haydi sözlüklerde daima bu başlıktaki en orjinal cevap olma iddiasındaki kelimeyi söyleyelim hep beraber; son, ki, üç. Dünya! waaooovvv. teletabiler gibiyiz, klişeye tabiyiz. Sarılalım sıkı sıkı.
Başımıza aldığımız bir darbeden veya kullandığımız bir ilaçdan dolayı karakterimiz değişiyorsa, sosyal çevre düşünce ve duygularımızı direkt etkiliyorsa, bedenden bağımsız bir ruh nasıl olur? Bu durumda cehennemde sonsuza kadar yanmak nasıl mümkündür?
Acı denilen olgu aslında elektrik sinyallerinin beyne gitmesi ve beynin verdiği tepkidir. Sinirlerin öldüğü bir bölgeyi yakarsanız, acı hissetmezsiniz. Cehennemde bildiğimiz türden bir yanık acısı hissetmek için sinirlere ihtiyaç vardır. Vücut yanınca sinirler ölür, yeni bir bedene ihtiyac duyulur. Çok yüksek bir sıcaklıkta sonsuza kadar kalmak için vücudun yanmayan ama acı hisseden bir cinsten olması gerekir. Ayrıca birey işkence altında akli dengesini kaybeder. Bu durumda, ruhun da akli dengesini kaybetmeyecek bir cinsten olması gerekir. işkence acısı çekmek ve bireyin akli dengesini kaybetmesi bir bütündür. Acı çekilip de ruhun dengesini kaybetmemesi nasıl bir şeydir? Ruh acıya rağmen bütünlüğünü koruyorsa, gerçekten şu anda sahip olduğmuz ruhtan farklı bir ruh olmalıdır. Sormazlar mı; kardeşim beden farklı, ruh farklı şimdi cehennemde yanacak olan biz mi oluyoruz? Hafızamızı bir robota yükleyip, onun acı çekmesi gibi bir şey herhalde.
ramazanda nihat hatipoğlu nun ballandıra ballandıra anlattığı yer. adam görmüş gibi oradaki işkenceleri anlatıyor, ama bir taraftanda hoşlanır bir ifade taşıyor anlamak mümkün değil.
Cehennemin altı kalaydan ve üstü bakırdan ve duvarları kibrittendir. Evvela bin sene içinde ateş yanarak beyazlamış idi ve bin sene daha yanarak kızarmış ve bin sene daha ya¤narak siyahlamış idi. Şimdiki halde siyah ve içerisi gayet ka¤ranlıktır ve ne alevi eksilir ve ne de közü noksanlaşır. Ateş o kadar kuvvetlidir ki bir küçük köz dünyaya düşse .doğudan ba¤tıya bütün dünyayı yakar. Cehennem ehlinin elbisesi alınıp yer ile gök arasına asılsa hararetinin şiddetinden ve kötü ko¤kusundan bütün yaratılmışlar helak olur.
Cehennem ateşi yedi tabaka olup şu isim ile isimlendirilir: Cehennem, Laza, Hutame, Saiyr, Sağar, Cahiym, Hâviye.
Birinci tabakada, mü'minlerin âsileri olacaktır, onlardan bazıları bir süre ve bazıları bir saat, bazıları bir gün, bazıları bir haftadan yedibin seneye kadar azap görüp sonra cenne¤te gideceklerdir.
ikinci tabakada, yahudiler
Üçüncü tabakada, nasaralar
Dördüncü tabakada, âsiler
Beşinci tabakada, mecûsiler
Altıncı tabakada, putperestler
Yedinci tabakada, münafıklar olacaklardır.
Birinci tabakada bulunanlar, "Ya Hannan ya Mennan" diye rica edecekler,
Üçüncü tabakadakiler, (Rabbena ahricna minha feinude-na fe innu zâlimun) yani, "Ya rabbena bizi ateşten çıkar eğer bundan sonra küfüre dönersek nefislerimize zulüm etmiş olu¤ruz" diyecekler,
Dördüncü tabakada olanlar (Rabbena zalemna en füse-na) yani, "Yarab biz nefsimize zulüm ettik" diyecekler,
Beşinci tabakada olanlar (Rabbena ahhirna ilâ ecelin ga-rib) yani, "Yârab bizim azabımızı ertele" diyecekler,
Altıncı tabakada olanlar, (Udu Rabbiküm yuhanfif anna yevmen min el azab) yani, "Ey cehennem bekçileri, Rabbini-ze bizim için dua ediniz, bir gün olsun bizim azabımızı hafif¤letsin" diyecekler,
Yedinci tabakada olanlar, (Ya malik li yagdi aleyna Rab-bük) yani, "Ya hazin cehennem Rabbin celle şanüye bizim için yalvar, bizi öldürsün" diye nida ve feryad ederler.
Tefsir ehli buyurdular ki gelecekte var olan cehennem bekçisi cehennemin her bir tabakasına ayrı ayrı seslenerek
dedi ki:
Birinci tabaka ehline: (Veylün lil mükezzibin) Allah'ın ki¤tabını yalanlayanların vay haline,
ikinci tabaka ehline: (Fe veylün lehüm mimma kitabet eydihim) cezalıları ol yahudilerdir ki,, Allah'ın kitabını bozup kendi elleriyle başka şeyler yazanların vay hâline,
Üçüncü tabaka ehline, (Veylün ii külli effakin esim) yani, her bir yalan ve günah-ı kesir-i küçümseyenlerin vay hâline,
Dördüncü tabaka ehline, (Veylün li külli hümezetin lüme-ze) yani, kişilerin arkasından aleyhinde bulunan ve dedikodu eden, oniarı kötüleyip alay eden cezalıların vay hâline,
Beşinci tabaka ehline, (Veylün lil mü'şrikin ellezine la yu'tune ezzekate) yani, zekatın gerekliliğine inanmıyan ol müşrik cezalıların vay hâline,
Altıncı tabaka ehline, (Veylün lil gaşiy eti gulubihim min zikrillah) yani, Allah'ın zikrinden yüz çeviren kasvetli kalp sa¤hiplerinin vay hâline,
Yedinci tabaka ehline,.{Veylün lil mutaffifin ellezine izek-talu alennasi yestevfun) yani, ol kimseler ki ölçek ve tartıları¤nı eksik ederler, onlar ki halkdan alırken tamam, ölçüp vere¤cek olduklarında eksik kilo ve eksik dirhem ile verenlerin vay hâline diye nida eder.
Ey rahmet ve keremine hadd-ı payan olmayan Rabbi zülcelal, bizi kabirlerinden kalkmasıyla cennet ve cemâl-i pa-kinle şereftenenler arasına giren, süresi iki rekat namaz kıla¤cak kadar bir zaman kıyameti gören ameli salih kulların züm¤resine ilhak eyle. Amin.
isyankâr mü'min cehennem ateşine girince bir an azab hissedip sonra Hak Süphâne taalanın kereminden olmak üzere hissetmeyeceklerdir.
Rivayet edilir ki bir gün Cebrail A.S. ağlayarak Nebii zi-şan efendimizin yanına geldi. Hz.Risaletpenah bana sebebi¤ni sorunca, "Ya Muhammed, cehennem halk olalı beri gözü¤mün yaşı kurumuyor" buyurdu. Hz.Peygamber sallallahualeyhi ve sellem efendimiz "Cehennem nasıldır?"buyurunca: "Altı kalaydan ve tavanı bakırdan ve duvarları kibrittendir" buyurmuştur.
Hz.îsa selavatullah ala nebiyt/ina ve aleyhi bir gün bir de¤likanlı gördü ki gayet acıklı bir şekilde ağlıyordu ve etrafında yaş ve kuru kanlar bulunuyordu.
Sorunca, "Ya Ruhullah, kalbime cehennemin korkusu düşmekle kalbim ve diğer organlarımda yaralar açılıp kanlar saçıyor" dedi.
Hz.îsa A.S. hazretleri ashabına gelip bu olayı anlattı ve o delikanlı dünyadayken şiddetli cehennem onu o kadar üzüntüye gark etmiş ki, "Acaba kıyamette bilfiil cehenneme girenlerin hali ne şekilde olacaktır. Artık Cenâb-ı Allah'ın, ke¤rem ve inayetine sığınırız" buyurmuştur
Ümmeti Muhammed cehennemde ebedi kalmayıp süre¤leri sonunda çıkacaklardır. Cehennemden en son çıkan (Cü-heyne) yahud (Hünad) namında birisi olacaktır. Hz. Allah bu kimseye, "Cennete git gir" deyince gelir ve cenneti dolmuş zannedip geri döner. Cenab-ı Bari taala "Git, cennetde senin için dünyanın on misli kadar genişlikte yer vardır, cennet eh¤linin en aşağısının yeri bu kadar geniştir" buyuracaktır.
Geri dönüp Allah'ın dediğini doğru bulunca bu hali cen¤net ehline söyleyecek ve onların da gayet tuhafına gide-çektir
