü değiştirdin'' mantığıyla evet yapılmasının yanlış olduğunu kesin ve net bir şekilde söyleyebilirim.
lakin su geçer mi geçmez mi bu konuda bir fetva, kesin bilmemekteyim.
tamamen yalan olan durumdur.açıklaması ise gayet basit ve nettir.
cenabet gezmek seviştikten sonra* gusul abdesi alınmaması durumunda oluşan haldir.gusul abdesti alındığında eğer dövme varsa vucudunuzda kabul olmaz,dovmenın altı ıslanmadıgı için abdest gecersiz olur deyu salakça bir inanış vardır.
kalıcı dövme iğne ile derinin altına tekrar ediyorum *derinin altına işlenir.zaten özelliğide budur.dövmenin yapıldığı bölge hava almasaydı kanser olurdu,ayrıca yazın yandığınızda dövmenin olduğu yer soyulduğunda dövmenin renginde değil diger vucudumuzun heryeri ile eşit renkte soyulur.dövme derinin altındadır.dövme yapılırken yara olur,yaranın içine boya işlenir ve yaranın üstünde daha sonra yeniden deri oluşur.
özetle dövme yaptırmak gusul abdestini gecersiz sayar deyu birşey yoktur.bunca açık gerçek kanıt varken bu şekilde saçma bir hurafeye inanmak sığ bir karakter görüntüsü çizer.
Not :dövmenin abdest geçirmemesi durumu geçici dövmeler (deri üzeri boyama) üzerinde belki tartışılabilir ama oda belki.
nihat hatipoğlu'nun bu konu hakkında yaptığı kısa ve öz açıklama.
der ki;
şöyle düşünün zamanında bi anlık heves ile yaptırmışınızdır. ama ibadetinizi yapmaktasınızdır, harama mümkün olduğunca el sürmemekte, hac görevinizi yerine getirmişinizdir. şimdi bu insanın yaptıkları sayılmayacak mıdır?
