allah'ın "el-zahir"; yani "Varlığını ve birliğini belgeleyen birçok delilin bulunması açısından aşikar; görünen" olduğunu bilmeyenlerin ateist ve materyalistlere yamamaya uğraştığı bir imam ali sözüdür.
Şems ve 3 ateistin hikayesi
ateist mevlanaya gitmişler.ona:
+ eğer müsaitsen sana 3 sual soracağız?
mevlana:
-ben müsait değilim şems e gidin demiş.
ateistler şemse gitmişler.şems de o sıra bir KERPiÇ ile oyalanmaktadır
ateistler:
+ müsaitsen sana 3 sual soracağız
şems:
- müsaidim.birinci soruyu sor.
ateistler aralarında bir sözcü seçmişler.
ateist:
+ allah var diyorsunuz.ama allahı göremiyoruz.allahı gösterin de biz de inanalım.biz görmediğimiz şeye inanmayız
şems:
- diğer suali sor.
ateist:
+ diyorsunuz"seytan atesten yaratıldı ama daha sonra da diyorsunuz seytan ateşle cezalandırılacak".bu saçma değil mi ateş ateşe azap eder mi?
şems:
-son soruya geç.
+ ne diye insanlara hep baskı kurarsınız, nedir bu seriat,bırakın insanlar ne yapmak istiyorsalarsa onu yapsınlar o zaman insanlar daha mutlu olur.bütün bu sorularımıza cevap ver ki allaha iman edelim veremezsen .........
ateist daha cümlesini bitirmeden şems yerdeki kerpiçi alıp ateisttin kafasına atmış.ateisttin kafasına hiçbir şey olmamış.sadece acı ile inliyormuş.dışardan darbe yediği belli olmuyor.
neyse ateist kadıya gidip davacı olmuş.kadı şemsten hesap sormak için onu huzuruna getirtmiş.
kadı:
-söyle bakalım.niye bu adamın başına kerpiç attın.adam şimdi senden hakkını istiyor..adam ateist diye niye ona kötü davranıyorsun.bizim dinimizde hoşgörü var.cabuk hesap ver!
şems:
-ben hiçbir sekilde bu adama şiddet kullanmadım.bana 3 soru sordu.ben de bu adamın dilden anlamayacağını anladım.onun yaşayarak öğrenmesini istediğimden 3 sorunun 3 üne de tek cevap verdim.
-nasıl yani?
-bu adam bana dedi ki"allahı bana göster inanayım."ben bu adamın yalan söylediğine inanıyorum.bu adamın başı falan ağrımıyor.başının ağrısını göstersin de inanayım
ateist:
+ama acıyor ben hissediyorum
-ben de allahın varlığını hissediyorum.
ateist çaresizce susmuş.söyleyecek bir laf bulamamış.
şems:
-daha sonra bana dedi"şeytan ateşten yaratıldı ateş ateşe azap eder mi hiç" ben de bu adama cevap olarak kerpiç attım.kerpiç de topraktan insan da topraktan nasıl kerpiç insana acı veriyorsa ateş de şeytana öyle acı verecek
ateist:
+ ama ama şeyyy..
şems devam etmiş:
- daha sonra bana "bırakın insanlar ne yapmak istiyorsa yapsınlar ne diye onları engelliyorsunuz"dedi.ben de o an bu adama cok sinirlendim ve kafasına kerpiç atmak istedim.söyleyin bana"her insan yapmak istediğini yaparsa dünyada düzen kalır mı?"
3 ateisttin de o anda kalplerinde bir şeyler açılmaya başlamış ve allaha iman etmişler..kadı şemsi cezalandıracaktı ama eski ateistler yeni müminler davalarından vazgeçmiş...
ya gördüğün zaman o da sana inanmazsa? fakat korkma o sana asla yok ol demeyecek çünkü sen onun içindesin ve denizi görmeyen balık misali onu görmemen de doğal ancak hissetmemen acayip. çünkü balık değilsin.
zeka sorunu yaşayan insan söylemi. kimse kusura bakmasın. şimdi bir insanın allah'a inanmadığı için gerizekalı olduğunu söylemiyorum yanlış anlaşılmasın. benim sorunum, göremiyorum demek ki yok diye düşünen kişiyle. yani bir şeyin gerçekte var olabilmesi için gözle görülür olması gerektiğine inanıyor adam, hem de bu yüzyılda. tuhaf.
insan nasıl sevgiyi, korkuyu.... vs görmeden böyle kavramların varlığına inanıyor? görmek istemeyen göz hiç bir şeyi görmez. kaldı ki bir şeyi görmek demek ona gözlerini dikip bakabilmek de değildir sadece. onun emarelerini, izlerini görmektir bazen. bazen de kalple görür insan. tabi bu insani vasıflara sahip olabilmek lazım bunları yapabilmek için. değilse at gözlüğü ve kir tutmuş kalplerle bunlar yapılamaz.
yıllarca inanlar inanmayanları ve inanları sömürmüşse tanrılarının umrumda olmayacağı durum. her nedense nerede bir vahşet var bu tanrı adına yapılıyor. o zaman bende inanmıyorum.
ölçün ne hacı? görmek diye tabir ettiğin ölçülebilirlik değil mi? bilimsellik değil mi?
bilimle bulduğun yasaların mutlakiyeti ne? neden o yasalar var? kaos mu arıyor bilim?
fizik yasalarının başka türlü olabilitesi nedir?
başka bir alem de başka bir fizik yasası olabilir mi? he canını yediğim? olamaz diye net cevabın olamaz!
alemdeki zıtlık varlığın doğasıdır. kaos olacak ki düzen biline, kötü olacak iyi biline.
materyalist bakış açısıyla maddenin kendi kendini var edebilirliğini ispatlamadan sen de görmediğine inanan birisin nihayetinde.
eskiler yağmuru olağan üstü görüyordu şimdi sen de fizikteki bir çok yasayı, matematikselliği olağan üstü göreceksin. keşif keşifi doğurur.
varlığı anlamlandıramayan insanların toplumsal kılıf adı altında zulmedici allah algısını ortaya sunmaları kendi içinde duyduğu varoluşsal boşluk sancısını ne güzel belli ediyor. görmediğine inanma? varlık var ortada. objektif bir şekilde var yani değil mi. varlığa inan! aklını kullarak! aklın olmasa varlığın bir hükmü olmazdı. hayvan gibi habersizce yaşayıp ölürdün. insansın sen insan! bunları sorgulayacak kapasitenin olması bile senin içine konulmuş bir ayettir.
inanların üzerine birçok demagojiyi gerçekmiş gibi yapmalarını sağlayabilecek durum. yok metafizikmiş yok kuantummuş. hepsi kuranda var zaten. he dostum he. sen paragraflarca yazmaya devam et belki okuyan çıkar.
uzaktan kumandanin isigini da görmüyorsun ama siktiriboktan elli liralik uydu alici görüyor yüz liralik telefonun kamerasindan bakinca sen de görüyorsun nasi yani?
görmediği şeye inanmadığını belirten kişinin ağzından dökülenlerdir.
Zaten inanmak kavramı olup olmadığı muğlak şeyler üzerinden çalışır. Ben kedilere inanmıyorum ? gibi bir şey saçmadır.
Eğer sen bir şeye inanmak için görmeği bekliyorsan aslında hiç bir şeye inanmıyorsun demektir zira görünen şeyler zaten "var" dır. Bilmem anlatabiliyor muyum. Ayrıca:
görmediğimAllah.inanmak() = > nullPointerException
Inanmak dediğimiz fonksiyonu zaten olmama potansiyeli olan şeyleri parametre olarak kabul ediyor.