bunu derken kendinin dinden dahi çıkabileceğinin farkına varacak ilmi olmayan, şerhi Rab yerine koyabilen ağır gafildir. (bkz: islam coğrafyasında ne ilk ne son)
kendini bilen bir müslüman yaptığı ettiği ibadetin onu kurtaracağını veya tam manası ile mükemmel olduğunu söyleyemeyeceği hatta düşünemeyeceği gibi başka birininde yapmış olduğu ibadete iyi veya kötü yönde yorum yapmaktan uzak durur. hele ki oruç ibadeti başlı başına cenabı allah ile kulu arasında olan bir ibadettir. yaptığımız yorumlar ile kazandığımız üç kuruşluk sevapları da hakka girerek kaybetmek ne acı...
buna anlam veremiyorum. türbanla, baş örtüsü ile dini ne hale getirdiler. efendim bizzat şahidimdir. agyet modern kız arkadaşımız bildiğiniz güzel giyinimli böyle askılı, başı açık diz altına kadar gelen güzel bir elbise ile iş yerini yürütmekte. ezan vakti geldiğinde üzerine çarşafı geçirip namazını kılmakta. böyleleride var şahit oldum. bu demek değil ki bu kadın zinhar günahkar.
bir elinizi yüzünüzü yıkayın.
bu ve bunun gibi söz kelam edenlere sanane e dalyarak diye tepki verilmesi gerekendir.
buna karar verecek olan sen misin bre ey yobaz !
sen islamın şartlarına ne kadar bağlı muhterem, mübarek bir kişiliksin de milletin ibadetine karışır oldun bre münafık.
belki tuttuğu oruç başörtüsü olayını idrak etmesine yol açacak veya dinine uygun giyinmesine kuşanmasına yol açacak manevi haz verecek ? ama sen bilmezsin değil mi yobazcığım. anca menfaatini düşünürsün anca sallarsın o yana bu yana.
hadi şimdi beni sinirlendirme afaroz ederim seni. hoş sen bunun islam'da olmadığını da bilmezsin.
oruç tutmanın şartı değildir başı kapatmak. çok bildiğini zanneden zihniyetin laf yetiştirme çabalarına girdiği kadının orucudur. seni ne ilgilendirir sorusunun muhatabı kişinin merakıdır.
