sözde ayıptır.Türban erkeklerin kadınlar üzerindeki baskısının karanlık bir gölgesi olduğundan mütevellit sözdedir.
dinci insan (müslüman demedim, buraya dikkat) sözüm sana! abazan büyeni, gördüğün her kızı potansiyel sevişecek kız olarak gören o embesil zekanı, cumhuriyet zihniyetile bağdaşmayan çağ dışı fikrini ve zihniyeti bununla beraber başbakanını ve ananı da al git !
Türban yasağı baskı altındaki kadınları özgürleştirme hareketidir.
g.tüne giydiğin 1 mt kumas g.tünü örtmediği gibi kafana örttüğün 1 mt kumasta seni musluman yapmaz.
hele ki;
gercek bir müslümanın işinin kimsenin müslümanlığı üstünde ahkam kesmek olmadığını bilmiyorsan.
kimse de kimsenin gönlüne pranga filan vuramaz,
gecin bu ayakları.
üniversitede türban takamadım diye imandan cıkacaksan o senin bileceğin iş.
avrupa insan hakları mahkemesini dayanak olan gören kişilerin bu mahkemeye türban konusunu götürüp boyunun ölçüsünü almayı müteakip tribünlere oynaması durumu.
(bkz: türban)
millet sokakta çatır çatır türbanıyla/baş örtüsüyle istediği gibi gezerken, isteyen cuma ve diğer vakit namazlarını dilediği gibi kılarken, islam'ı anlatan din dersleri devlet okullarında öğretilirken, allah'a daha yakın olabilmek için umre/hacca gitmek isteyen hacı adaylarının önünde binlerce diyanet destekli tur seçeneği varken, seçilmiş hükümetin ve cumhurbaşkanı'nın geçmişi ve kökeni belliyken daha hala yasaktan bahsediyorsan bu ne laiklerin ne demokrasinin ayıbıdır. hele hele atatürk bu mevzuların içine çekilmeye çalışılıyorsa bir durup düşünmek, bir muhakeme yapmak gereklidir.
Hayatlarında hiç günah işlemediğini düşünen insanların,en müslüman kesildiği konudur.
Daha düşünce özgürlüğünü ağzına almaya cesaret edemeyen ağızların,aynı türbana serbestlik diye bağırdığı olaydır.
bu yasağın delinmesi ile devamı istenecektir. ve nitekim bir milletvekili çıkıp "amacımız kamu hizmetinde çalışanlara de türban serbestisi getirmektir" demiştir. bunun sonu şeriata kadar gider. aksini bekleyen varsa buyursun gelsin. başbakanın şeriat yanlısı olduğunu geçmiş konuşmalardan biliyoruz. peki o zaman şeriat nedir. şeriat çok mu insancıl bir yönetim. taşlayarak kadın öldürmek, 4 kadınla evlenmek, 9 yaşındaki çocuklarla birlikte olmak mı insancıl?
daha ufaktan ailesi tarafından beyni yıkanan ve "kapanmazsan namussuzsun, cehennemde yanarsın!" diyerek ikinci sınıf insan muamelesi gösterilen kızların yaşadıkları insanlık ayıbıdır evet.
*) ''türban takan kişinin siyasi görüşünü ifşa ettiğinden (!) dolayı, kendisiyle muhattap kamu hizmeti veren tarafından , pozitif ya da negatif bir ayrımcılığa maruz kalması muhtemeldir bundan dolayı türban yasak olmalıdır'' dersek eğer, türbanlı da bize der ki : '' madem birinin takıp diğerinin takmaması iki farklı şekil ortaya çıkarır ve ayrımcılığa sebebiyet verebilir diyorsun, bu ikiliği ortadan kaldırıp tek tipleşmeyi sağlamak için neden ben kafamdakini çıkarıyorum da sen örtünmüyorsun?''
başka bir açıdan yaklaşmak da mümkün bu teze ; siyasi görüşün belli olması üniversitede hoca tarafından bir ayrımcılık sebebi yapılacaksa, bugun universitelerde siz rahatlıkla kimin komunist kımın ulkucu oldugunu anlayabilirsiniz ve bu insanları o hocalarda görmekte, onlarda siyasi goruslerının farkına varabılmekteler. bunu nasıl engelleyecegiz?
ayrıca bu mantıkla hareket edersek, ayrımcılık sadece siyasi görüşten yapılmaz. örneğin bir bayan hoca feminist olabilir , o zaman ne yapacagız? cinsiyetlerini de mi saklayacağız ögrencilerin? ya da hemşeri ayrımcılığı da olabilir diye insanlara memleketlerini söylemeyi de yasaklayacakmıyız? benzer bir ayrımcılığa tutulan takımlardaki farklılık da sebep olmaz mı?
*) ülkede bir inat ortamı yoktur, mutabakat vardır. yapılan arastırmalarda yüzde 80 lere kadar üniversitelerdeki yasagın kalkmasına evet denilmektedir. sadece proje üretip yenilikler vaadedemeyen , kendisinin talep edilirliğinin devam etmesi için var olanın tehlikede olduğuna insanları inandırıp düzen jandarması olarak kendini pazarlayan chp zihniyeti ve bu oyunun mağdurları yasağı savunmaktadırlar.
peki inatlaşma olduğunu kabul edelim ; yasakları kalkıp universiteye giren türbanlılar etraflarına saldırmayacaklarına göre, halihazırda üniversitede bulunanlar tarafından tacize ugramadıkları sürece bir kaos ortamı olmaz doğal olarak. evet ama diğer öğrenciler bu okullara girmeye başlayan türbanlılara tepki gösterebilirler dersek de o zaman şunu düşünmeliyiz ; B kişisi taşkınlık yapacak diye A yı hakkından mahrum etmek doğru mudur?
ayrıca şiddet olmadıktan sonra farklı düşüncelerin universitelerde varlığını sürdürmesinde, bildiriler dağıtmasında, konuşmalar düzenlemesinde bir beis yoktur. farklı görüşlerin okul önlerinde kavga etmesiyse anlatılmak istenen ben hiç elinde bıçak olan bir türbanlı hatırlamıyorum o eski kareler gözümün önüne geldiğinde.
*) diğer bir yasakçı bahane ise, türban takanların ülkeyi bölmek istedikleri, eğitimlerine izin verilirse ilerde eğitimli olarak mevkilere gelebilecekleri ve daha büyük bir tehlike arz edecekleridir. türban ı siyasi simge olarak değerlendirirken hangi somut ispattan yararlandıklarını sormadan şu evrensel gerçeği kendilerine hatırlatmak isterim : beni çağ içi bulabilirsiniz çağ dışı da bulabilirsiniz, fakat ben bu toplumun bir bireyiysem ve birey olarak devlete karşı tüm sorumluluklarımı ( askere gitme, ya da çocugumun askere gitmesi, vergi vermek vs) yerine getiriyorsam, aynı şekilde tüm kamu hizmetlerinden faydalanma hakkına sahibim. buna sizin şahsım hakkındaki görüşleriniz de ülke geleceğine ve benim gelcekte yapacaklarıma yönelik kehanetleriniz de engel olamaz, olmamalıdır (maalesef ülkemizde olmaktadır).
bugun cezaevinde yatan bir pkk lı açık öğretimde öğrenim görebiliyorsa ama türbanlı kız cumhuriyet düşmanlığı bahanesiyle bu haktan mahrum bırakılıyorsa -ki öyle oluyor-
bu trajikomedinin üstüne söylenecek fazla da söz yoktur aslında.
meseleyi tartışmaya "türban"kelimesiyle başlayarak,belki iyi niyetle yazılmış bir yazının dakika 1 gol 1 şeklinde tuzağa düşmesinden mürekkep konu başlığı.
zira,türban kelimesinin uydurma bir kelime olduğunu ve kenan evren'e bu kelimeyi uydurarark kabul ettirdğini bizzat ihsan doğramacı'nın kendisi ifade etmiştir.
konuya dönecek olursak,"başörtüsü yasağı" elbette bir hak gaspıdır,üstelik bu gasp,üniversitede serbest bırakılma çalışmaları yapılmakla birlikte,kamuda ve ortaöğretimde sürecek olması sebebiyle pek de kesintiye uğramamaktadır.hatta üniversitelerde "başörtüsü" serbest bırakılınca,bu durum kamudaki ve ortaöğretimdeki "başörtüsü"yasağının meşrulaşması(yeri gelmişken belirtmekte fayda var;"meşru"kelimesi hem lügat anlamı,hem de ıstılahi anlamıyla "şeriata uygun"demektir,ama ne yazık ki türkiye'de komik bir türkçe konuşulduğu ve doğru bir anlaşma zemini bulunmadığı için bu kelimeyi medeni yargı için de kullanmak zorundayım üzülerek)ve kök salması mümkün olacak,Dini hassasiyeti bulunan kişiler bir bakıma "ölümü görüp sıtmaya razı olacak"lardır.
