kimse yaradan adına konuşamaz. kuran-ı kerim de helal ve haram olan unsurlar açıkça belirtilmiştir. fakat kimisi 5 vakit namazını kılar. alkol alır. eğerki allahü teala o kişinin namazını kabul ediyor, ise bize yargılamak düşmez. bazılarımız ağızına alkol almıyor. ama dedikoduyu alıyor. ne garip bir çelişki...
"Ey iman edenler! Sarhoşken ne dediğinizi bilene kadar namaza yaklaşmayın."
ayetine binaen, sarhoş olmadığı müddetçe namaz kılmamasını gerektiren bir durum yoktur.
hakkıyla yerine getirilen namaz ibadeti kötülüklerden alıkoyacaktır diye umulur.
"Muhakkak ki namaz, insanı kötülüklerden alıkoyar"
Alkolün haram olmadığına inanan kişidir. alkol kuran-ı kerim'de haram edilmemiştir. Ne var ki, kuran-ı kerim yeryüzüne getirildiğinde o dönemin arapları alkol zaten kullanıyormuş. Alkol daha sonra peygamberimiz tarafından " içildiğinde allah'a isyan edildiği " gerekçesiyle hadislerde yasaklanmış. Sonuç olarak, ağzıyla iççmesini bilen, içipte sağa sola saldırmayan, içip içip allah'a isyan etmeyen birisi tarafından haram olarak karşılanmaması gayet normaldir. Hem içer, hem ibadetini yapar. Kime ne?
namaz görevini yerine getirip günahı göze almakla gerçekleşecek eylem.
sevap amacıyla namaz kılanlar uzak dursunlar. sevap alamazlar. amacını skim.
allah için namaz kılmak varken, sevap gibi her an işlenen, her an yok olabilen bir kavrama verdiğin önem nedendir arkadaş.
Doğru bir eylem değildir.Ve de haramdır. Fakat gel gelelimki alkol direk yasaklanmamıştır kuran da belirli aşamalardan sonra belirli zaman diliminden sonra yasaklanmıştır. Mesela Alkollü iken namaza yaklaşmayınız denmiştir. Nedeni kötü kokusu nedeniyle diğer insanları rahatsız etmemek için fakat sahabeden alkollü gidenler olmuş sonra haram kılınmış. Ayrıntılı bir konu ama yüzeysel olarak ancak bu kadar anlatılır.
